სიტყვა ხორცი გახდა

685 სიტყვა ხორცი გახდაიოანე სხვა მახარებლების მსგავსად არ იწყებს თავის სახარებას. ის არაფერს ამბობს იმაზე, თუ როგორ დაიბადა იესო, ის ამბობს: „თავდაპირველად იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან და ღმერთი იყო სიტყვა. იგივე იყო თავიდან ღმერთთან“ (იოან 1,1-2)

ალბათ გაინტერესებთ რას ნიშნავს "სიტყვა", რაც ბერძნულად ნიშნავს "ლოგოსს"? იოანე გიპასუხებთ: „სიტყვა გახდა ხორცი და დამკვიდრდა ჩვენ შორის და ვიხილეთ მისი დიდება, დიდება, როგორც მამის მხოლოდშობილი ძე, სავსე მადლითა და ჭეშმარიტებით“ (იოანე. 1,14).

სიტყვა არის პიროვნება, ებრაელი კაცი, სახელად იესო, რომელიც თავიდან ღმერთთან არსებობდა და იყო ღმერთი. ის არ არის შექმნილი არსება, არამედ მარადიულად ცოცხალი ღმერთი, რომელმაც შექმნა მთელი ქმნილება: „ყველაფერი ერთისა და იმავეს გარეშე იქმნება არაფერი, რაც შეიქმნა“ (იოანე. 1,3).

რატომ ხსნის იოანე ამ ფონს? რატომ უნდა ვიცოდეთ, რომ იესო თავდაპირველად იყო ადამიანი, რომელიც არა მხოლოდ ღმერთთან ცხოვრობდა, არამედ ღმერთიცაა? ამით ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, რა შედეგები მოჰყვა იესოს, როცა თავი დაიმდაბლა ჩვენთვის. როდესაც იესო დედამიწაზე მოვიდა, მან დათმო თავისი ყოვლისმომცველი დიდება, რომელიც განასხვავებდა მას, როგორც ღვთის ძეს, რათა ჩვენ დავემსგავსოთ როგორც ადამიანს. ამ დიდების ბირთვი სიყვარულია.

შეუზღუდავი ღმერთი, რომელიც შევიდა დროისა და ადამიანური განუყოფლობის საზღვრებში. იესოს შობის გზით, ყოვლისშემძლე ღმერთმა გამოავლინა თავი ბეთლემში ახალშობილი ბავშვის სისუსტეში. იესომ მიატოვა თავისი დიდება და ცხოვრობდა თავმდაბალ პირობებში: „მიუხედავად იმისა, რომ ის ღმერთი იყო, ის არ ამტკიცებდა თავის ღვთაებრივ უფლებებს. მან უარყო ყველაფერი; მან მსახურის თავმდაბალი თანამდებობა დაიკავა და კაცად დაიბადა და აღიარა“ (ფილიპელები 2,6-7 ახალი ცხოვრების ბიბლია).

იესო ყოველთვის მზადაა გადადოს საკუთარი დიდება და დიდება ჩვენს გადასარჩენად. დიდება არ არის ძალაუფლება და პრესტიჟი. ნამდვილი სიდიადე ძალაში და ფულში არ არის. "რადგან თქვენ იცით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი: თუმცა ის მდიდარია, მაგრამ გაღატაკდა თქვენი გულისთვის, რათა გამდიდრდეთ მისი სიღარიბით" (2. კორინთელები 8,9). ღვთის სიდიადე გამოიხატება მის უპირობო სიყვარულში და მსახურების მზადყოფნაში, როგორც იესოს დაბადების მოვლენა ცხადყოფს.

უხერხული დაბადება

დაფიქრდით იესოს დაბადების გარემოებებზე. ეს მოხდა არა მაშინ, როცა ებრაელი ხალხი ძლიერი ერი იყო, არამედ მაშინ, როცა მათ რომის იმპერია სძულდა და მართავდა. ის არ მოსულა ყველაზე მნიშვნელოვან ქალაქში, ის გაიზარდა გალილეის მხარეში. იესო უხერხულ ვითარებაში დაიბადა. სულიწმინდისთვის ისეთივე ადვილი იქნებოდა ბავშვის შექმნა გათხოვილ ქალში, როგორც გაუთხოვარ ქალში. იესოს დაბადებამდეც კი იესო მძიმე მდგომარეობაში იყო. ლუკა გვეუბნება, რომ იოსები ბეთლემში უნდა გამგზავრებულიყო, რათა აღრიცხვაში ჩაეთვალათ: „ასევე გაემგზავრა იოსები გალილეიდან, ქალაქ ნაზარეთიდან, იუდეის მიწიდან დავითის ქალაქამდე, რომელსაც ბეთლემი ჰქვია, რადგან. ის იყო დავითის სახლიდან და საგვარეულოდან, რათა დაფასებულიყო მარიამთან, მის სანდო ცოლთან; ის ორსულად იყო» (ლუკას 2,4-5)

