ცარიელი საფლავი: რა არის მასში თქვენთვის?

ცარიელი საფლავის ისტორია ბიბლიაში ნაჩვენებია თითოეულ ოთხ სახარებაში. ჩვენ ზუსტად არ ვიცით, როდის დაუბრუნა მამა ღმერთმა იესო იერუსალიმში დაახლოებით 2000 წლის წინ. მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ეს მოვლენა გავლენას მოახდენს და შეცვლის ყველა ადამიანის ცხოვრებას, ვინც ოდესმე ცხოვრობდა.

იესო, ნაზარეთიდან დურგალი დააპატიმრეს, გაასამართლეს და ჯვარცმეს. როდესაც იგი გარდაიცვალა, მან ენდობა თავის ზეციერ მამასა და სულიწმიდას. შემდეგ მისი ნაწამები სხეული მყარი კლდისგან გაკეთებულ საფლავში მოათავსეს, რომელიც შესასვლელის წინ მძიმე ქვით დალუქეს.

რომის გამგებელმა პონტიუს პილატემ ბრძანა ბრძანა საფლავი. იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ საფლავი მას არ შეაჩერებდა და პილატეს ეშინოდა, რომ გარდაცვლილის მიმდევრები ცხედრის მოპარვას შეეცდებოდნენ. ამას, როგორც ჩანს, ნაკლებად სავარაუდოა, რადგან ისინი დემორალიზებულები, შიშით სავსენი იყვნენ და ამიტომ იმალებოდნენ. მათ დაინახეს თავიანთი ლიდერის სასტიკი დასასრული - თითქმის მოკლეს სიკვდილით, ჯვარზე აჭედეს და ექვსი საათის ტანჯვის შემდეგ შუბით მიაჭრეს გვერდი. მათ შელახული სხეული ჯვრიდან ჩამოხსნეს და სწრაფად გაახვიეს თეთრეულში. ეს დროებითი დაკრძალვა უნდა ყოფილიყო მხოლოდ შაბათის მოახლოებისთანავე. ზოგი აპირებდა შაბათის შემდეგ დაბრუნებას, რათა მომზადებულიყო იესოს ცხედარი სათანადო დაკრძალვისთვის.

იესოს სხეული ცივ, ბნელ სამარხში იყო. სამი დღის შემდეგ სამოსელმა დაფარა მკვდარი ხორცის მოსალოდნელი დაშლა. მისგან გაჩნდა ის, რაც აქამდე არასდროს არსებობდა - მკვდრეთით აღმდგარი და განდიდებული ადამიანი. იესო აღდგა მისი ზეციერი მამისგან და სულიწმინდის ძალით. არა ისე, რომ აღადგინოს მისი ადამიანური არსებობა, როგორც ეს ლაიროსთან გააკეთა იაირუსის ქალიშვილთან და ნაინში ქვრივის ვაჟთან, რომლებიც თავიანთ ძველ სხეულს და მიწიერ ცხოვრებას ბრუნდებოდნენ. არა, იესო ძველ სხეულს არ დაუბრუნდა უბრალოდ გაცოცხლებულიყო. რადიკალურად განსხვავებულია განცხადება იმის შესახებ, რომ მამა ღმერთმა, მისმა დაკრძალულმა ძემ, იესო მესამე დღეს აღადგინა ახალ ცხოვრებაში. კაცობრიობის ისტორიაში ამის არც დასკვნითი ანალოგიები არსებობს და არც მისაღები შინაგანი-ამქვეყნიური ახსნა. იესომ სამოსელი მოკეცა და საფლავიდან გავიდა, რომ საქმის გაგრძელება შეესრულებინა. არაფერი აღარ იქნება იგივე.

გაუგებარი სიმართლე

როდესაც იესო ჩვენთან ერთად ცხოვრობდა დედამიწაზე, როგორც ადამიანი, ის იყო ერთ-ერთი ჩვენგანი, ხორცი და სისხლიანი ადამიანი, რომელსაც ექვემდებარებოდა შიმშილი, წყურვილი, დაღლილობა და მოკვდავი არსებობის შეზღუდული ზომები. "და სიტყვა გახდა ხორცი და დამკვიდრდა ჩვენ შორის, და ვიხილეთ მისი დიდება, დიდება, როგორც მამის მხოლოდშობილი ძე, სავსე მადლითა და ჭეშმარიტებით" (იოანე. 1,14).

