ვინ იყო იესო?

იესო კაცი იყო თუ ღმერთი? საიდან გაჩნდა ამ კითხვებზე პასუხს იოანეს სახარება გვაძლევს. იოანე ეკუთვნოდა მოწაფეების იმ შინაგან წრეს, რომლებსაც მიეცათ ნება დაესწრონ იესოს ფერისცვალებას მაღალ მთაზე და ხილვაში წინასწარ გესმოდათ ღვთის სამეფო (მათე 1).7,1). მანამდე იესოს დიდება ჩვეულებრივი ადამიანის სხეულით იყო დაფარული. ასევე იოანე იყო პირველი მოწაფეებიდან, ვინც ირწმუნა ქრისტეს აღდგომა. იესოს მკვდრეთით აღდგომიდან მალევე მივიდა მარიამ მაგდალინელი საფლავთან და დაინახა, რომ საფლავი ცარიელი იყო: „გაიქცა და მივიდა სიმონ პეტრესთან და სხვა მოწაფესთან, რომელიც უყვარდა იესოს [იოანე], და უთხრა მათ: „მათ. წაიღეთ იგი უფლისგან საფლავიდან და არ ვიცით, სად დაასვენეს“ (იოანე 20,2:20,2). იოანე საფლავთან გაიქცა და იქ უფრო სწრაფად მივიდა, ვიდრე პეტრე, მაგრამ გაბედული პეტრე პირველი შემოვიდა. „მის შემდეგ მეორე მოწაფე, რომელიც პირველი მივიდა საფლავთან, შევიდა, დაინახა და ირწმუნა“ (იოანე ).

ჯონ ღრმა გაგება

იოანეს, შესაძლოა, ნაწილობრივ იესოსთან განსაკუთრებული სიახლოვის გამო, ღრმა და ყოვლისმომცველი ხედვა მისცეს მისი გამომსყიდველის ბუნებას. მათე, მარკოზი და ლუკა, თითოეული იწყებენ იესოს ბიოგრაფიებს იმ მოვლენებით, რომლებიც ქრისტეს მიწიერ სიცოცხლეში შედის. მეორე მხრივ, იოანე იწყებს დროის ისეთ მომენტს, რომელიც უფრო ძველია, ვიდრე შექმნის ისტორია: „თავდაპირველად იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან, და სიტყვა იყო ღმერთი. იგივე იყო დასაწყისში ღმერთთან. ყველაფერი ერთითაგან იქმნება და მის გარეშე არაფერია შექმნილი“ (იოან 1,1-3). სიტყვის ნამდვილი ვინაობა ვლინდება რამდენიმე მუხლში: „სიტყვა ხორცად იქცა და დამკვიდრდა ჩვენ შორის და ვიხილეთ მისი დიდება, დიდება, როგორც მამისაგან მხოლოდშობილის, მადლითა და ჭეშმარიტებით სავსე“ (იოანე. 1,14). იესო ქრისტე არის ერთადერთი ზეციური არსება, რომელიც ოდესმე ჩამოვიდა დედამიწაზე და გახდა ხორციელი ადამიანი.
ეს რამდენიმე ლექსი ბევრს გვეუბნება ქრისტეს ბუნების შესახებ. ის იყო ღმერთი და ამავე დროს გახდა ადამიანი. თავიდანვე ცხოვრობდა ღმერთთან, რომელიც იყო მისი მამა სულიწმიდის მიერ იესოს ჩასახვისთანავე. იესო ადრე იყო „სიტყვა“ (ბერძნული logos) და გახდა მამის წარმომადგენელი და გამჟღავნებელი. „ღმერთი არავის უნახავს. მხოლოდ ერთმა და ერთადერთმა, რომელიც თავად ღმერთია მამის გვერდით, გაგვაცნო იგი“ (იოანე. 1,18).
იოანეს პირველ წერილში ის შესანიშნავ დამატებას იძლევა: „რა იყო დასაბამიდან, რაც მოვისმინეთ, რაც ვნახეთ ჩვენი თვალით, რასაც ვუყურებდით და შევეხეთ ხელებს, სიცოცხლის სიტყვას - და სიცოცხლეს. გამოჩნდა და ჩვენ ვნახეთ, ვამოწმებთ და გაუწყებთ თქვენ მარადიულ სიცოცხლეს, რომელიც იყო მამასთან და გვეჩვენა“ (1. ჯონ 1,1-2)

