ჩვენი ნამდვილი ვინაობა

ჩვენი ნამდვილი ვინაობაადღესდღეობით ხშირია შემთხვევა, როცა სახელის მოპოვება გიწევს, რათა მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი იყო სხვებისთვის და საკუთარი თავისთვის. როგორც ჩანს, ადამიანები იდენტურობისა და მნიშვნელობის დაუოკებელ ძიებაში არიან. მაგრამ იესომ უკვე თქვა: „ვინც იპოვის თავის სულს, დაკარგავს მას; და ვინც ჩემს გამო დაკარგავს თავის სულს, იპოვის მას“ (მათე 10:39). ჩვენ, როგორც ეკლესიამ, ამ ჭეშმარიტებიდან ვისწავლეთ. ჩვენ საკუთარ თავს Grace Communion International-ს ვუწოდებთ 2009 წლიდან და ეს სახელი ეხება ჩვენს ნამდვილ იდენტობას, რომელიც დაფუძნებულია იესოზე და არა ჩვენში. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ამ სახელს და გავარკვიოთ რა იმალება მასში.

გრეისი

მადლი არის პირველი სიტყვა ჩვენს სახელში, რადგან ის საუკეთესოდ აღწერს ჩვენს ინდივიდუალურ და საერთო მოგზაურობას ღმერთთან იესო ქრისტეში სულიწმიდის მეშვეობით. „ჩვენ გვწამს, რომ უფალი იესოს მადლით ვართ გადარჩენილი, ისევე როგორც ისინი“ (საქმეები 15:11). ჩვენ ვართ „მართლები მისი მადლით დამსახურების გარეშე ქრისტე იესოს მიერ მოღწეული გამოსყიდვით“ (რომაელთა 3:24). მხოლოდ მადლით ღმერთი გვაძლევს საშუალებას (ქრისტეს მეშვეობით) მივიღოთ საკუთარი სიმართლე. ბიბლია განუწყვეტლივ გვასწავლის, რომ რწმენის ცნობა არის ღვთის მადლის გზავნილი (იხ. საქმეები 14–3; 20–24; 20–32).

ღმერთთან ურთიერთობა ადამიანთან ყოველთვის ყოველთვის იყო მადლი და ჭეშმარიტება. მიუხედავად იმისა, რომ კანონი იყო ამ ფასეულობების გამოხატულება, ღვთის მადლი იესო ქრისტეს მეშვეობით სრული გამოხატულება იყო. ღვთის მადლით ჩვენ მხოლოდ იესო ქრისტეს მეშვეობით გადავარჩინეთ და არა კანონის დაცვით. კანონი, რომლითაც ყველა ადამიანი დაშალულია, არ არის ღვთის ბოლო სიტყვა ჩვენთვის. მისი ბოლო სიტყვა ჩვენთვის არის იესო. ის არის სრულყოფილი და პირადი გამოცხადება ღვთის მადლი და ჭეშმარიტება, რომ მან თავისუფლად მისცა კაცობრიობის.
ჩვენი დანაშაული კანონით არის გამართლებული და სამართლიანი. ჩვენ არ მივაღწევთ ლეგიტიმურ ქცევას, რადგან ღმერთი არ არის საკუთარი კანონებისა და კანონიერების პატიმარი. ღმერთი ჩვენში მოქმედებს ღვთაებრივი თავისუფლებით მისი ნების თანახმად.

მისი ნება განისაზღვრება მადლითა და გამოსყიდვით. ამის შესახებ პავლე მოციქული წერს: „არ განვიშორებ ღვთის მადლს; რადგან თუ სიმართლე კანონით მოდის, მაშინ ქრისტე ამაოდ მოკვდა“ (გალატელები 2:21). პავლე აღწერს ღვთის მადლს, როგორც ერთადერთ ალტერნატივას, რომლის გადაგდება არ სურს. მადლი არ არის ის, რისი აწონვა, გაზომვა და ვაჭრობა შეიძლება. მადლი არის ღმერთის ცოცხალი სიკეთე, რომლის მეშვეობითაც ის მიჰყვება ადამიანის გულსა და გონებას და ცვლის ორივეს.

