წყლის წყაროს წყარო

ანა, ერთი შუახნის ქალი, მოვიდა სახლში შემდეგ სტრესული დღე სამუშაო. იგი მარტო ცხოვრობდა თავის პატარა, მოკრძალებულ ბინაში. მან იჯდა ნახმარი სავარძელში. ყოველი დღე იგივე იყო. "სიცოცხლე იმდენად ცარიელია", - უპრობლემოდ ეგონა. "მე მარტო ვარ."
გარეუბანში, გარი წარმატებული ბიზნესმენი, იჯდა მისი ტერასაზე. ყველაფერი კარგად ჩანს გარედან. მიუხედავად ამისა, რაღაც არ იყო დაკარგული. ის ვერ იტყოდა, რა აკლია. მან იგრძნო შიდა სიცარიელე.
სხვადასხვა ხალხი. სხვადასხვა გარემოებები. იგივე პრობლემაა. ადამიანები ვერ პოულობენ ჭეშმარიტ კმაყოფილებას ადამიანებს, ქონებას, წარსულს ან სიამოვნებას. მათთვის სიცოცხლე დონატო - ცენტრშია.

იაკობის შადრევანში

იესომ იერუსალიმი დატოვა ფარისევლების წინააღმდეგობის გამო. როდესაც ის გალილეის პროვინციაში დაბრუნდა, ის სამარიაში უნდა გაეგრძელებინა, იუდეველთა მიერ გაჟღერებული ტერიტორია. ასურელები დაიპყრეს იერუსალიმში, ისრაელები აშურში გადაასახლეს და უცხოელები მიიტანეს მშვიდობის შენარჩუნებაში. იყო ღვთის ხალხის შერყევა Gentiles, რომელიც despised მიერ "სუფთა ებრაელები".

იესოს სწყუროდა, შუადღის სიცხემ თავისი გაიტანა. ის მივიდა იაკობის ჭასთან, ქალაქ სიქარის გარეთ, საიდანაც ამოდიოდა წყალი. იესო ჭასთან შეხვდა ქალს და სთხოვა, წყალი მიეწოდებინა, რომ მასთან საუბარი დაეწყო. ასეთი ქცევა ებრაელებში ტაბუდად ითვლებოდა. (იოანე 4,7-9) ეს იმიტომ იყო, რომ ის იყო საზიზღარი სამარიელი და ქალი. მას გაურბოდნენ, რადგან ცუდი რეპუტაცია ჰქონდა. მას ხუთი ქმარი ჰყავდა და ცხოვრობდა ერთ მამაკაცთან ერთად და მარტო იყო საზოგადოებრივ ადგილას. უნათესავი კაცები და ქალები არ ელაპარაკებოდნენ ერთმანეთს საზოგადოებრივ ადგილებში.

ეს იყო კულტურული შეზღუდვები, რომლებიც იესომ უგულებელყო. გრძნობდა, რომ მას ჰქონდა ნაკლი, აუვსებელი სიცარიელე. ადამიანურ ურთიერთობებში უსაფრთხოებას ეძებდა, მაგრამ ვერ იპოვა. რაღაც აკლდა, მაგრამ მან არ იცოდა რა იყო. მან ვერ იპოვა თავისი მთლიანობა ექვსი განსხვავებული მამაკაცის მკლავებში და, ალბათ, ზოგიერთმა მათგანმა შეურაცხყოფა მიაყენა და დაამცირა. განქორწინების კანონები მამაკაცს უფლებას აძლევდა ქალის „გათავისუფლებას“ ტრივიალური მიზეზების გამო. ის უარყვეს, მაგრამ იესო დაჰპირდა, რომ სულიერი წყურვილი მოეკლა. მან უთხრა, რომ ის იყო მოსალოდნელი მესია. უპასუხა იესომ და უთხრა მას: „თუ იცი ღვთის ძღვენი და ვინ არის ის, ვინც გეუბნება: „მომეცი დალიო!“ სთხოვდით მას და მოგცემთ ცოცხალ წყალს. ვინც ამ წყალს სვამს, ისევ მოწყურდება; მაგრამ ვინც სვამს იმ წყალს, რომელსაც მე მივცემ, არასოდეს მოწყურდება; მაგრამ წყალი, რომელსაც მე მივცემ, გახდება მასში წყლის წყარო, რომელიც ამოდის საუკუნო სიცოცხლეში“ (იოანე. 4,10, 13-14).
მან ენთუზიაზმით გაუზიარა თავისი გამოცდილება თავისი ქალაქის მოსახლეობას და ბევრმა ირწმუნა იესო, როგორც სამყაროს მხსნელი. მან დაიწყო ამ ახალი ცხოვრების გაგება და გამოცდილება - რომ მას შეეძლო სრულად ყოფილიყო ქრისტეში. იესო ცოცხალი წყლის წყაროა: „ჩემი ხალხი ორმაგ ცოდვას სჩადის: მიმატოვებს მე, ცოცხალ წყაროს და ამზადებენ წყლებს, რომლებიც დაბზარულია და წყალს ვერ იკავებენ“ (იერემია. 2,13).
ანა, გარი და სამარიელი სამყაროდან სვამდნენ. მისგან წყალი ვერ შეავსებდა მის სიცოცხლეს. მაშინაც კი, მორწმუნეებს შეუძლიათ განიცადონ ეს სიცარიელე

გრძნობთ სიცარიელეს თუ მარტოს? არის ვინმე ან რამე თქვენს ცხოვრებაში, რომელიც ცდილობს შეავსოს თქვენი სიცარიელე? არ არის თქვენს ცხოვრებაში სიხარული და სიმშვიდე? ღმერთის პასუხი ამ სიცარიელის გრძნობებზე არის თქვენი ცხოვრების სიცარიელის შევსება მისი თანდასწრებით. ღმერთთან ურთიერთობისთვის ხარ შექმნილი. თქვენ შექმნილი ხართ იმისთვის, რომ დატკბეთ მისგან მიკუთვნებულობის, მიღებისა და დაფასების გრძნობით. თქვენ გააგრძელებთ არასრულყოფილების გრძნობას, თუ შეეცდებით ამ სიცარიელის შევსებას მისი ყოფნის გარდა. იესოსთან მუდმივი მჭიდრო ურთიერთობით, თქვენ იპოვით პასუხს ცხოვრების ყველა გამოწვევაზე. ის არ გაგიცრუებთ. მისი სახელი არის მის თითოეულ მრავალ დაპირებაზე. იესო არის ადამიანიც და ღმერთიც და როგორც ნებისმიერ მეგობრობას, რომელსაც სხვასთან უზიარებთ, ურთიერთობას დრო სჭირდება. ეს ნიშნავს ერთად დროის გატარებას და გაზიარებას, მოსმენას და საუბარს იმაზე, რაც გონზე მოდის. „რა ძვირფასია, ღმერთო, შენი წყალობა! კაცები თავშესაფარს ეძებენ შენი ფრთების ჩრდილში. ისინი შეიძლება დატკბნენ თქვენი სახლის სიმდიდრით და თქვენ აძლევთ მათ დალევას სიხარულის ნაკადიდან. შენთან არის მთელი სიცოცხლის წყარო, შენს შუქზე ვხედავთ სინათლეს“ (ფსალმუნი 36,9).

ოუენ ვიზაგის მიერ