ეს ტექსტი ეჭვს არ ტოვებს, რომ ადამიანი, ვისთანაც ისინი ცხოვრობდნენ, მუშაობდნენ, თამაშობდნენ, ცურავდნენ და თევზაობდნენ, სხვა არავინ იყო, თუ არა ღმრთეების წევრი - თანაარსებული მამა ღმერთთან და მასთან ერთად თავიდანვე. პავლე წერს: „რადგან მასში [იესო] შეიქმნა ყველაფერი ზეცაში და დედამიწაზე, ხილული და უხილავი, ტახტები თუ სამფლობელოები, ძალები თუ ხელისუფლება; ეს ყველაფერი მის მიერ და მისთვის არის შექმნილი. და ის არის ყველაფერზე მაღლა და ყველაფერი მასშია“ (კოლოსელები 1,16-17). პავლე აქ ხაზს უსვამს ადამიანობამდელი ქრისტეს მსახურებისა და ავტორიტეტის თითქმის წარმოუდგენელ მასშტაბებს.

ქრისტეს ღვთაებრიობა

სულიწმიდით შთაგონებული იოანე არაერთხელ უსვამს ხაზს ქრისტეს, როგორც ღმერთის არსებობას მის ადამიანად დაბადებამდე. ეს წითელი ძაფივით გადის მთელ მის სახარებაში. "ის იყო ქვეყნიერებაში და სამყარო მისი მეშვეობით გაჩნდა და ქვეყნიერებამ ვერ იცნო იგი" (იოანე. 1,10 ელბერფელდის ბიბლია).

თუ სამყარო მის მიერ იყო შექმნილი, ის მის შექმნამდე ცხოვრობდა. იოანე ნათლისმცემელი იმავე თემაზე ამახვილებს ყურადღებას და მიუთითებს იესოზე: „ეს იყო, ვისზეც მე ვთქვი: „ჩემს შემდეგ მოვა ის, ვინც ჩემამდე მოვიდა; რადგან ის ჩემზე უკეთესი იყო“ (იოან 1,15). მართალია, იოანე ნათლისმცემელი დაორსულდა და დაიბადა კაცის ძის იესომდე (ლუკა 1,35-36), მაგრამ იესო თავის წინა ყოფაში, მეორე მხრივ, მარადიულად ცხოვრობდა იოანეს ჩასახვამდე.

იესოს ზებუნებრივი ცოდნა

იოანე ცხადყოფს, რომ ხორციელ სისუსტეებსა და ცდუნებებს ექვემდებარებოდა, ქრისტე ფლობდა ადამიანურ არსებობის მიღმა ძალებს (ებრაელები 4,15). როცა ქრისტემ მოუწოდა ნათანაელს მოწაფედ და მომავალ მოციქულად, იესომ დაინახა მომავალი და უთხრა: „სანამ ფილიპე დაგიძახებდა, ლეღვის ქვეშ რომ იყავი, მე გნახე. მიუგო ნათანაელმა: რაბი, შენ ხარ ძე ღვთისა, შენ ხარ ისრაელის მეფე! (იოანე 1,48-49). ნათანაელს აშკარად გაუკვირდა, რომ სრულიად უცხო ადამიანს შეეძლო ელაპარაკებოდა, თითქოს იცნობდა.

იესოს მიერ იერუსალიმში გაკეთებული ნიშნების შედეგად ბევრმა ირწმუნა მისი სახელი. იესომ იცოდა, რომ ისინი ცნობისმოყვარეები იყვნენ: „მაგრამ იესო არ სწამდა მათ; რადგან მან ყველა იცნობდა და არავის სჭირდებოდა ადამიანზე მოწმობა; რადგან იცოდა, რაც იყო ადამიანში“ (იოან 2,24-25). ქრისტე შემოქმედმა შექმნა კაცობრიობა და მისთვის უცხო არ იყო ადამიანური სისუსტე. მან იცოდა მისი ყველა აზრი და მოტივი.