ღმერთს ისე უყვარდა სამყარო, რომ მას თავისი ერთადერთი ვაჟი აჩუქა, მაგრამ სამყაროს არ სურდა. „ის მოვიდა საკუთარ საკუთრებაში; და მისებმა არ მიიღეს იგი“ (იოჰანეს 1,10). მისმა ხალხმა იცნობდა ღმერთს მხოლოდ როგორც სუვერენული ძალაუფლებისა და უხილავი დიდების ღმერთს. მათ უგულებელყვეს ღმერთი, რომელიც ედემის ბაღში დადიოდა და თავის ჯიუტ შვილებს უხმობდა. მათ არ ენდობოდნენ ღვთის ხმას, რომელიც მათ ესაუბრებოდა ნაზად, მაგრამ მტკიცედ. სამყაროს არ სურდა ღმერთის მიღება, როგორც მან საკუთარი თავი გამოუცხადა მათ. მაგრამ ღმერთს ძალიან გვიყვარდა, მიუხედავად იმისა, რომ ბოროტი ცოდვილები ვიყავით: "მაგრამ ღმერთი გვიჩვენებს თავის სიყვარულს იმით, რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით" (რომაელები 5,8). იესოს დაბადებამ და მისმა დიდმა თავმდაბლობამ ეს უნდა შეგვახსენოს.

პატივისცემა

ანგელოზები შობის სცენაზე ასახავდნენ პატივის, დიდებასა და დიდებას. აქ იყო კაშკაშა შუქები, ზეციური გუნდი ადიდებდა ღმერთს: „მაშინვე იყო ზეციური ლაშქართა სიმრავლე ანგელოზთან ერთად, რომელიც ადიდებდა ღმერთს და ამბობდა: დიდება ღმერთს უმაღლესში და მშვიდობა დედამიწაზე მისი კეთილი ნების მქონე ხალხს. " (ლუკას 2,13-14)

ღმერთმა თავისი ანგელოზები მწყემსებს გაუგზავნა და არა მღვდლებსა და მეფეებს. რატომ მოუტანა ანგელოზმა იესოს დაბადების ამბავი ყველა ხალხის მწყემსებს? მას სურს შეგვახსენოს დასაწყისი თავის რჩეულ ხალხთან ერთად, როცა კვლავ წერს ისტორიას. აბრაამი, ისააკი და იაკობი ყველანი იყვნენ მწყემსები, მომთაბარეები და მჯდომარე ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ გარეთ და დახეტიალობდნენ თავიანთი დიდი ფარებით. ებრაული ტრადიციის თანახმად, ბეთლემის მინდვრებში მწყემსებს განსაკუთრებული სამუშაო ეკავათ ცხვრებისა და ბატკნების მოვლაში, რომლებსაც ტაძარში იყენებდნენ მსხვერპლშეწირვისთვის.

მწყემსები სასწრაფოდ გაემართნენ ბეთლემში და იპოვეს ახალშობილი, უნაკლო შვილი, რომლის შესახებ იოანემ თქვა: "აჰა, ეს არის ღვთის კრავი, რომელიც ატარებს წუთისოფლის ცოდვას!" (იოჰანეს 1,29).

მწყემსები ითვლებოდნენ არაცივილიზებულ ადამიანებად, რომელთა ნდობაც არ შეიძლებოდა. კაცები, რომლებსაც ნაღვლიანი, მიწის, ცხოველებისა და ოფლის სუნი ასდიოდათ. ხალხი საზოგადოების მიჯნაზე. სწორედ ეს ხალხი აირჩია ღვთის ანგელოზმა.

