თაყვანისცემა ან კერპი თაყვანისცემა

ღვთისმსახურება ზოგიერთი ადამიანი, დისკუსია მსოფლმხედველობას უფრო აკადემიურ და აბსტრაქტად - შორს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მაგრამ მათთვის, ვისაც სურს ცხოვრება, რომელიც ქრისტეს გარდაიქმნება სულიწმინდის მიერ, ცოტა რამ უფრო მნიშვნელოვანია და უფრო ღრმა გავლენას ახდენს რეალურ ცხოვრებაში. ჩვენი მსოფლიო აზრი განსაზღვრავს, თუ როგორ ვუყურებთ ყველა სახის საკითხს - ღმერთი, პოლიტიკა, სიმართლე, განათლება, აბორტი, ქორწინება, გარემო, კულტურა, გენდერი, ეკონომიკა, რას ნიშნავს ადამიანისა, სამყაროს წარმომავლობა - მხოლოდ რამდენიმე დასახელების სახელი.

In seinem Buch The New Testament and the People of God [Das Neue Testament und Gottes Volk] kommentiert N.T. Wright dazu Folgendes: "Weltanschauungen sind der Grundstoff der menschlichen Existenz, die Linse, durch die die Welt gesehen wird, die Blaupause , wie man in ihr leben soll, und sie verankern vor allem ein Identitäts- und Heimatgefühl, das es dem Menschen ermöglicht, das zu sein, was er ist. Das Ignorieren von Weltanschauungen, entweder die eigene oder die einer anderen Kultur, die wir studieren, würde zu einer aussergewöhnlichen Oberflächlichkeit führen" (Seite 124).

ჩვენი მსოფლმხედველობის ორიენტაცია

თუ ჩვენი მსოფლმხედველობა და, შესაბამისად, ჩვენი იდენტობის იდენტურობაა, უფრო მეტად არის სამყაროზე ორიენტირებული, ვიდრე ქრისტეზე ორიენტირებული, რაც გულისხმობს ქრისტეს აზროვნებას. ამ მიზეზით, მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ ვაღიაროთ და მკურნალობა ჩვენს ასპექტს, რომელიც არ ექვემდებარება ქრისტეს მეფობას.

Es ist eine Herausforderung, unsere Weltanschauung mehr und mehr auf Christus auszurichten, denn als wir so weit waren, Gott ernst zu nehmen, hatten wir in der Regel bereits eine vollständig ausgebildete Weltanschauung – eine, die sowohl durch Osmose (Einflussnahme) als auch vorsätzliches Denken geprägt wurde. Die Bildung einer Weltanschauung ähnelt der Art und Weise, wie ein Kind seine Sprache lernt. Es ist sowohl eine formale, absichtliche Tätigkeit des Kindes und der Eltern als auch ein Prozess mit einem ganz eigenen Lebensinhalt. Vieles davon geschieht einfach mit bestimmten Werten und Annahmen, die sich für uns richtig anfühlen, da sie zur Grundlage werden, von der aus wir (sowohl bewusst als auch unterbewusst) bewerten, was in und um uns herum vorgeht. Es ist das unbewusste Reagieren, das oft zum schwierigsten Hindernis für unser Wachstum und unser Zeugnis als Nachfolger Jesu wird.

ჩვენი ურთიერთობა ადამიანის კულტურასთან

Die Schrift warnt uns, dass alle menschlichen Kulturen bis zu einem gewissen Grad nicht im Einklang mit den Werten und Wegen des Reiches Gottes stehen. Als Christen sind wir aufgerufen, solche Werte und Lebensweisen als Botschafter des Reiches Gottes zurückzuweisen. Die Schrift verwendet oft das Wort Babylon, um Kulturen zu beschreiben, die Gott gegenüber feindlich gesinnt sind, und nennt sie «die Mutter … aller Abscheulichkeiten auf der Erde» (Offenbarung 17,5 Neue Genfer Übersetzung) und fordert uns auf, alle gottlosen Werte und Verhaltensweisen in der uns umgebenden Kultur (Welt) abzulehnen. Beachten Sie, was der Apostel Paulus hierüber geschrieben hat: "Richtet euch nicht länger nach den Massstäben dieser Welt, sondern lernt, in einer neuen Weise zu denken, damit ihr verändert werdet und beurteilen könnt, ob etwas Gottes Wille ist – ob es gut ist, ob Gott Freude daran hat und ob es vollkommen ist" (Römer 12,2 Neue Genfer Übersetzung).