რომელიც მოდის ზეციდან

იოანემ ძალიან კარგად იცოდა იესოს ნამდვილი წარმოშობა. ქრისტეს ძალიან მკაფიო სიტყვა მასთანაა: „არავინ ამაღლებულა ზეცად გარდა იმისა, ვინც ჩამოვიდა ზეციდან, ანუ ძე კაცისა“ (იოანე. 3,13). რამდენიმე მუხლის შემდეგ იესო გვიჩვენებს თავის ზეციურ წარმომავლობასა და უზენაეს მდგომარეობას: „ვინც ზემოდანაა, ყველაფერზე მაღლა დგას. ვინც მიწიდანაა, მიწიდანაა და მიწიდან ლაპარაკობს. ვინც ზეციდან მოდის, ყველაფერზე მაღლა დგას“ (იოან 3,31).
ჯერ კიდევ მის ადამიანურ დაბადებამდე, ჩვენმა მხსნელმა დაინახა და მოისმინა შეტყობინება, რომელიც მან მოგვიანებით გამოაცხადა დედამიწაზე. დედამიწაზე თავისი დროის რელიგიურ ლიდერებთან განზრახ საკამათო საუბრებში მან თქვა: „შენ ქვემოდან ხარ, მე ზემოდან; თქვენ ამ წუთისოფლისანი ხართ, მე კი ამქვეყნიური არ ვარ“ (იოან 8,23). მისი აზრები, სიტყვები და საქმეები შთაგონებული იყო ზეცით. ისინი ფიქრობდნენ მხოლოდ ამქვეყნიურზე, ხოლო იესოს ცხოვრებამ აჩვენა, რომ ის ჩვენნაირი სუფთა სამყაროდან მოვიდა.

ძველი აღთქმის მბრძანებელი

იესოსთან ამ ხანგრძლივ დიალოგში ფარისევლებმა აღზარდეს აბრაამი, პატივცემული წინაპარი თუ რწმენის მამა? იესომ აუხსნა მათ: "აბრაამს, მამათქვენს გაუხარდა ჩემი დღე, დაინახა და გაიხარა" (იოანე. 8,56). მართლაც, ღმერთი-პიროვნება, რომელიც გახდა ქრისტე, დადიოდა აბრაამთან და ესაუბრებოდა მას (1. მოსე 18,1-2). სამწუხაროდ, ამ მოშურნეებმა ვერ გაიგეს იესოს და უთხრეს: "ჯერ ორმოცდაათი წლის არ ხარ და გინახავს აბრაამი?" (იოანე 8,57).

იესო ქრისტე იდენტურია ღმერთის პიროვნებისა, რომელიც მოსესთან ერთად დადიოდა უდაბნოში, რომელმაც გამოიყვანა ისრაელის ძეები ეგვიპტიდან. პავლე ამას ნათლად ამბობს: „[ჩვენი მამები] ყველა ერთსა და იმავე სულიერ საზრდოს ჭამდა და ყველა სვამდა ერთსა და იმავე სულიერ სასმელს; რადგან მათ სვამდნენ სულიერი კლდედან, რომელიც მათ მიჰყვებოდა; მაგრამ კლდე იყო ქრისტე“ (1. კორინთელები 10,1-4)

შემოქმედიდან ძემდე

რა არის მიზეზი, რის გამოც ფარისეველთა წინამძღოლებს მისი მოკვლა სურდათ? "რადგან იესო არა მხოლოდ არ დაემორჩილა მათ (ფარისეველთა) შაბათის დაცვას, არამედ ღმერთს თავის მამასაც კი უწოდებდა, რითაც ღმერთს გაუთანაბრდა." (იოანე 5,18 ყველას იმედი). ძვირფასო მკითხველო, თუ თქვენ გყავთ შვილები, მაშინ ისინი თქვენს დონეზე არიან. ისინი არ არიან დაბალი არსებები, როგორც ცხოველები. თუმცა უმაღლესი ავტორიტეტი იყო და არის მამაში: „მამა ჩემზე დიდია“ (ინ. 1).4,28).