რომის ეკლესიისადმი მიწერილ წერილში პავლე წერს, რომ ერთადერთი, რისი მიღწევასაც ჩვენი ძალისხმევით ვცდილობთ, არის ცოდვის საზღაური, თავად სიკვდილი, ეს არის ცუდი ამბავი. მაგრამ არის ასევე განსაკუთრებით კარგი, რადგან „ღვთის ძღვენი არის მარადიული სიცოცხლე ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში“ (რომაელთა 6:24). იესო არის ღვთის წყალობა. ის არის ღვთის გამოსყიდვა, უსასყიდლოდ გაცემული ყველა ადამიანისთვის.

ზიარება

სტიპენდია ჩვენი სახელით მეორე სიტყვაა, რადგან ჩვენ ძის მეშვეობით გვაქვს ჭეშმარიტი ურთიერთობა სულიწმიდის თანამოაზრეობაში. ქრისტესთან გვაქვს ნამდვილი თანამეგობრობა ღმერთთან და ერთმანეთთან. ჯეიმს ტორენსმა ასე თქვა: "ტრიუნი ღმერთი ქმნის სტიპენდიას ისე, რომ ჩვენ მხოლოდ ნამდვილი ხალხი ვართ. 

მამა, ძე და სულიწმიდა სრულყოფილ თანამეგობრობაში არიან და იესო ლოცულობდა, რომ მისი მოწაფეები გაეზიარებინათ ეს ურთიერთობა და ისინი ასახავდნენ მას სამყაროში (იოანე 14:20; 17:23). მოციქული იოანე აღწერს ამ საზოგადოებას, როგორც სიყვარულში ღრმა ფესვებს. იოანე აღწერს ამ ღრმა სიყვარულს, როგორც მარადიულ ზიარებას მამასთან, ძესთან და სულიწმიდასთან. ჭეშმარიტი ურთიერთობა ნიშნავს ქრისტესთან ზიარებაში ცხოვრებას მამის სიყვარულში სულიწმიდის მეშვეობით (1. იოანე 4:8).

ხშირად ამბობენ, რომ ქრისტიანობა იესოსთან პირადი ურთიერთობაა. ბიბლია იყენებს რამდენიმე ანალოგიას ამ ურთიერთობის აღსაწერად. ერთი საუბრობს ბატონის ურთიერთობაზე თავის მონასთან. აქედან გამომდინარეობს, რომ ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ ჩვენს უფალს, იესო ქრისტეს და მივყვეთ მას. იესომ უთხრა თავის მიმდევრებს: „აღარ ვამბობ, რომ მონები ხართ; რადგან მსახურმა არ იცის რას აკეთებს მისი ბატონი. მაგრამ მე გითხარით, რომ მეგობრები ხართ; რადგან ყველაფერი, რაც მამისგან მოვისმინე, გაგიცხადეთ“ (იოანე 15:15). კიდევ ერთი სურათი საუბრობს მამისა და შვილების ურთიერთობაზე (იოანე 1:12-13). სიძისა და მისი პატარძლის გამოსახულებაც კი, რომელიც უკვე გვხვდება ძველ აღთქმაში, იყენებს იესოს (მათე 9:15) და პავლე წერს ცოლ-ქმრის ურთიერთობაზე (ეფესელთა 5). ებრაელთა მიმართ წერილში ის კი ამბობს, რომ როგორც ქრისტიანები ჩვენ ვართ იესოს ძმები და დები (ებრაელები 2:11). ყველა ეს სურათი (მონა, მეგობარი, შვილი, მეუღლე, და, ძმა) შეიცავს ერთმანეთთან ღრმა, პოზიტიური, პირადი საზოგადოების იდეას. მაგრამ ეს ყველაფერი მხოლოდ სურათებია. ჩვენი სამეული ღმერთი არის ამ ურთიერთობისა და საზოგადოების წყარო და ჭეშმარიტება. ეს არის საზოგადოება, რომელსაც იგი გულუხვად გვიზიარებს თავის სიკეთეს.

