ვინ არის ბარაბა?

ბარაბაოთხივე სახარებაში მოხსენიებულია ადამიანები, რომელთა ცხოვრება გარკვეულწილად შეიცვალა იესოსთან ხანმოკლე შეხვედრის გამო. ეს შეხვედრები მხოლოდ რამდენიმე მუხლშია ჩაწერილი, მაგრამ ისინი ასახავს მადლის ერთ ასპექტს. „მაგრამ ღმერთი გვიჩვენებს თავის სიყვარულს იმით, რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით“ (რომაელები 5,8). ბარაბა ისეთი ადამიანია, რომელსაც მიეცა საშუალება განიცადოს ეს მადლი განსაკუთრებული გზით.

ეს იყო ებრაული პასექის დრო. ბარაბა უკვე პატიმრობაში იყო და სიკვდილით დასჯას ელოდა. იესო დააპატიმრეს და პონტიუს პილატეს წინაშე გაასამართლეს. პილატემ იცოდა, რომ იესო უდანაშაულო იყო მის წინააღმდეგ წარდგენილ ბრალდებებში და ცდილობდა ხრიკს, რომ გაეთავისუფლებინათ იგი. „თუმცა, ფესტივალზე გუბერნატორს ჩვევად ჰქონდა ხალხისთვის ნებისმიერი პატიმარი გაეთავისუფლებინა. მაგრამ იმ დროს მათ ჰყავდათ ცნობილი პატიმარი, სახელად იესო ბარაბა. და როცა შეიკრიბნენ, უთხრა მათ პილატემ: რომელი გნებავთ? ვინ გავათავისუფლო შენთვის, იესო ბარაბას თუ იესოს, რომელსაც ამბობენ, რომ ქრისტეა? ” (მათე 2)7,15-17)

ამიტომ პილატემ გადაწყვიტა დაეთმო მათი თხოვნა. მან გაათავისუფლა კაცი, რომელიც ციხეში იყო აჯანყებისა და მკვლელობისთვის და იესო ხალხს გადასცა. ასე რომ, ბარაბს სიკვდილისგან იხსნიდნენ და იესო ჯვარს აცვეს თავის ადგილზე ორ ქურდს შორის. ვინ არის ეს იესო ბარაბასი, როგორც ადამიანი? სახელწოდება "ბარ აბა [s]" ნიშნავს "მამის შვილს". იოჰანესი უბრალოდ საუბრობს ბარაბბაზე, როგორც "ყაჩაღზე", არა იმაზე, ვინც ქურდობაში შედის სახლს, არამედ ერთ-ერთი ისეთი სახეობაა, რაც ბანდიტები, კერძო პირები და მძარცველები არიან, ისინი, ვინც ანგრევს, ანადგურებს და აყენებს სხვის უბედურებას. ასე რომ, ბარაბბა იყო ფიგურა.

ეს ხანმოკლე ნაცნობობა მთავრდება ბარაბას გათავისუფლებასთან, მაგრამ საინტერესო, უპასუხო კითხვებს ტოვებს. როგორ ცხოვრობდა დანარჩენი სიცოცხლე მას შემდეგ, რაც ღამით? ის ოდესმე ფიქრობდა ამ პასექის მოვლენებზე? განა მას შეეძლო შეცვალოს თავისი ცხოვრების წესი? ამ კითხვებზე პასუხი საიდუმლო რჩება.

პავლეს არ განუცდია თავად იესოს ჯვარცმა და აღდგომა. ის წერს: „უპირველეს ყოვლისა გადმოგეცით ის, რაც მეც მივიღე: რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის წმინდა წერილების მიხედვით და რომ დაკრძალეს და მესამე დღეს აღდგა წმინდა წერილების მიხედვით“ (1. კორინთელები 15,3-4). ჩვენ ვფიქრობთ ქრისტიანული რწმენის ამ ცენტრალურ მოვლენებზე განსაკუთრებით აღდგომის სეზონზე. მაგრამ ვინ არის ეს გათავისუფლებული პატიმარი?

ეს სასიკვდილო პატიმარი შენ ხარ. იგივე ბოროტების თესლი, იგივე სიძულვილის თესლი და იგივე აჯანყების თესლი, რომელიც წარმოიშვა იესო ბარაბას ცხოვრებაში, სადღაც თქვენს გულში იძინებს. ასე აშკარად არ მოაქვს ცუდი ნაყოფი შენს ცხოვრებაში, მაგრამ ღმერთი ამას ძალიან ნათლად ხედავს: „რადგან ცოდვის საზღაური სიკვდილია, ღვთის ძღვენი კი არის მარადიული სიცოცხლე ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში“ (რომაელები. 6,23).

ამ მოვლენებში გამოვლენილი მადლის ფონზე, როგორ იცხოვრებთ თქვენი სიცოცხლის ბოლომდე? ბარაბასგან განსხვავებით, ამ კითხვაზე პასუხი საიდუმლო არ არის. ახალი აღთქმის მრავალი მუხლი გვაძლევს პრაქტიკულ პრინციპებს ქრისტიანული ცხოვრებისთვის, მაგრამ პასუხი, ალბათ, საუკეთესოდ აჯამებს პავლეს ტიტესადმი მიწერილ წერილში: „ვინაიდან ღვთის ჯანსაღი მადლი მოევლინა ყველა ადამიანს და გვასწავლის, რომ თავი დავანებოთ უღმერთოებს. არსებები და ამქვეყნიური სურვილები და ცხოვრობენ წინდახედულად, სამართლიანად და ღვთისმოსავად ამქვეყნად და ველით კურთხეულ იმედს და გამოჩენას დიდი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის, იესო ქრისტეს დიდების, რომელმაც თავი გაიღო ჩვენთვის, რათა გამოგვესყიდა ყოველგვარი უსამართლობისაგან. და განიწმინდა როგორც საკუთრება კეთილი საქმეების მოშურნე ხალხი“ (ტიტე 2,11-14)

ედი მარშის მიერ