ფარისევლებთან საუბრისას იესო ძალიან ნათლად ხსნის მამა-შვილის ურთიერთობას: „ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ძეს თავისი ნებით არაფრის გაკეთება არ შეუძლია, არამედ მხოლოდ იმას, რასაც ხედავს, რომ მამა აკეთებს; რადგან რასაც აკეთებს, ძეც ისევე აკეთებს“ (იოან 5,19). იესოს აქვს ისეთივე ძალა, როგორც მამამისს, რადგან ისიც ღმერთია.

განდიდებული ღვთაება დაიბრუნა

სანამ ანგელოზები და ადამიანები არსებობდნენ, იესო ღვთის განდიდებული პიროვნება იყო. იესო ღმერთად არსებობდა მარადისობიდან. მან დაიცალა თავი ამ დიდებისგან და კაცად ჩამოვიდა დედამიწაზე: „ვინც საღვთო ფორმაში იყო, ძარცვად კი არ მიიჩნია ღმერთის თანასწორად, არამედ დაცარიელდა და მსახურის სახე მიიღო, ადამიანთა თანასწორი გახდა და აშკარად აღიარებულია, როგორც ადამიანი“ (ფილიპელები 2,6-7)

იოანე წერს იესოს ბოლო პასექის შესახებ მის ვნებამდე: „ახლა კი, მამაო, განმადიდებ მე შენთან ერთად იმ დიდებით, რომელიც შენთან მქონდა სამყაროს გაჩენამდე“ (იოანე 1).7,5).

იესო აღდგომიდან ორმოცი დღის შემდეგ დაუბრუნდა თავის ყოფილ დიდებას: „ამიტომაც აღამაღლა იგი ღმერთმა და მისცა სახელი, რომელიც ყველა სახელზე მაღლა დგას, რათა იესოს სახელის წინაშე მოიდრიკოს ყოველი მუხლი, რომელიც არის ზეცაში, დედამიწაზე და ქვეშ მიწამ და ყოველმა ენამ უნდა აღიაროს, რომ იესო ქრისტე არის უფალი, მამა ღმერთის სადიდებლად“ (ფილიპელები 2,9-11)

ღმერთის ოჯახის ნაწილი

იესო იყო ღმერთი მანამ, სანამ კაცად დაიბადებოდა; ის ღმერთი იყო დედამიწაზე ადამიანის სახით დადიოდა და ის არის ღმერთი ახლა ზეციერი მამის მარჯვნივ. არის ეს ყველაფერი ის გაკვეთილი, რაც შეგვიძლია ვისწავლოთ ღმერთის ოჯახის შესახებ? ადამიანის საბოლოო დანიშნულებაა თავად იყოს ღმერთის ოჯახის ნაწილი: „საყვარელო, ჩვენ უკვე ღვთის შვილები ვართ; მაგრამ ჯერ არ არის გამოვლენილი რა ვიქნებით. ჩვენ ვიცით, რომ როდესაც ის გამოვლინდება, ჩვენც მას ვიქნებით; რადგან ჩვენ დავინახავთ მას ისეთი, როგორიც არის“ (1. ჯონ 3,2).

გესმით ამ განცხადების სრული მნიშვნელობა? ჩვენ შევქმენით, რომ ვიყოთ ოჯახის ნაწილი - ღვთის ოჯახი. ღმერთი არის მამა, რომელსაც სურს შვილებთან ურთიერთობა. ღმერთს, მამა ზეციერს, სურს მთელი კაცობრიობა მოახდინოს მასთან ინტიმურ ურთიერთობაში და მოავლინოს ჩვენზე თავისი სიყვარული და სიკეთე. ღმერთის ღრმა სურვილია, რომ ყველა ადამიანი შეურიგდეს მას. სწორედ ამიტომ გაგზავნა მან თავისი მხოლოდშობილი ვაჟი, იესო, უკანასკნელი ადამი, რათა მომკვდარიყო კაცობრიობის ცოდვებისთვის, რათა ჩვენ შეგვებრალებინა და შეგვერიგებინა მამასთან და დაბრუნებულიყო ღვთის საყვარელ შვილებად.

ჯონ როს შრედერის მიერ