სიმდიდრე სევდა

ერთმა ჟურნალმა იტყობინება, რომ ადამიანების მზარდი რაოდენობა პოულობს აზრს და მიზანს თავის ცხოვრებაში მანტრაში "მე ვყიდულობ, მაშასადამე ვარ". თქვენ ამოიცნობთ ამ იუმორისტულ ირონს ცნობილ ფილოსოფიურ ფრაზაზე: „ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ“. მაგრამ ჩვენს სამომხმარებლო კულტურას არ სჭირდება მეტი ნაყიდი ქონება. ჩვენს კულტურას სჭირდება სახარებისეული ჭეშმარიტება, რომელიც არის ღმერთის თვითგამოცხადება: მე ვარ ის, რაც ვარ; ამიტომ ხარ აქ! დღეს ბევრი ადამიანის მსგავსად, მარკის მდიდარი ახალგაზრდა მმართველი იდენტიფიცირებული იყო თავის ქონებასთან და სიმდიდრესთან. იგი მოტყუებული იყო თავის აზროვნებაში, ფიქრობდა, რომ მისი კეთილდღეობა აქ და ახლა არის უზრუნველყოფილი მისი ფიზიკური სიმდიდრით და რომ მარადიული სიცოცხლე გარანტირებულია მისი კეთილი საქმეებით.

მდიდარმა ჰკითხა იესოს, რა უნდა გააკეთოს, რომ დაიმკვიდროს მარადიული სიცოცხლე. "ერთი რამ გაკლია. წადი, გაყიდე ყველაფერი, რაც გაქვს და მიეცი ღარიბებს და გექნება საგანძური სამოთხეში და მოდი, გამომყევი!" (მარკ 10,21). იესომ უპასუხა მის კითხვას და უთხრა, უარი ეთქვა თავისი ქონების სიყვარულზე და ამის ნაცვლად გული აევსო სიმართლის შიმშილით. იესოს პასუხი არ იყო იმაზე, რისი გაკეთება შეეძლო მდიდარს იესოსთვის, არამედ იმაზე, თუ რისი გაკეთება შეეძლო იესოს მისთვის. იესომ კაცს სთხოვა, უარი ეთქვა მატერიალურ ნივთებზე ნდობაზე, იმის ილუზიაზე, რომ მას შეეძლო საკუთარი ცხოვრების მართვა, ღმერთისთვის თავის დანებება და ღვთის უსაფრთხოებაზე მინდობა. იესომ დაუპირისპირა ადამიანს, მიეღო ღვთის მადლის მარადიული სიმდიდრე და მარადიული სიცოცხლის აბსოლუტური გარანტია იესოს საკუთარი სიმართლის გამო. იესომ შესთავაზა მდიდარს, რომ მისი მოწაფე გამხდარიყო. აქ იყო მესიას შემოთავაზება, რომ ემოგზაურა მასთან, ეცხოვრა მასთან და ყოველდღიურად, ინტიმურად გაევლო. მდიდარმა არც იესოს წინადადება უარყო და არც ნაჩქარევად უარყო იგი. ერთ-ერთი თარგმანი აღნიშნავს, რომ მდიდარი კაცი შოკირებული იყო და მწუხარებით, აშკარა ტკივილით წავიდა. მან იგრძნო იესოს დიაგნოზის ჭეშმარიტება, მაგრამ ვერ დათანხმდა შემოთავაზებულ წამალს.

შეგახსენებთ, რომ მდიდარი ახალგაზრდა მმართველი თავდაპირველად აღფრთოვანებული იყო იესოს სიტყვებით. ის დარწმუნებული იყო, რადგან ემორჩილებოდა ღმერთს და იცავდა მის მცნებებს „სიყრმიდანვე“ (მუხლი 20). იესომ მას უპასუხა არა მოუთმენლობით და დაცინვით, არამედ სიყვარულით: „შეხედა მას იესომ და შეიყვარა“ (მუხლი 21). ჭეშმარიტი თანაგრძნობის გამო, იესომ სწრაფად დაადგინა ის დაბრკოლება, რომელიც აფერხებდა ამ კაცის ღმერთთან ურთიერთობას — სიყვარული მისი ფიზიკური ქონების მიმართ და რწმენა, რომ მისი მორჩილება მარადიულ სიცოცხლეს იმსახურებდა.

როგორც ჩანს, ამ კაცის სიმდიდრე მას ფლობს. მდიდარი სულიერი ცხოვრების მსგავსი ილუზია ჰქონდა. ის მუშაობდა ყალბი მოსაზრებით, რომ მისი კეთილი საქმეები ღმერთს მისცემს მის მარადიულ სიცოცხლეს. აქედან გამომდინარე, თქვენ უნდა ჰკითხეთ საკუთარ თავს კითხვა: "ვინ ან რა აკონტროლებს ჩემს ცხოვრებას?"

ჩვენ ვცხოვრობთ მოხმარების ორიენტირებულ კულტურაში, რომელიც ერთის მხრივ თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობისთვის ტუჩებს ემსახურება. ამავდროულად, ჩვენ გვაიძულებს გემრიელი, რომ შევიძინოთ ერთგულებაზე, რომ შეიძინოს, შეიძინოს და ფლობდეს რამე და წარმატების სოციალური და ეკონომიკური მარშრუტების ასვლა. გარდა ამისა, ჩვენ რელიგიური კულტურის წინაშე ვდგავართ, რომელიც ხაზს უსვამს კარგ საქმეს, როგორც გადარჩენის გასაღები, ან თუნდაც ამტკიცებს, რომ კარგი სამუშაოები მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ხსნისთვის ჩვენთვის შესარჩევად.
ტრაგედიაა, რომ ზოგიერთ ქრისტიანს მხედველობიდან კარგავს, სად მიგვიყვანს ქრისტე და როგორ მივაღწევთ იქ საბოლოოდ. იესომ განმარტა ჩვენი უსაფრთხო მომავალი, როცა უთხრა თავის მოწაფეებს: „გწამდეთ ღმერთის და გწამდეთ ჩემი. მამაჩემის სახლში ბევრი სასახლეა. ასე რომ არ იყოს, ხომ არ გეტყოდი: მივდივარ ადგილის მოსამზადებლად? და როცა წავალ შენთვის ადგილის მოსამზადებლად, ისევ მოვალ და წაგიყვან, რათა იქ იყო, სადაც მე ვარ. და სადაც მივდივარ, თქვენ იცით გზა“ (იოანე 14,1-4). მოწაფეებმა გზა იცოდნენ.

გახსოვდეს, რომ ღმერთი არის ის, და ის არის ის, რომ მას უყვარს და აპატიებს თქვენ. იესო გთავაზობთ თავის მადლს თავისი სამეფოს სიმდიდრით. ის არის საფუძველი, რასაც შენ სწამთ, ის არის თქვენი ხსნის წყარო. უპასუხეთ მას მადლიერებასა და სიყვარულში, მთელი გულით, მთელი სულითა და მთელი გონებით და მთელი ძალით.

ჯოზეფ ტკაჩმა