შეადარეთ, შეაფასეთ და განსაჯეთ

605 შეადარეთ შეაფასეთ და განსაჯეთ ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, რომელიც, ძირითადად, ლოზუნგის თანახმად ცხოვრობს: ”ჩვენ კარგად ვართ და დანარჩენებიც ცუდი”. ყოველდღიურად გვესმის ჯგუფების მხრიდან, რომლებიც სხვა ხალხის მიმართ ყვიროდნენ პოლიტიკური, რელიგიური, რასობრივი ან სოციალურ-ეკონომიკური მიზეზების გამო. როგორც ჩანს, სოციალური მედია ამით უფრო ამძაფრებს. ჩვენი მოსაზრებები ხელმისაწვდომი იქნება ათასობითზე მეტს, ვიდრე გვსურს, სანამ გვექნება შესაძლებლობა, წინასწარ განვიხილოთ და სიტყვებზე პასუხის გაცემა. აქამდე არასოდეს ყოფილა სხვადასხვა ჯგუფები ასე სწრაფად და ხმამაღლა შეძახილებით.

Jesus erzählt die Geschichte des Pharisäers und des Steuereintreibers, die im Tempel beten: «Es gingen zwei Menschen hinauf in den Tempel, um zu beten, der eine ein Pharisäer, der andere ein Zöllner» (Lukas 18,10). Es ist das klassische Gleichnis über «wir und die andern». Der Pharisäer erklärt stolz: «Ich danke dir, Gott, dass ich nicht bin wie die anderen Leute, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner. Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich einnehme. Der Zöllner aber stand ferne, wollte auch die Augen nicht aufheben zum Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: Gott, sei mir Sünder gnädig!» (Lukas 18,11-13).

Jesus beschreibt hier das Unübertreffbare «wir gegen die anderen» Szenario seiner Zeit. Der Pharisäer ist gebildet, sauber und fromm und tut in seinen Augen das Richtige. Er scheint der «wir» Typ zu sein, den man gern zu Partys und Festen einladen würde und von dem man träumt er wäre mit der Tochter verheiratet. Der Steuereintreiber dagegen gehört zu den «anderen», er kassierte Steuern von seinem eigenen Volk für die Besatzungsmacht Rom ein und wurde gehasst. Doch Jesus beendet seine Geschichte mit der Wendung: «Ich sage euch: Dieser Steuereintreiber ging gerechtfertigt hinab in sein Haus, nicht jener. Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden» (Lukas 18,14). Das Ergebnis schockierte sein Publikum. Wie konnte diese Person, der offensichtliche Sünder hier, der Gerechtfertigte sein? Jesus liebt es, aufzudecken, was tief im Inneren vor sich geht. Bei Jesus gibt es keine «wir und die anderen» Vergleiche. Der Pharisäer ist ebenso ein Sünder wie der Steuereintreiber. Seine Sünden sind weniger offensichtlich und da andere sie nicht sehen können, ist es einfach, den Finger auf «die anderen», zu richten.

Während der Pharisäer in dieser Geschichte nicht bereit ist, seine Selbstgerechtigkeit einzugestehen, seine Sündhaftigkeit und seinen Stolz aufzudecken, erkennt der Steuereintreiber seine Schuld. Die Tatsache jedoch ist, wir alle haben versagt und benötigen alle den gleichen Heiler. «Ich rede aber von der Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben an Jesus Christus zu allen, die glauben. Denn es ist hier kein Unterschied: Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie vor Gott haben sollen, und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist» (Römer 3,22-24).

განკურნება და განწმენდა იესო ქრისტეს რწმენით ხდება ყველას, ვისაც სწამს, ანუ ვინც ეთანხმება იესოს ამ საკითხში და ამით მას საშუალებას მისცემს მასში იცხოვროს. საქმე არ ეხება ”ჩვენ სხვების წინააღმდეგ”, არამედ საქმე ეხება ყველას. ჩვენი საქმე არ არის სხვა ადამიანების განსჯა. საკმარისია იმის გაგება, რომ ყველას გვჭირდება ხსნა. ჩვენ ყველანი ღვთის წყალობის მიმღებები ვართ. ყველას ერთი და იგივე მაცხოვარი გვყავს. როდესაც ღმერთს ვთხოვთ, დაგვეხმაროს სხვების დანახვაში, როგორც ის ხედავს მათ, სწრაფად გვესმის, რომ იესოში ჩვენ და სხვები არ ვართ. სულიწმიდა საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ ეს.

საწყისი გრეგ უილიამსი