ორი ბანკეტი

სამოთხის ყველაზე გავრცელებული აღწერილობა, ღრუბელზე ჯდომა, ღამის პერანგის ტარება და არფის დაკვრა არანაირ კავშირში არ არის, თუ როგორ აღწერს წმინდა წერილები ზეცას. ამის საპირისპიროდ, ბიბლია ზეცას აღწერს, როგორც დიდ დღესასწაულს, ისევე როგორც სუპერ დიდი ფორმატის სურათი. დიდ კომპანიაში არის გემრიელი საკვები და კარგი ღვინო. ეს არის ყველა დროის ყველაზე დიდი საქორწილო მიღება და აღნიშნავს ქრისტეს ქორწილს თავისი ეკლესიით. ქრისტიანობას სწამს ღმერთის, რომელიც ნამდვილად სასიხარულოა და რომლის უძვირესი სურვილია სამუდამოდ ჩვენთან აღნიშვნა. თითოეულმა ჩვენგანმა მიიღო პირადი მოწვევა ამ სადღესასწაულო ბანკეტზე.

წაიკითხეთ სიტყვები მათეს სახარებაში: „ცათა სასუფეველი ჰგავს მეფეს, რომელმაც მოაწყო ქორწილი თავის ვაჟს. და გაგზავნა თავისი მსახურები ქორწილში სტუმრების მოსაწვევად; მაგრამ მათ არ სურდათ მოსვლა. კვლავ გაგზავნა სხვა მსახურები და თქვა: უთხარით სტუმრებს: აჰა, მე მოვამზადე ჩემი კერძი, ჩემი ხარები და ძროხის პირუტყვი დაკლულია და ყველაფერი მზად არის. მოდი ქორწილში!" (მათე 22,1-4)

სამწუხაროდ, ჩვენ არ ვართ დარწმუნებული, მივიღოთ თუ არა მოწვევა. ჩვენი პრობლემა ის არის, რომ ამ სამყაროს მბრძანებელმა, ეშმაკმაც დაგვიპატიჟა ბანკეტზე. როგორც ჩანს, ჩვენ არ ვართ საკმარისად ჭკვიანები, რომ დავინახოთ, რომ ორი ფესტივალი სინამდვილეში ძალიან განსხვავებულია. ფუნდამენტური განსხვავება ისაა, რომ სანამ ღმერთს სურს ჩვენთან ერთად ჭამა, ეშმაკს სურს ჩვენი ჭამა! წმინდა წერილი ნათელს ხდის. „იყავი ფხიზელი და უყურე; რადგან შენი მოწინააღმდეგე, ეშმაკი, მღელვარე ლომივით დადის და ეძებს ვინმეს შთანთქმას“ (1. პიტერ 5,8).

რატომ არის ასე რთული?

საინტერესოა, რატომ არის კაცობრიობისთვის რთული არჩევანის გაკეთება ღვთის დღესასწაულსა და ეშმაკს შორის, დიახ ღმერთს, ჩვენს შემოქმედსა და სატანას შორის, რომელსაც ჩვენი განადგურება სურს. შესაძლოა ეს იმიტომ ხდება, რომ ჩვენ სულაც არ ვართ დარწმუნებული, თუ რა სახის ურთიერთობა გვინდა საკუთარ ცხოვრებაში. ადამიანური ურთიერთობები რაღაც დღესასწაულს უნდა ჰგავდეს. ერთმანეთის კვებისა და მშენებლობის გზა. პროცესი, რომლის დროსაც ჩვენ ვცხოვრობთ, ვზრდით და ვმწიფდებით, ხოლო სხვებს ვეხმარებით ცხოვრებას, ზრდას და ზრდასრულობასაც. ამასთან, შეიძლება არსებობდეს მისი ეშმაკური პაროდია, რომელშიც ჩვენ ჭავლებივით ვიქცევით ერთმანეთზე.

ებრაელმა მწერალმა მარტინ ბუბერმა თქვა, რომ ურთიერთობა ორი სახისაა. იგი აღწერს ერთ ტიპს, როგორც "მე და შენ ურთიერთობებს" და მეორეს როგორც "მე და მე ურთიერთობებს". მე და შენ ურთიერთობებში ჩვენ თანაბრად ვექცევით ერთმანეთს. ჩვენ აღმოვაჩენთ ერთმანეთს, ვსწავლობთ ერთმანეთისგან და პატივს ვცემთ ერთმანეთს. I-id ურთიერთობებში, ჩვენ ერთმანეთთან დამოკიდებულება გვაქვს როგორც უთანასწორო ადამიანებს. ეს არის ის, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ, როდესაც ადამიანებს მხოლოდ მომსახურების მიმწოდებლებად, სიამოვნების წყაროებად ან პირადი სარგებლისა თუ მიზნის მისაღწევად ვუყურებთ.