Nehmt euch vor denen in Acht, die euch mit einer leeren, trügerischen Philosophie einfangen wollen, mit Anschauungen rein menschlichen Ursprungs, bei denen sich alles um die Prinzipien dreht, die in dieser Welt herrschen, und nicht um Christus (Kolosser 2,8 Neue Genfer Übersetzung).

იესოს მიმდევრებისადმი ჩვენი მოწოდება აუცილებელია ანტი-კულტურული გზით ცხოვრება, რაც ეწინააღმდეგება ჩვენს კულტურის ცოდნას. უკვე ითქვა, რომ იესო ცხოვრობდა ერთ ფეხით ებრაული კულტურისა და მტკიცედ ფესვები ღვთის სამეფოს ფასეულობებით სხვა ფეხით. ის ხშირად უარყოფდა კულტურას, რათა არ დაეყრდნოს იდეოლოგიებსა და პრაქტიკას, რომელიც ღვთის შეურაცხყოფას აყენებდა. თუმცა, იესო არ უარყოფს ხალხს ამ კულტურაში. ამის ნაცვლად, მას უყვარდა იგი და თანაგრძნობა მათთვის. კულტურის ასპექტები ხაზგასმით აღინიშნა ღვთის გზებზე, ასევე ხაზგასმით აღინიშნა ის ასპექტები, რომლებიც კარგია - ფაქტობრივად, ყველა კულტურაა ორივე ნაზავი.

ჩვენ მოვუწოდებთ იესოს მაგალითი. ჩვენი მკვდრეთით აღმდგარი და უნდა გაგრძელდეს ცაში უფალი ჩვენგან მოელის, რომ ჩვენ წარმოადგინოს ნებაყოფლობით ხელმძღვანელობით და თავისი სიტყვა Spirit ასე რომ ჩვენ შეგვიძლია ბრწყინავს, როგორც ერთგული ელჩებს მისი სამეფოს სიყვარული, ნათელი მისი დიდება ხშირად ბნელ სამყაროში.

ვუფრთხილდეთ კერპთაყვანისმცემლობას

იცხოვრონ მსოფლიოს სხვადასხვა ელჩებთან ერთად სხვადასხვა კულტურათა შორის, მივყვებით იესოს მაგალითს. ჩვენ მუდმივად ვიცნობთ ადამიანის კულტურის ღრმა ცოდვას - ის, რაც პრობლემას უქმნის საერო მსოფლიო თვალსაზრისით. ეს პრობლემა, ეს ცოდვა კერპთაყვანისმცემლობაა. სამწუხარო რეალობაა, რომ კერპთაყვანისმცემლობა ფართოდ გავრცელებულია ჩვენს თანამედროვე, თვით ორიენტირებული დასავლურ კულტურაში. ჩვენ უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს რეალობა - როგორც ჩვენს გარშემო, ისე ჩვენს სამყაროში. ეს გამოწვევაა, რადგან კერპთაყვანისმცემლობა ყოველთვის ადვილი არ არის.