ის ცხოვრობდა ღვთის სულიწმიდასთან ზიარებაში, როგორც ერთ-ერთი ჩვენგანი. თეოლოგები იესოს განსახიერებას „განსახიერებას“ უწოდებენ. ის ასევე იყო ღმერთთან, როგორც მარადიული სიტყვა ან ღვთის ძე. ეს არის ფაქტი, რომლის სრულად აღქმაც რთულია და შესაძლოა შეუძლებელიც, ჩვენი ადამიანური გონების შეზღუდვების გათვალისწინებით. როგორ შეიძლება იესო იყოს ღმერთიც და ადამიანიც? როგორც თანამედროვე თეოლოგმა ჯეიმს ინელ პაკერმა თქვა: ”აქ არის ორი საიდუმლო ერთის ფასად - ადამიანთა სიმრავლე ღმერთის ერთობაში და ღმრთეებისა და კაცობრიობის კავშირი იესოს პიროვნებაში. მხატვრულ ლიტერატურაში არაფერია ისეთი ფანტასტიკური, როგორც ეს განსახიერების ჭეშმარიტება »(ღმერთის შეცნობა). ეს არის კონცეფცია, რომელიც ეწინააღმდეგება ყველაფერს, რაც ჩვენ ვიცით ჩვეულებრივი რეალობის შესახებ.

მეცნიერება აჩვენებს, რომ ის, რომ რაღაც ეწინააღმდეგება ახსნას, არ ნიშნავს, რომ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. ფიზიკის სათავეში მყოფი მეცნიერები შეეგუნენ ფენომენებს, რომლებიც პირობით ლოგიკას თავდაყირა დააყენებს. კვანტურ დონეზე იშლება წესები, რომლებიც არეგულირებს ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებას და მოქმედებს ახალი წესები, თუნდაც ისინი ეწინააღმდეგებოდეს ლოგიკას ისე, რომ აბსურდულად გამოიყურებოდეს. სინათლეს შეუძლია იმოქმედოს როგორც ტალღა, ისე როგორც ნაწილაკი. ნაწილაკი ერთდროულად შეიძლება ორ ადგილას იყოს. ზოგიერთ სუბატომურ კვარკს უწევს ორჯერ ტრიალი, სანამ "ერთხელ შემოვა", ზოგს კი მხოლოდ ნახევარი რევოლუციის დატრიალება სჭირდება. რაც უფრო მეტს ვიგებთ კვანტური სამყაროს შესახებ, მით ნაკლებია ამის ალბათობა. ამასთან, ექსპერიმენტის შემდეგ ჩატარებული ექსპერიმენტი აჩვენებს, რომ კვანტური თეორია სწორია.

ჩვენ გვაქვს ინსტრუმენტები ფიზიკური სამყაროს შესასწავლად და ხშირად გვიკვირს მისი შინაგანი დეტალები. ჩვენ არ გვაქვს ღვთაებრივი და სულიერი რეალობების შესამოწმებლად იარაღები - ჩვენ უნდა მივიღოთ ისინი, როგორც ღმერთი გვიცხადებს მათ. ჩვენ გვითხრეს ამის შესახებ თავად იესომ და მათმა, ვინც მას ქადაგება და დაწერა დაავალა. მტკიცებულებები, რომლებიც გვაქვს წმინდა წერილებიდან, ისტორიიდან და საკუთარი გამოცდილებიდან, ადასტურებს რწმენას, რომ იესო არის ერთი ღმერთთან და ერთია კაცობრიობასთან. „მივეცი მათ დიდება, რომელიც შენ მომეცი, რათა ისინი იყვნენ ერთნი, როგორც ჩვენ ერთნი, მე მათში და შენ ჩემში, რათა სრულყოფილად იყვნენ ერთნი და ქვეყნიერებამ იცოდეს, რომ შენ გამომგზავნე და გიყვარდეთ ისინი, როგორც მე მიყვარხართ“ (იოანე 17,22-23)

როდესაც იესო აღიზარდა, ამ ორმა ბუნებამ მიაღწია ერთად ცხოვრების ახალ განზომილებას, რამაც შექმნა ახალი სახის შექმნა - განდიდებული ადამიანი, რომელიც აღარ ექვემდებარებოდა სიკვდილს და გახრწნას.

