ეს არ არის სამართლიანი!

ეს არ არის სამართლიანიიესომ არ დაიპყრო მახვილი, არ შუბი. მას არ ჰყავს არმია უკან. მისი ერთადერთი იარაღი იყო მისი პირით და რა უბედურება მოჰყვა მის გზავნილს. მან ხალხი გაბრაზდა, რომ მათ მოკვლა სურდათ. მისი გზავნილი აღიქმებოდა არა მხოლოდ არასწორი, არამედ საშიში. ის დივერსიული იყო. მან დაიმუქრა, რომ შეუშალოს სოციალური წესრიგის იუდაიზმი. მაგრამ რა გზავნილი შეეძლო რელიგიურმა მმართველობამ იმდენად რისხვას, რომ მოკლა თავისი მატარებელი?

მოსაზრება, რომელიც შეიძლება აღაშფოთოს რელიგიურმა ხელისუფლებამ, მათეს 9: 13-ში შეიძლება ნახოთ: „მე მოვედი ცოდვილთა დასაძახებლად და არა მართალთა“. იესოს ჰქონდა სასიხარულო ცნობები ცოდვილთათვის, მაგრამ ბევრმა მათგანმა, ვინც თავს კარგს თვლიდა, აღმოაჩინა, რომ იესო ცუდი ამბავს ქადაგებდა. იესომ ღვთის სასუფეველში მოიწვია ქურდები და გადასახადების შემგროვებლები, ხოლო კარგ ბიჭებს არ მოსწონთ. ”უსამართლოა”, შეიძლება თქვან ისინი. ”ჩვენ გავაკეთეთ ასეთი მცდელობა, რომ კარგი ვიყოთ, რატომ შეუძლიათ ისინი იმპერიაში მოსვლას, მცდელობის გარეშე? თუ ცოდვილთა არ უნდა დარჩეს გარეთ, უსამართლობაა! »

მეტია, ვიდრე სამართლიანი

პირიქით, ღმერთი სამართლიანია. მისი მადლი სცილდება არაფერს, რაც ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ. ღმერთი გულუხვი და წყალობით სავსეა, თანაგრძნობით, სავსეა სიყვარულით, თუმცა ჩვენ არ გვეკუთვნება. ასეთი შეტყობინება რელიგიურ ხელისუფლებას არღვევს და მათ, ვინც ამბობენ, რომ უფრო მეტ ძალისხმევას მიიღებთ, მით უფრო მეტს მიიღებთ. თუ აწარმოებთ უკეთესს, მიიღებთ უკეთეს ჯილდოს. რელიგიური ორგანოები, როგორიც ამგვარი გზავნილია, რადგან ის საშუალებას იძლევა, ხალხის მოტივაცია მოახდინოს ძალისხმევა, გააკეთოს სწორი, უბრალოდ ცხოვრება. მაგრამ იესომ თქვა: ეს ასე არ არის.

თუ თქვენ გაქვთ თავს ნამდვილად ღრმა ხვრელი გათხრილი, თუ თქვენ გაქვთ დრო და დრო ისევ ბრალია თუ იყო ყველაზე ცუდი ცოდვილი, თქვენ არ გაქვთ საკუთარი გარეთ ორმოს მუშაობა დაიფარება. ღმერთი მხოლოდ აპატიებს იესოს გულისთვის. თქვენ არ მიიღებთ მას, ღმერთი ამას აკეთებს. თქვენ უბრალოდ უნდა გჯეროდეს. თქვენ უბრალოდ უნდა გჯეროდეს ღმერთი, წაიკითხო მისი სიტყვა: შენი მილიონი დოლარი დავალიანება მოგპატიჟება.

ზოგი ადამიანი ამ ტიპის შეტყობინებას აშკარად ცუდს უწოდებს. ”აჰა, შევეცადე ისე გამეძლო გზიდან გასვლა,” შეიძლება თქვან ისინი, ”და მე თითქმის გარეთ ვარ. ახლა კი თქვენ მითხარით, რომ ისინი პირდაპირ ორმოდან გამოიყვანეს, თუ საერთოდ არ ცდილობენ ძალისხმევას? ეს არის უსამართლო! »

არა, მადლი არ არის "სამართლიანი", ეს არის მადლი, საჩუქარი, რომელსაც არ ვიმსახურებთ. ღმერთი შეიძლება იყოს გულუხვი, ვისთანაც გულუხვობა სურს, და კარგი ამბავი ის არის, რომ ის ყველას გულუხვობას სთავაზობს. სამართლიანია იმ თვალსაზრისით, რომ ის ყველასთვის არის, თუმცა ეს ნიშნავს, რომ იგი ზოგიერთზე დიდ ვალი აყენებს, სხვებზე კი - პატარა - ერთნაირი შეთანხმება ყველასთვის, თუმც მოთხოვნები განსხვავებულია.