გაქცევა ეგვიპტეში

ანგელოზმა სიზმარში გააფრთხილა იოსები, გაქცეულიყო ეგვიპტეში და ცოტა ხნით იქ დარჩენილიყო. "ადგა იოსები, წაიყვანა ბავშვი და დედამისი ღამით და გაიქცა ეგვიპტეში" (მათე 2,5-6)

ქრისტეს ყრმა მიიყვანეს ეგვიპტეში და გახდა ლტოლვილი იმ მიწაზე, რომელიც ისრაელებმა დატოვეს, მონობისა და განდევნილების ქვეყანაში. ეს იყო იესოს ბედი, ყოფილიყო ღარიბი, დევნილი და უარყოფილი ხალხის მიერ, რომლის გადასარჩენადაც მოვიდა. ვისაც სურს იყოს დიდი, თქვა იესომ, უნდა გახდეს მსახური. ეს არის ნამდვილი სიდიადე, რადგან ეს არის ღმერთის არსი.

ღმერთის სიყვარული

იესოს დაბადება გვიჩვენებს, რა არის სიყვარული და როგორია ღმერთის არსი. ღმერთი საშუალებას გვაძლევს ადამიანებს, სიძულვილი და ცემა იესო, რადგან მან იცის, რომ საუკეთესო გზა გონზე მოსვლა არის იმის დანახვა, თუ რა იწვევს ეგოიზმს. მან იცის, რომ ბოროტების დასაძლევად საუკეთესო გზა ძალის გამოყენებით კი არ არის, არამედ მუდმივი სიყვარულითა და სიკეთით. მისი გონება ჩვენი დარტყმით არ არის დაზიანებული. თუ უარვყოფთ, დეპრესიაში არ ჩავარდება. ის არ იღებს შურისძიებას, როდესაც ჩვენ მას ვაყენებთ ზიანს. ის შეიძლება იყოს უმწეო ბავშვი, შეუძლია ჯვარცმული კრიმინალის ადგილი დაიკავოს, შეიძლება ასე დაბლა ჩაიძიროს, რადგან გვიყვარს.

იესო ქრისტეს სიმდიდრე

როდესაც ქრისტემ სიცოცხლე გასწირა ჩვენთვის, ეს არ იყო მხოლოდ მისი სიკვდილი, მან თავი გაიღო ჩვენთვის, რათა ღარიბები გამდიდრდნენ. „თვით სული მოწმობს ჩვენს სულს, რომ ჩვენ ღვთის შვილები ვართ. მაგრამ თუ ჩვენ შვილები ვართ, ჩვენ ასევე ვართ მემკვიდრეები, კერძოდ, ღვთის მემკვიდრეები და ქრისტეს თანამემკვიდრეები, ვინაიდან მასთან ერთად ვიტანჯებით, რათა ჩვენც აღვზარდოთ სადიდებლად მასთან ერთად“ (რომაელები. 8,16-17)

იესომ არა მხოლოდ იზრუნა ჩვენს სიღარიბეზე, მან ასევე მოგვცა თავისი სიმდიდრე. ქრისტემ თავისი სიკვდილით გაგვაჩინა თანამემკვიდრეები, რათა უხილავად დავიმკვიდროთ ყველაფერი, რაც მას აქვს. ყველაფერი, რაც აქვს, ანდერძით გვქონდა. ვიცით თუ არა ამ მასშტაბის შესახებ?

გაკვეთილი ჩვენთვის

იესოს დაბადებას აქვს ჩვენთვის მნიშვნელოვანი გზავნილი, როგორ უნდა მოვექცეთ ერთმანეთს და როგორ მოვიქცეთ. ღმერთს სურს, ვიყოთ ის, ვინც ის არის, ისევე როგორც იესო იყო. არა გარეგნულად, არა ძალაუფლებით, არამედ სიყვარულში, თავმდაბლობაში და ურთიერთობაში. იესომ თქვა, რომ მსახური უფალზე დიდი არ არის. თუ ის, ჩვენი უფალი და მოძღვარი, გვემსახურა, ჩვენც უნდა ვემსახუროთ ერთმანეთს. „თქვენ შორის ასე არ უნდა იყოს; მაგრამ ვისაც თქვენ შორის უნდა იყოს დიდი, იყოს თქვენი მსახური“ (მათე 20,26:28).

ძვირფასო მკითხველო, გამოიყენე შენი დრო და რესურსი სხვა ადამიანების დასახმარებლად და სამსახურში. მიჰყევით იესოს მაგალითს და მიეცით იესოს ცხოვრება თქვენში და გამოავლინეთ თავისი სიყვარული და წყალობა თქვენი მეზობლების მიმართ, რათა მათ გაიცნონ იგი.

ჯოზეფ ტკაჩმა