იესო ლოცულობდა, რომ სამუდამოდ ვიყოთ მასთან და ვიხაროთ ამ სიკეთით (იოანე 17:24). ამ ლოცვაში მან მოგვიწვია ვიცხოვროთ როგორც საზოგადოების ნაწილი ერთმანეთთან და მამასთან. როდესაც იესო ამაღლდა ზეცად, მან ჩვენ, თავის მეგობრებს, მამასთან და სულიწმიდასთან საზიარებლად წაგვიყვანა. პავლე ამბობს, რომ სულიწმიდის მეშვეობით არის გზა, რომლითაც ჩვენ ვსხდებით ქრისტეს გვერდით და ვიმყოფებით მამის წინაშე (ეფესოელები 2:6). ჩვენ უკვე შეგვიძლია განვიცადოთ ღმერთთან ეს ურთიერთობა ახლა, თუნდაც ამ ურთიერთობის სისრულე მხოლოდ მაშინ გახდება ხილული, როდესაც ქრისტე დაბრუნდება და დაამყარებს თავის მმართველობას. ამიტომ საზოგადოება ჩვენი რწმენის საზოგადოების განუყოფელი ნაწილია. ჩვენი იდენტობა, ახლა და სამუდამოდ, დამკვიდრებულია ქრისტეში და ღმერთის ზიარებაში, როგორც მამა, ძე და სულიწმიდა.

საერთაშორისო (საერთაშორისო)

საერთაშორისო არის მესამე სიტყვა ჩვენი სახელით, რადგან ჩვენი ეკლესია არის ძალიან საერთაშორისო საზოგადოება. ჩვენ მივაღწევთ ხალხს სხვადასხვა კულტურულ, ენობრივ და ეროვნულ საზღვრებში - ჩვენ მსოფლიოს მასშტაბით მივაღწევთ. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვართ სტატისტიკურად პატარა საზოგადოება, არსებობს ყველა ამერიკული სახელმწიფო, ისევე როგორც კანადა, მექსიკა, კარიბის ზღვის აუზის კუნძულები, სამხრეთ ამერიკა, ევროპა, აზია, ავსტრალია, აფრიკა და წყნარი ოკეანის კუნძულები. ჩვენ გვყავს მეტი, ვიდრე 50.000 წევრები მეტი, ვიდრე 70 ქვეყნებში, რომ იპოვეს სახლებში ზე მეტი 900 თემებში.

ღმერთმა ერთად დაგვიყვანა ამ საერთაშორისო საზოგადოებაში. ეს არის კურთხევა, რომ ჩვენ ერთად ვართ საკმარისი იმისათვის, რომ ერთად ვიმუშაოთ და ჯერ კიდევ პატარა პირადად ვიყოთ პირადად. ჩვენს თანამეგობრობაში მეგობრობა მუდმივად აშენდება ეროვნულ და კულტურულ საზღვრებზე, რომლებიც დღესაც ხშირად იყოფა, განუწყვეტლივ აშენებენ და ააშენებენ ჩვენს სამყაროს. ეს ნამდვილად ღვთის მადლის ნიშანია!

როგორც ეკლესია, მნიშვნელოვანია ჩვენთვის ცხოვრება და გავიაროთ სახარება, რომელიც ღმერთმა ჩვენს გულებში დააყენა. ღვთის მადლის და სიყვარულის სიმდიდრის გამოცდაც კი გვიბიძგებს, რომ სხვა ადამიანებს სასიხარულო ცნობა მივცეთ. ჩვენ გვსურს, რომ სხვა ხალხი იესო ქრისტესთან ურთიერთობაში შევიდეს და ამ სიხარულის გაზიარება გვსურს. ჩვენ არ შეგვიძლია სახარების საიდუმლოს შენარჩუნება, რადგან ჩვენ გვინდა ყველას, რომ ქვეყნიერება განიცადოს ღვთის მადლი და სამუეო საზოგადოების ნაწილი გახდეს. ეს არის ის, რაც ღმერთმა მოგვცა მსოფლიოთან გაზიარება.

ჯოზეფ ტკაჩმა