ვინ არის ბარაბა?

ოთხივე სახარებაში მოხსენიებულია ადამიანები, რომელთა ცხოვრება გარკვეულწილად შეიცვალა იესოსთან ხანმოკლე შეხვედრის გამო. ეს შეხვედრები მხოლოდ რამდენიმე მუხლშია ჩაწერილი, მაგრამ ისინი ასახავს მადლის ერთ ასპექტს. „მაგრამ ღმერთი გვიჩვენებს თავის სიყვარულს იმით, რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით“ (რომაელები 5,8). ბარაბა ისეთი ადამიანია, რომელსაც მიეცა საშუალება განიცადოს ეს მადლი განსაკუთრებული გზით.

ეს იყო ებრაული პასექის დღესასწაულის დრო. ბარაბა უკვე ციხეში იყო და სიკვდილით დასჯას ელოდა. იესო დააპატიმრეს და პონტიუს პილატეს წინაშე გაასამართლეს. პილატემ, იცოდა, რომ იესო უდანაშაულო იყო მის წინააღმდეგ წარდგენილ ბრალდებებში, ცდილობდა მისი გათავისუფლებას. „მაგრამ ფესტივალზე გუბერნატორს ჩვევად ჰქონდა ხალხის ნებისმიერი პატიმრის გათავისუფლება. მაგრამ იმ დროს მათ ჰყავდათ ცნობილი პატიმარი, სახელად იესო ბარაბა. და როცა შეიკრიბნენ, უთხრა მათ პილატემ: რომელი გნებავთ? ვის გავუშვებ შენთვის, იესო ბარაბას თუ იესოს, რომელიც ამბობენ, რომ ქრისტეა?” (მათე 2)7,15-17)

ამიტომ პილატემ გადაწყვიტა დაეკმაყოფილებინა მათი თხოვნა. მან გაათავისუფლა კაცი, რომელიც აჯანყებისა და მკვლელობისთვის იყო დაპატიმრებული და იესო ხალხის ნებას გადასცა. ასე გადაარჩინა ბარაბა სიკვდილისგან და მის ადგილას იესო ჯვარს აცვეს ორ ქურდს შორის. ვინ არის ეს იესო ბარაბა, როგორც კაცი? სახელი "ბარ აბბა[ს]" ნიშნავს "მამის შვილს". იოანე უბრალოდ საუბრობს ბარაბაზე, როგორც „ყაჩაღზე“, არა ის, ვინც ქურდივით შეიჭრება სახლში, არამედ ისეთი, როგორიც არის ბანდიტები, კერძო პირები, მძარცველები, რომლებიც ანადგურებენ, ანადგურებენ, სარგებლობენ სხვისი უბედურებით. ასე რომ, ბარაბა საზიზღარი ფიგურა იყო.

ეს ხანმოკლე ნაცნობობა მთავრდება ბარაბას გათავისუფლებასთან, მაგრამ საინტერესო, უპასუხო კითხვებს ტოვებს. როგორ ცხოვრობდა დანარჩენი სიცოცხლე მას შემდეგ, რაც ღამით? ის ოდესმე ფიქრობდა ამ პასექის მოვლენებზე? განა მას შეეძლო შეცვალოს თავისი ცხოვრების წესი? ამ კითხვებზე პასუხი საიდუმლო რჩება.

პავლეს არ განუცდია თავად იესოს ჯვარცმა და აღდგომა. ის წერს: „უპირველეს ყოვლისა გადმოგეცით ის, რაც მეც მივიღე: რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის წმინდა წერილების მიხედვით და რომ დაკრძალეს და მესამე დღეს აღდგა წმინდა წერილების მიხედვით“ (1. კორინთელები 15,3-4). ჩვენ ვფიქრობთ ქრისტიანული რწმენის ამ ცენტრალურ მოვლენებზე განსაკუთრებით აღდგომის სეზონზე. მაგრამ ვინ არის ეს გათავისუფლებული პატიმარი?

ეს გათავისუფლებული პატიმარი შენ ხარ. იგივე ბოროტების ჩანასახი, იგივე სიძულვილის ჩანასახი და იგივე აჯანყების ჩანასახი, რომელიც აღმოცენდა იესო ბარაბას ცხოვრებაში, ასევე სძინავს სადღაც თქვენს გულში. შესაძლოა, ამან არ მოიტანოს თქვენს ცხოვრებაში ბოროტი ნაყოფი ისე, როგორც აშკარად, მაგრამ ღმერთი ამას ძალიან ნათლად ხედავს: „რადგან ცოდვის საზღაური სიკვდილია, ღვთის ძღვენი კი მარადიული სიცოცხლეა ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში“ (რომაელები. 6,23).

ამ მოვლენებში გამოვლენილი მადლის ფონზე, როგორ იცხოვრებთ თქვენი სიცოცხლის ბოლომდე? ბარაბასგან განსხვავებით, ამ კითხვაზე პასუხი საიდუმლო არ არის. ახალი აღთქმის მრავალი მუხლი გვაძლევს პრაქტიკულ პრინციპებს ქრისტიანული ცხოვრებისთვის, მაგრამ პასუხი, ალბათ, საუკეთესოდ აჯამებს პავლეს ტიტესადმი მიწერილ წერილში: „ვინაიდან ღვთის ჯანსაღი მადლი მოევლინა ყველა ადამიანს და გვასწავლის, რომ თავი დავანებოთ უღმერთოებს. არსებები და ამქვეყნიური სურვილები და ცხოვრობენ წინდახედულად, სამართლიანად და ღვთისმოსავად ამქვეყნად და ველით კურთხეულ იმედს და გამოჩენას დიდი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის, იესო ქრისტეს დიდების, რომელმაც თავი გაიღო ჩვენთვის, რათა გამოგვესყიდა ყოველგვარი უსამართლობისაგან. და განიწმინდა როგორც საკუთრება კეთილი საქმეების მოშურნე ხალხი“ (ტიტე 2,11-14)

ედი მარშის მიერ