Idolatry არის თაყვანისცემა რაღაც გარდა ღმერთი. ეს დაახლოებით მოყვარე, ვაღიარებთ და ემსახურება რაღაცს ან ვინმეს, ვიდრე ღმერთს. მთელი საღვთო წერილით გვხვდება ღმერთი და ღვთისმოშიში ლიდერები, რომლებიც ხალხს ეხმარებიან კერპთაყვანისმცემლობის აღიარებას და აძლევენ მას. მაგალითად, ათი მცნება იწყება კერპთაყვანისმცემლობის აკრძალვით. მოსამართლეთა წიგნი და წინასწარმეტყველთა წიგნები აღწერენ სოციალურ, პოლიტიკურ და ეკონომიკურ პრობლემებს იმის შესახებ, თუ ვინმეს ენდობა ვინმე ან ჭეშმარიტი ღვთის გარდა.

Die grosse Sünde hinter allen anderen Sünden ist der Götzendienst – es zu unterlassen, Gott zu lieben, ihm zu gehorchen und ihm zu dienen. Wie der Apostel Paulus feststellte, sind die Ergebnisse verheerend: "Denn trotz allem, was sie über Gott wussten, erwiesen sie ihm nicht die Ehre, die ihm gebührt und blieben ihm den Dank schuldig. Sie verloren sich in sinnlosen Gedankengängen, und in ihren Herzen, denen jede Einsicht fehlte, wurde es finster. An die Stelle der Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes setzten sie Abbilder … Deshalb hat Gott sie den Begierden ihres Herzens überlassen und der Unsittlichkeit preisgegeben, sodass sie ihre Körper gegenseitig entwürdigten" (Römer 1,21;23;24 Neue Genfer Übersetzung). Paulus zeigt, dass eine mangelnde Bereitschaft, Gott als wahren Gott anzunehmen, zu Unmoral, Verderbnis des Geistes und Verdunkelung der Herzen führt.

Jeder, der an der Neuausrichtung seiner Weltanschauung interessiert ist, täte gut daran, sich intensiv mit Römer 1,16-32 zu beschäftigen, wo der Apostel Paulus deutlich macht, dass gegen den Götzendienst (das Problem hinter dem Problem) angegangen werden muss, wenn wir beständig gute Früchte hervorbringen wollen (kluge Entscheidungen treffen und sich moralisch einwandfrei verhalten). Paulus bleibt während seines gesamten Dienstes in diesem Punkt konsequent (siehe z.B. 1 Kor 10,14, wo Paulus die Christen ermahnt, vor dem Götzendienst zu fliehen).

ჩვენი წევრების მომზადება

იმის გათვალისწინებით, რომ კერპთაყვანისმცემლობა ხელს უწყობს თანამედროვე დასავლურ კულტურაში, მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენს წევრებს გააცნობიერებენ იმ საფრთხეს, რომელიც მათ ემუქრებიან. ჩვენ უნდა ასახავდეს არასასურველი თაობის ეს გაგება, რომელიც უკავშირდება კერპთაყვანისმცემლობას მხოლოდ ფიზიკურ ობიექტებზე სავარაუდოდ. ბევრად უფრო მეტია, ვიდრე გამოსახულება!

ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვენი ეკლესიის ხელმძღვანელად მოწოდება არ არის მუდმივად აღვნიშნოთ ხალხს, თუ რა არის კერპთაყვანისმცემლობა მათ ქცევასა და აზროვნებაში. შენი პასუხისმგებლობაა საკუთარი თავის გარკვევა. ამის ნაცვლად, ჩვენ გვეწოდებიან „მათი სიხარულის დამხმარეები“, რათა მათ დავეხმაროთ მათ, აღიარონ კერპთაყვანისმცემლური კავშირების დამახასიათებელი დამოკიდებულებები და ქცევები. ჩვენ მათ უნდა გავაცნობიეროთ კერპთაყვანისმცემლობის საფრთხეები და მივცეთ მათ ბიბლიური კრიტერიუმები, რათა მათ გადახედონ ვარაუდებს და ფასეულობებს, რომლებიც ქმნიან მათ მსოფლმხედველობას, რათა დადგინდეს, რამდენად შეესაბამება ისინი თავიანთ მიერ წარმოდგენილ ქრისტიანულ რწმენას.

