ბრინჯაოს გველი

ნიკოდემოსთან საუბრისას იესომ ახსნა საინტერესო პარალელი უდაბნოში მყოფ გველსა და საკუთარ თავს შორის: „როგორც მოსემ აწია გველი უდაბნოში, ასევე უნდა ამაღლდეს კაცის ძე, რათა ვისაც მისი სწამს ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე, ჰქონდეს სიცოცხლე. " (იოანე 3,14-15)

რას გულისხმობდა იესო ამაში? ისრაელები ჰორის მთიდან წითელი ზღვისკენ გაემართნენ ედომის მიწის გვერდის ავლით. ისინი გაბრაზდნენ გზაზე და ლაპარაკობდნენ ღვთისა და მოსეს წინააღმდეგ: „რატომ გამოგვიყვანე ეგვიპტიდან უდაბნოში დასაღუპავად? რადგან აქ არც პურია და არც წყალი და ეს მწირი საკვები გვეზიზღება“ (4. მოსე 21,5).

უჩივიან, რადგან წყალი არ იყო. მათ სძულთ ის მანანა, რომელიც ღმერთმა მათ უზრუნველყო. მათ ვერ დაინახეს დანიშნულება, რომელიც ღმერთმა მათთვის განიზრახა - აღთქმული მიწა - და ამიტომ დრტვინვა. შხამიანი გველები შევიდნენ ბანაკში და მრავალი დაიღუპა. ამ ვითარებამ აიძულა ადამიანებმა აღიარონ თავიანთი ცოდვა, მოსეს შუამავლობა სთხოვონ და ღმერთს მიენდონ. ამ შუამდგომლობის საპასუხოდ ღმერთმა დაავალა მოსეს: „გააკეთე შენთვის ბრინჯაოს გველი და დადე ბოძზე. ვინც კბენს და შეხედავს, იცოცხლებს. გააკეთა მოსემ სპილენძის გველი და მაღლა დააყენა. და თუ გველმა ვინმეს უკბინა, ბრინჯაოს გველს შეხედა და იცოცხლა“ (4. მოსე 21,8-9)

ხალხი ფიქრობდა, რომ მათ ჰქონდათ ღმერთის განსჯის უფლება. მათ არ მოსწონდათ ის, რაც ხდებოდა და ბრმები იყვნენ იმის მიმართ, რაც ღმერთმა გააკეთა მათთვის. მათ დაავიწყდათ, რომ მან ეგვიპტის მონობიდან სასწაულებრივი ჭირით იხსნა და რომ ღვთის დახმარებით შეძლეს წითელი ზღვის მშრალად გადალახვა.

სატანა ჰგავს შხამიან გველს, რომელიც მუდმივად გვკბენს. ჩვენ უძლურები ვართ ცოდვის შხამის წინააღმდეგ, რომელიც ბრუნავს ჩვენს სხეულში. ინსტინქტურად ჩვენ საკუთარ თავთან, ცოდვის შხამთან გვაქვს საქმე და ვცდილობთ საკუთარი თავის გაუმჯობესებას ან სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნას. მაგრამ იესო ამაღლდა ჯვარზე და დაღვარა მისი წმინდა სისხლი. როდესაც იესო ჯვარზე მოკვდა, მან დაამარცხა ეშმაკი, სიკვდილი და ცოდვა და გაგვიხსნა ხსნის გზა.

მსგავს სიტუაციაში აღმოჩნდა ნიკოდემოსი. ის სულიერ სიბნელეში იყო ღვთის მოქმედებებთან დაკავშირებით: „ჩვენ ვამბობთ იმას, რაც ვიცით და ვამოწმებთ იმას, რაც ვნახეთ, თქვენ კი არ მიიღებთ ჩვენს ჩვენებას. თუ არ გჯერა, თუ მე გეტყვი მიწიერზე, როგორ დაიჯერებ, თუ ზეციურზე გეუბნები?" (იოანე 3,11-12)

კაცობრიობა ღვთის ბაღში განსაცდელი იყო და სურდა მისგან დამოუკიდებელი ყოფილიყო. იმ მომენტიდან სიკვდილი შემოვიდა ჩვენს გამოცდილებაში (1. მოსე 3,1-13). ისრაელების, ნიკოდემოსისა და კაცობრიობის დახმარება მოდის რაღაციდან, რაც ღმერთმა დაადგინა და უზრუნველყოფს. ჩვენი ერთადერთი იმედი არის ღვთისგან მომდინარე ზრუნვა და არა ის, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ - სხვა რამის აწევა ბოძზე, ან უფრო კონკრეტულად ჯვარზე აყვანის. იოანეს სახარებაში ფრაზა „ამაღლებული“ არის იესოს ჯვარცმის გამოხატულება და ერთადერთი წამალია კაცობრიობის მდგომარეობისთვის.

გველი იყო სიმბოლო, რომელიც აძლევდა ფიზიკურ განკურნებას ზოგიერთ ისრაელს და მიუთითებს უზენაესზე, იესო ქრისტეზე, რომელიც სულიერ განკურნებას სთავაზობს მთელ კაცობრიობას. სიკვდილისგან თავის დაღწევის ერთადერთი იმედი ღმერთის მიერ შექმნილ ბედზე ყურადღების მიქცევაზეა დამოკიდებული. ჩვენი ერთადერთი იმედია შევხედოთ ბოძზე აღმართულ იესო ქრისტეს. „მე კი, როცა ამაღლდები მიწიდან, ყველას ჩემსკენ მოვიზიდავ. მაგრამ მან ეს თქვა, რათა ეჩვენებინა, როგორი სიკვდილით მოკვდებოდა“ (იოანე 12,32-33)

ჩვენ უნდა მივხედოთ და გვჯეროდეს ადამიანის ძის, იესო ქრისტეს, რომელიც „ამაღლდა“, თუ გვინდა ვიხსნათ სიკვდილისგან და გვქონდეს მარადიული სიცოცხლე. ეს არის სახარებისეული გზავნილი, რომელიც ჩრდილივით მიუთითებდა რეალურზე ისრაელის უდაბნოში ხეტიალის ისტორიაში. ვისაც არ სურს დაიკარგოს და სურს მარადიული სიცოცხლე, უნდა შეხედოს ამაღლებულ ძეს გოლგოთაზე ჯვარზე სულით და რწმენით. იქ მან აღასრულა გამოსყიდვა. ძალიან ადვილია გადარჩენა მისი პირადად მიღებით! მაგრამ თუ გინდა საბოლოოდ სხვა გზა აირჩიო, აუცილებლად დაიკარგები. ასე რომ, შეხედეთ ჯვარზე ამაღლებულ იესო ქრისტეს და ახლა იცხოვრეთ მასთან ერთად მარადიულად.

ბარი რობინსონის მიერ