გაქცევა საფლავიდან

მრავალი წლის განმავლობაში, შესაძლოა, ამ მოვლენიდან 60 წლის შემდეგაც კი, იესო გამოეცხადა იოანეს, მისი თავდაპირველი მოწაფეების ბოლო, ვინც ესწრებოდა მის ჯვარცმას. იოანე ახლა მოხუცი იყო და კუნძულ პატმოსზე ცხოვრობდა. იესომ უთხრა მას: „ნუ გეშინია! მე ვარ პირველი და უკანასკნელი და ცოცხალი; და მე მკვდარი ვიყავი, და აჰა, ვცოცხლობ მარადიულად, ამინ! და მე მაქვს მკვდრებისა და სიკვდილის გასაღებები» (გამოცხადება 1,17-18 ყასაბი ბიბლია).

კიდევ ერთხელ კარგად დააკვირდით იესოს ნათქვამს. ის მკვდარი იყო, ის ახლა ცოცხალია და ის სამუდამოდ დარჩება. მას ასევე აქვს გასაღები, რომელიც სხვა ადამიანებს საფლავიდან გაქცევის გზას უხსნის. სიკვდილიც კი აღარ არის, როგორც იესოს მკვდრეთით აღდგომამდე.

ჩვენ ვხედავთ საოცარ დაპირებას სხვა ლექსიდან, რომელიც კლიშედ იქცა: „რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ყველა, ვინც მას სწამს, არ დაიკარგოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე“ (იოჰანესი. 3,16). იესომ, რომელიც მკვდრეთით აღდგა მარადიული სიცოცხლისთვის, გზა გაგვიხსნა მარადიულად.

როდესაც იესო მკვდრეთით აღდგა, მისმა ორივე ბუნებამ ახალ განზომილებას მიაღწია, რამაც შექმნა ახალი სახეობა - განდიდებული ადამიანი, რომელიც აღარ ექვემდებარებოდა სიკვდილს და გახრწნას.

უფრო მეტია

იესოს სიკვდილის წინ მან შემდეგი ლოცვა შესთავაზა: „მამაო, მსურს, სადაც მე ვარ, ისინიც იყვნენ ჩემთან, ვინც მომეცი, რათა იხილონ ჩემი დიდება, რომელიც შენ მომეცი; რადგან სამყაროს შექმნამდე გიყვარდი“ (იოანე 17,24). იესო, რომელიც დაახლოებით 33 წლის განმავლობაში იზიარებდა ჩვენს მოკვდავ არსებობას, ამბობს, რომ მას სურს, რომ სამუდამოდ მასთან ვიყოთ მის უკვდავ გარემოში.

პავლემ მსგავსი ცნობა მისწერა რომაელებს: „მაგრამ თუ ჩვენ შვილები ვართ, ჩვენც მემკვიდრეები ვართ, კერძოდ, ღვთის მემკვიდრენი და ქრისტეს თანამემკვიდრეები, ვინაიდან მასთან ერთად ვიტანჯებით, რათა ჩვენც აღვზარდოთ მასთან სადიდებლად. რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ ტანჯვის ეს ჟამი არ იწონის იმ დიდებას, რომელიც ჩვენთვის უნდა გამოცხადდეს» (რომაელები 8,17-18)

იესო იყო პირველი ადამიანი, რომელმაც გადალახა მოკვდავი არსებობა. ღმერთი არასოდეს აპირებდა ერთადერთი ყოფილიყო. ჩვენ ყოველთვის ღვთის გონებაში ვიყავით. „მათთვის, ვინც აირჩია, მან ასევე წინასწარ განსაზღვრა, რომ ჰგვანდნენ მისი ძის ხატებას, რათა ის ყოფილიყო პირმშო მრავალ ძმას შორის“ (რომაელები. 8,29).

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ჯერ ვერ გავიგეთ სრული ეფექტი, ჩვენი მარადიული მომავალი უსაფრთხო ხელშია. „ძვირფასო, ჩვენ უკვე ღვთის შვილები ვართ; მაგრამ ჯერ არ არის გამოვლენილი რა ვიქნებით. ჩვენ ვიცით, რომ როცა ის გამოვლინდება, ჩვენც მას ვიქნებით; რადგან ჩვენ დავინახავთ მას ისეთს, როგორიც არის »(1. ჯონ 3,2). რაც მისია ჩვენია, მისი ცხოვრებაც. ღვთის ცხოვრების გზა.
იესომ თავისი ცხოვრებით, სიკვდილით და მკვდრეთით აღდგომით დაგვანახა, რას ნიშნავს ადამიანი. ის პირველი ადამიანია, ვინც მიაღწია ყველა იმ სრულყოფილებას, რაც ღმერთმა თავიდანვე მხედველობაში მიიღო ადამიანისთვის. მაგრამ ის უკანასკნელი არ არის.