თვით ამაღლება

როცა ამ სიტყვებს ვწერ, გონებაში მამაკაცი შემოდის. მოდით მას ჰექტორი დავარქვათ, თუმცა ეს მისი ნამდვილი სახელი არ არის. მრცხვენია იმის თქმის, რომ ჰექტორი სასულიერო პირია. როდესაც ჰექტორი ოთახში შედის, ის აქეთ-იქით ათვალიერებს ვინმეს. როდესაც ეპისკოპოსი იმყოფება, იგი მას პირდაპირ მიუახლოვდება და მას ჩაერთვება საუბარში. თუ მერი ან სხვა სამოქალაქო პირი იმყოფება, ესეც ასეა. იგივე ეხება მდიდარ ბიზნესმენსაც. რადგან მე ერთი არ ვარ, ის იშვიათად იწუხებდა ჩემთან საუბარს. დამწუხრდა იმის დანახვა, თუ როგორ ხმობდა ჰექტორი წლების განმავლობაში, როგორც თავისი სამსახურებრივი თვალსაზრისით, ასევე, მეშინია საკუთარი სულისკვეთებით. ჩვენ გვჭირდება მე და შენ ურთიერთობები, თუკი უნდა გავზარდოთ. I-id ურთიერთობები სულაც არ არის იგივე. თუ სხვებს მოვექცევით, როგორც მომსახურების მიმწოდებლებს, კარიერულ საკვებს, ფეხის ქვებს, ჩვენ დავიტანჯებით. ჩვენი ცხოვრება უფრო ღარიბი იქნება და სამყაროც უფრო ღარიბი იქნება. მე და შენ ურთიერთობა სამოთხის მასალაა. ეს არ არის I-It ურთიერთობებში.

პირადად როგორ გადიხართ ურთიერთობის მასშტაბზე? მაგალითად, სუპერმარკეტის გამშვებ ფოსტალიონს, ნაგვის კაცს, ახალგაზრდა გამყიდველს როგორ ექცევით? როგორ ექცევით ადამიანებს, რომლებსაც შემთხვევით ხვდებით სამსახურში, საყიდლებზე ან სოციალურ საქმიანობაში? თუ მანქანით მართავთ, როგორ ექცევით ფეხით მოსიარულეებს, ველოსიპედისტებს ან სხვა ავტომობილებს? როგორ ექცევით სოციალურ წესრიგში თქვენზე დაბალი ადამიანებს? როგორ ექცევით გაჭირვებულ ადამიანებს? ეს ნამდვილად შესანიშნავი ადამიანის ნიშანია, რომ ის სხვებსაც გრძნობს, რომ ისინიც შესანიშნავები არიან, ხოლო ისინი, ვინც პატარა და სულით ჩამორჩებიან, პირიქით აკეთებენ.

რამდენიმე წლის წინ მე მქონდა მიზეზი, რომ მივწერე არქიეპისკოპოსს დესმონდ ტუტუს. მისგან ხელნაწერი წერილი მივიღე, რომელიც დღემდე განძია. ეს ადამიანი იმდენად დიდია, რომ სხვებიც გრძნობენ თავს დიდს. სამხრეთ აფრიკაში მისი სიმართლისა და შერიგების კომისიის საოცარი წარმატების ერთ-ერთი მიზეზი იყო უპატივცემულო პატივისცემა, რომელიც მან ყველას გამოხატა, ვინც კი შეხვდა, თუნდაც მათ, ვინც ამას არ იმსახურებდა. მან ყველას შესთავაზა მე და შენ ურთიერთობა. ამ წერილში მან მაგრძნობინა, რომ თანასწორი ვიყავი - თუმცა დარწმუნებული ვარ, რომ არ ვარ. ის მხოლოდ ზეციურ დღესასწაულზე ვარჯიშობდა, სადაც ყველა მონაწილეობას მიიღებს დღესასწაულში და არავინ იქნება ლომების საჭმელი. მაშინ როგორ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ იგივეს გავაკეთებთ?

