პატიების აღთქმა

როგორ აპატიებ ვინმეს ყოველდღიური ცხოვრების კონტექსტში? არც ისე ადვილია. ზოგიერთ კულტურას აქვს პატიების რეალური რიტუალები. მაგალითად, ტანზანიაში მასაი ახორციელებს ეგრეთ წოდებულ ოსოტუას, რაც ნიშნავს რაღაც "შეთანხმებას". თავის ამაღელვებლად დაწერილ წიგნში „ქრისტიანობა ხელახლა აღმოჩენილია“, ვინსენტ დონოვანი მოგვითხრობს, თუ როგორ მუშაობს ოსოტუა. როდესაც დანაშაული ჩადენილია საზოგადოებაში ოჯახებს შორის, მას შეუძლია დამანგრეველი გავლენა მოახდინოს მომთაბარე ტომის მთლიანობაზე. თანაცხოვრება საფრთხეშია.

ამიტომ აუცილებელია, რომ დავაში ჩართული ორივე მხარე შეიწყნარდეს შენდობის მოქმედებაში. საზოგადოება ამზადებს კერძს, რომელშიც მონაწილე ოჯახები ინაწილებენ ინგრედიენტებს. როგორც დაინტერესებულმა პირმა, ასევე თავად ცოდვილმა უნდა მიიღოს და ჭამოს მომზადებული საკვები. კვებას უწოდებენ "წმინდა საკვებს". ძირითადი აზრია, რომ პატიება ასოცირდება საკვების მიღებასთან და იწყება ახალი ოსოტუა. საოცრად მარტივი და მარტივი!

გიზიარებთ თუ არა წმინდა საკვებს ვინმეს, ვინც არ მოგწონთ ან შესცოდავთ? რას იტყვით ბოლო ვახშამზე? შეიძლება თუ არა შენდობის ახალი აღთქმა დაიდოს შენსა და ადამიანს შორის, ვისაც შესცოდე ან ვინც შესცოდა შენს წინააღმდეგ, როცა ერთად აღასრულებთ ზიარებას? „ამიტომ, თუ შენს ძღვენს სწირავ სამსხვერპლოზე და გაიფიქრებ, რომ შენს ძმას რაღაც აქვს შენს წინააღმდეგ, დატოვე შენი ძღვენი იქ საკურთხევლის წინ და ჯერ წადი და შეურიგდი შენს ძმას, შემდეგ კი მოდი და შესწირე შენი საჩუქარი“ (მათე 5,23-24)

რა შეიძლება ითქვას შეხვედრასთან, რომ ერთად გავაზიაროთ „წმინდა საკვები“? ან ატარებ ერთი და იგივე სისასტიკეს ერთი ვახშამიდან მეორეზე? დონოვანი კომენტარს აკეთებს მაასაის ჩვეულებაზე: "წმინდა საკვების გაცვლა კიდევ ერთხელ მიტევებს". რა კურთხევაა, თუ ჩვენ შეგვიძლია აქტიურად ვუჭერთ მხარს მოწოდებას ზემოთ მოცემულ ციტატაში, ჩვენი უფალი და მხსნელი.

ჯეიმს ჰენდერსონი