ფაქტია, რომ ჩვენ იქ მარტო ვერ მივალთ: „უთხრა მას იესომ: მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე; არავინ მოდის მამასთან, გარდა ჩემით“ (იოანე 14,6).

როგორც ღმერთმა გარდაქმნა იესოს მოკვდავი სხეული მის განდიდებულ სხეულად, იესო გარდაქმნის ჩვენს სხეულებს: „ის გარდაქმნის ჩვენს თავმდაბალ სხეულს, რათა დაემსგავსოს მის განდიდებულ სხეულს იმ ძალით, რომლითაც მას შეუძლია ყველაფრის დამორჩილება“ (ფილიპელები 3,21).

როდესაც ჩვენ ყურადღებით ვკითხულობთ წმინდა წერილებს, კაცობრიობის მომავლის ამაღელვებელი გადახედვა იწყება.

„მაგრამ ერთმა მათგანმა ერთ დროს ჩვენება მისცა და თქვა: „რა არის ადამიანი, რომელსაც მასზე ფიქრობთ და კაცის ძე, რომელსაც უფრთხილდებით მას? შენ ის ცოტა ხნით ანგელოზებზე დაბლა გახდი; დიდებითა და პატივით დაგვირგვინდი; შენ ყველაფერი დაუდე ფეხქვეშ. "როდესაც ყველაფერს ფეხქვეშ დაუსვამს, არ იხსნიდა იმას, რაც არ ემორჩილებოდა" (ებრაელები. 2,6-8)

ებრაელთა მიმართ წერილის დამწერმა მოიყვანა ფსალმუნი 8,5-7 საუკუნეებით ადრე დაწერილი. მაგრამ მან განაგრძო: ”მაგრამ ახლა ჩვენ ჯერ ვერ ვხედავთ, რომ ყველაფერი მას ექვემდებარება. მაგრამ იესოს, რომელიც ცოტა ხნით იყო ანგელოზებზე დაბალი, ვხედავთ დიდებითა და პატივით დაგვირგვინებულს სიკვდილის ტანჯვით, რათა ღვთის მადლით დაეგემოვნებინა სიკვდილი ყველასთვის“ (ებრაელები. 2,8-9)

ქალები და მამაკაცები, რომლებსაც იესო ქრისტე აღდგომის დღესასწაულზე გამოეცხადა, არა მხოლოდ მოწმობდნენ მის სხეულებრივ აღდგომაზე, არამედ მისი ცარიელი საფლავის აღმოჩენაზე. აქედან მათ გააცნობიერეს, რომ მათი ჯვარცმული უფალი ნამდვილად, პირადად და სხეულებით აღდგა მის ახალ ცხოვრებაში.

მაგრამ რას ნიშნავს ცარიელი საფლავი, თუ თავად იესოს აღარ სჭირდება ეს? მას შემდეგ, რაც მას მონათლეს, ჩვენ მასთან ერთად დავმარხეთ, რათა მასთან ერთად განვსვითარებულიყავით ახალ ცხოვრებაში. მაგრამ წარსულის ნაწილი რამდენჯერმე გვიწევს ტვირთს; რამდენადაც ეს სიცოცხლისთვის საზიანოა, ჯერ კიდევ გვზღუდავს! ჩვენი ყველა საზრუნავი, ტვირთი და შიში, რისთვისაც ქრისტე უკვე გარდაიცვალა, უფლება გვაქვს დამარხონ მის საფლავში - მასში იესო ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ საკმარისი ადგილი იყო.

იესოს ბედი ჩვენი ბედია. მისი მომავალი არის ჩვენი მომავალი. იესოს მკვდრეთით აღდგომა გვიჩვენებს, რომ ღმერთს სურს, ყველას შეუზღუდავად დაუკავშიროს თავი სამუდამო სასიყვარულო ურთიერთობაში და გახდეს ჩვენი სამეული ღმერთის ცხოვრება და ამხანაგობა. ეს მისი გეგმა იყო თავიდანვე და იესო მოვიდა ჩვენთვის ამის გადასარჩენად. Მან ეს შეძლო!

ჯონ ჰალფორდისა და ჯოზეფ ტკაჩის მიერ