მოუსმინეთ, უპასუხეთ და თქვით

პირველ რიგში, ჩვენ უნდა მოვისმინოთ უფლის პირადი მოწვევა. ჩვენ გვესმის ისინი სხვადასხვა წმინდა წერილებში. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ტექსტი მომდინარეობს გამოცხადებიდან. ის მოგვიწოდებს, რომ იესო შემოვუშვათ ჩვენს ცხოვრებაში: „აი, მე ვდგავარ კართან და ვაკაკუნებ. თუ ვინმე მოისმენს ჩემს ხმას და გამიღებს კარს, შევალ და მასთან ვიქნები ზიარება, ის კი ჩემთან“ (გამოცხადება. 3,20). ეს არის მოწვევა ზეციურ დღესასწაულზე.

მეორე, ამ მოწვევის მოსმენის შემდეგ, მასზე პასუხის გაცემა უნდა მოხდეს. იმიტომ, რომ იესო დგას ჩვენი გულის კართან, აკაკუნებს და ელოდება. ის კარში არ მიგდებს. ჩვენ უნდა გავხსნათ იგი, მოვიწვიოთ იგი ზღურბლზე და პირადად მივიღოთ იგი სუფრაზე, როგორც ჩვენი გამომსყიდველი, მაცხოვარი, მეგობარი და ძმა, სანამ ის ჩვენს სამკურნალო და გარდამქმნელ ძალაში შევა ჩვენს ცხოვრებაში.

ასევე აუცილებელია, რომ დავიწყოთ ზეციური დღესასწაულისთვის მზადება. ჩვენ ამას ვაკეთებთ იმით, რომ რაც შეიძლება ბევრი I- შენ ურთიერთობა შევიტანოთ ჩვენს ცხოვრებაში, რადგან ზეციური დღესასწაულის შესახებ ყველაზე მნიშვნელოვანი, როგორც ბიბლია გვთავაზობს, არის არა საკვები და ღვინო, არამედ ურთიერთობები. ურთიერთობების დამყარება ყველაზე მოულოდნელ ვითარებაში შეგვიძლია, როდესაც მზად ვართ მათთვის.
ნება მომეცით ნამდვილი ამბავი მოგიყვეთ. მრავალი წლის წინ ესპანეთში შვებულებაში გავედი მეგობრებისა და ნაცნობების ჯგუფთან ერთად. ერთ დღეს ჩვენ ქალაქგარეთ მივდიოდით და უიმედოდ დავიკარგეთ. ჩვენ მოვედით ჭაობიან ადგილას და წარმოდგენა არ გვქონდა, როგორ დავბრუნებულიყავით მშრალ მიწაზე. სად იყო გზა ქალაქში, სადაც ჩვენ მოვედით. საქმე რომ უფრო უარესი იყოს, საღამო იყო და დღის შუქმა ქრებოდა.

ამ რთულ ვითარებაში გავეცანით უზარმაზარ გრძელთმიან ესპანელს, რომელიც ჭაობის გავლით მიემართებოდა ჩვენკენ. ის იყო შავგვრემანი და წვერიანი და აცვია ტანსაცმელი და დიდი სათევზაო შარვალი. მას დავურეკეთ და დახმარება ვთხოვეთ. ჩემდა გასაკვირად, მან ამიყვანა, მხარზე დამაწვა და მურის მეორე მხარეს მიმიყვანა, სანამ მყარ ბილიკზე არ დამაყენა. მან იგივე გააკეთა თითოეული ჩვენი ჯგუფისთვის და შემდეგ აჩვენა გასავლელი გზა. საფულე ამოვიღე და გადასახადები შევთავაზე. მას არცერთი არ უნდოდა.

სამაგიეროდ, მან ხელი მომკიდა და გამიშვა. მან ასევე ხელი ჩამოართვა ჯგუფში ყველას, სანამ ჯანმრთელი და მშვენიერი არ დაგვტოვებდა. მახსოვს, როგორ მრცხვენოდა. მე მას შევთავაზე I-It ურთიერთობა და მან ის შეცვალა თავისი "მე-შენ" ხელჩაკიდებით.

ის აღარსად გვინახავს, ​​მაგრამ ბევრჯერ მიჭირდა მასზე ფიქრი. თუკი ოდესმე მივაღწევ ზეციურ ბანკეტს, არ გამიკვირდება სტუმრებისგან სადმე მისი მოძებნა. ღმერთმა დალოცოს იგი. მან გზა მაჩვენა - და ერთზე მეტი გაგებით!

როი ლოურენს