Paulus gab diese Art von Anweisung in seinem Brief an die Gemeinde in Kolossä. Er schrieb über den Zusammenhang von Götzendienst und Habgier (Kolosser 3,5 Neue Genfer Übersetzung). Wenn wir etwas so sehr besitzen wollen, dass wir es begehren, hat es unser Herz erobert – es ist zu einem Götzen geworden, dem wir nacheifern, wodurch wir unterschlagen, was Gott zusteht. In unserer Zeit des zügellosen Materialismus und Konsums brauchen wir alle Hilfe, um die Habgier zu bekämpfen, die zum Götzendienst führt. Die ganze Welt der Werbung ist darauf angelegt, in uns eine Unzufriedenheit mit dem Leben einzupflanzen, bis wir das Produkt gekauft haben oder dem beworbenen Lebensstil frönen. Es ist, als hätte jemand beschlossen, eine Kultur zu schaffen, die das, was Paulus Timotheus sagte, unterminieren soll:

"Die Frömmigkeit aber ist ein grosser Gewinn für den, der sich genügen lässt. Denn wir haben nichts in die Welt gebracht; darum werden wir auch nichts hinausbringen. Wenn wir aber Nahrung und Kleider haben, so wollen wir uns daran genügen lassen. Denn die reich werden wollen, die fallen in Versuchung und Verstrickung und in viele törichte und schädliche Begierden, welche die Menschen versinken lassen in Verderben und Verdammnis. Denn Geldgier ist eine Wurzel alles Übels; danach hat einige gelüstet und sie sind vom Glauben abgeirrt und machen sich selbst viel Schmerzen" (1. Timotheus 6,6-10).

ჩვენი მოღვაწეობის ნაწილი ეკლესიის ლიდერები გახლავთ ჩვენი წევრებისთვის იმის გაგება, თუ როგორ გვასწავლის კულტურა ჩვენს გულებში. ეს არა მარტო ძლიერ სურვილებს ქმნის, არამედ უფლებას, ასევე იდეას, რომ ჩვენ არ ვართ ღირებული ადამიანები, თუ ჩვენ უარვყოფთ რეკლამირებულ პროდუქტს ან რეკლამირებულ ცხოვრებას. განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ამ საგანმანათლებლო ამოცანის შესახებ ის, რომ ყველაზე მეტად ის, რასაც ჩვენ ვიღებთ, კარგია. თავისთავად და კარგია, რომ უკეთესი სახლი და უკეთესი სამუშაო. თუმცა, როდესაც ისინი გახდებიან ჩვენი იდენტურობა, მნიშვნელობა, უსაფრთხოება და / ან ღირსება, ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ ჩვენი ცხოვრება ვიცხოვროთ. მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ დავეხმარებით ჩვენს წევრებს, როდესაც მათი ურთიერთობა კარგი მიზეზი გახდა კერპთაყვანისმცემლობა.

კერპთაყვანისმცემლობის, როგორც პრობლემის მიღმა არსებული პრობლემის იდენტიფიცირება, ეხმარება ხალხს დაადგინონ სახელმძღვანელო მითითებები ცხოვრებაში, რომ იცოდნენ, როდის უნდა მიიღონ სიკეთე და კერპად აქციონ - ის, რასაც მათ მშვიდობა, სიხარული და ა.შ. პირადი მნიშვნელობისა და უსაფრთხოების დაცვა. ეს არის ის, რაც მხოლოდ ღმერთს შეუძლია ნამდვილად შესთავაზოს. სიკეთე, რამაც შეიძლება ხალხი "საბოლოო საგნად" აქციოს, მოიცავს ურთიერთობებს, ფულს, დიდებას, იდეოლოგიებს, პატრიოტიზმს და თვით პირად ღვთისმოსაობას. ბიბლია სავსეა მოთხრობებით, ვინც ამას აკეთებს.

იდენტობა ცოდნის ასაკში

Wir leben in dem, was Historiker das Zeitalter des Wissens nennen (im Unterschied zum Industriezeitalter in der Vergangenheit). In unserer Zeit geht es bei der Götzenverehrung weniger um die Anbetung physischer Objekte als vielmehr um die Anbetung von Ideen und Wissen. Die Formen des Wissens, die am aggressivsten versuchen, unser Herzen zu gewinnen, sind Ideologien – Wirtschaftsmodelle, psychologische Theorien, politische Philosophien usw. Als Gemeindeleiter lassen wir Gottes Volk verwundbar zurück, wenn wir ihnen nicht helfen, die Fähigkeit zu entwickeln, sich selbst zu beurteilen, wenn eine gute Idee oder Philosophie in ihren Herzen und Köpfen zum Götzen werden.

ჩვენ შეგვიძლია დავეხმაროთ მათ ტრენინგის მეშვეობით, აღიარონ მათი ღრმა ღირებულებები და ვარაუდები - მათი მსოფლიო აზრი. ჩვენ შეგვიძლია ვასწავლოთ, თუ როგორ უნდა აღიარონ ლოცვაში, რატომ უპასუხებენ იმას, თუ რა ხდება მათ საინფორმაციო ან სოციალური მედიისთვის. ჩვენ შეგვიძლია დავეხმაროთ მათ დაუსვან კითხვები, როგორიცაა: რატომ მივიღე ასე გაბრაზებული? რატომ ვგრძნობ ამას? რა მნიშვნელობა აქვს ამას და როდის და როგორ მოხდა ეს მნიშვნელობა ჩემთვის? ჩემი რეაქცია აძლევს დიდებას ღმერთს და გამოხატავს იესოს სიყვარულსა და თანაგრძნობას ხალხისთვის?

ასევე გაითვალისწინეთ, რომ ჩვენ თვითონაც ვიცით "წმინდა ძროხები" ჩვენს გულებში და გონებაში - იდეები, დამოკიდებულებები და ის, რაც ღმერთთან შეხება არ გვინდა, ღმერთთან შეხება და "ტაბუდადებული" საგნები. როგორც ეკლესიის ლიდერები, ღმერთს ვთხოვთ, განისაზღვროს ჩვენი საკუთარი მსოფლმხედველობა ისე, რომ რასაც ჩვენ ვამბობთ და ვაკეთებთ, ნაყოფი გამოიღებს ღვთის სასუფეველში.

დასკვნა

ბევრი ჩვენი შეცდომა, როგორც ქრისტიანები, ეფუძნება ჩვენს პირადული სამყაროს ხედვის ხშირად არაღიარებულ გავლენას. ერთ-ერთი ყველაზე მავნე ზემოქმედება არის ჩვენი ქრისტიანული მოწმის შემცირებული მდგომარეობა დაზარალებულში. ძალიან ხშირად, მივმართავთ იმ პრობლემებს, რომლებიც ასახავს იმ სეკულარული კულტურის პარტიზანულ ხედებს, რომლებიც ჩვენს გარშემოა. შედეგად, ბევრ ჩვენგანს დავუბრუნდებით ჩვენს კულტურაში არსებულ საკითხებს, რაც ჩვენს წევრებს დაუცველს ხდის. ჩვენ ვუპასუხებთ მას ქრისტეს, რათა დაეხმაროს მის ხალხს აღიაროს გზა მათი მსოფლიო აზრის შეიძლება იყოს გამოყვანა ადგილზე იდეებისა და ქცევას, რომლებიც შეურაცხყოფას ქრისტე. ჩვენ უნდა დავეხმაროთ ჩვენს წევრებს შეაფასონ მათი გულის დამოკიდებულება ქრისტეს მცნებაზე, რომ უყვარდეს ღმერთი ყველაფერზე. ეს ნიშნავს, რომ ისინი სწავლობენ ყველა კერპთაყვანისმცემლობას და თავიდან აიცილონ ისინი.

ჩარლზ ფლემინგის მიერ