იგავი სამართლიანი და უსამართლო

მათეს 20-ში არის იგავი ვენახში მუშების შესახებ. ზოგმა მიიღო ზუსტად ის, რაც შეთანხმდა, ზოგმა მიიღო მეტი. ახლა კაცებმა, რომლებიც მთელი დღე მუშაობდნენ, თქვეს: „ეს უსამართლოა. ჩვენ მთელი დღე ვმუშაობდით და არ არის სამართლიანი, რომ ისეთივე გადავიხადოთ, როგორც მათ, ვინც ნაკლები მუშაობდა» (შდრ. 12). თუმცა, კაცებმა, რომლებიც მთელი დღე მუშაობდნენ, მიიღეს ზუსტად ის, რაზეც შეთანხმდნენ, სანამ დაიწყებდნენ მუშაობას (მუხლი 4). ისინი წუწუნებდნენ მხოლოდ იმიტომ, რომ სხვებმა მეტი მიიღეს, ვიდრე სწორი იყო.

რა თქვა ვენახის მბრძანებელმა? „ნუთუ არ მაქვს ძალა, გავაკეთო ის, რაც მინდა იმით, რაც ჩემია? გაინტერესებთ, რადგან მე ასეთი კეთილი ვარ? (V. 15). ვენახის პატრონმა თქვა, რომ სამართლიან დღიურ ხელფასს მისცემდა მათ სამართლიანი ყოველდღიური წარმოდგენისთვის და ასეც მოიქცა, მაგრამ მუშები ჩიოდნენ. რატომ? იმიტომ, რომ სხვებს ადარებდნენ და ნაკლებად ემხრობოდნენ. მათ იმედები გააძლიერეს და იმედგაცრუებული დარჩნენ.

მაგრამ ვენახის პატრონმა ერთ-ერთ მათგანს უთხრა: „მე არ გაგიკეთებ უსამართლობას. თუ ფიქრობთ, რომ ეს არ არის სამართლიანი, პრობლემა თქვენს მოლოდინშია და არა იმაზე, რაც რეალურად მიიღეთ. მოგვიანებით ჩამოსულებს ამდენი რომ არ გადამეხადა, კმაყოფილი იქნებოდი იმით, რაც მოგეცით. პრობლემა თქვენი მოლოდინებია და არა ის, რაც მე გავაკეთე. თქვენ მადანაშაულებთ ცუდში მხოლოდ იმიტომ, რომ მე ვიყავი ასე კარგი სხვის მიმართ“ (შდრ. 13-15).

როგორი რეაქცია გექნებათ ამაზე? რას იფიქრებდით, თუ თქვენი მენეჯერი ახალ თანამშრომლებს ბონუსს მისცემდა, მაგრამ არა ძველ, ერთგულ თანამშრომლებს? ეს არ იქნება ძალიან კარგი მორალისთვის, არა? მაგრამ იესო აქ პრემიებზე არ საუბრობს – ის ამ იგავში ღვთის სასუფეველზე საუბრობს (მ. 1). იგავი ასახავს იმას, რაც მოხდა იესოს მსახურებაში: ღმერთმა გადაარჩინა ადამიანები, რომლებიც ძალიან არ ცდილობდნენ, ხოლო რელიგიურმა ხელისუფლებამ თქვა: „ეს უსამართლოა. არ უნდა იყოთ მათ მიმართ ასეთი გულუხვი. ჩვენ ბევრი ვეცადეთ და მათ თითქმის არაფერი გააკეთეს. ” იესომ კი უპასუხა: „სიხარულს ცოდვილებს ვაცნობ და არა მართალს“. მისი სწავლება ემუქრებოდა კარგი ყოფნის ნორმალურ მოტივს.

რა უნდა გავაკეთოთ ჩვენთან?

ჩვენ შეიძლება გვინდა გვჯეროდეს, რომ ჩვენ კარგი ჯილდო მივიღეთ მთელი დღის განმავლობაში მუშაობისა და დღის დატვირთვისა და სითბოს ტარების შემდეგ. ჩვენ არ გვაქვს. არ აქვს მნიშვნელობა, რამდენ ხანს იყავით ეკლესიაში ან რამდენი მსხვერპლი გაიღე? ეს არაფერია იმისგან, რასაც ღმერთი გვაძლევს. პავლემ ყველა ჩვენზე მეტი გააკეთა; მან უფრო მეტი მსხვერპლის სახარება გაგვეკეთებინა, ვიდრე გვესმის, მაგრამ ის ყველაფერს ჩაითვლება ქრისტეზე. არაფერი იყო.

დრო, რომელიც ჩვენ გავატარეთ ეკლესიაში, არ არის ღვთისთვის. სამუშაო, რაც ჩვენ გავაკეთეთ, არ ეწინააღმდეგება იმას, რისი გაკეთებაც მას შეუძლია. მაშინაც კი, როცა საუკეთესო მდგომარეობაში ვართ, უსარგებლო მსახურები ვართ, როგორც სხვა იგავშია ნათქვამი (ლუკ. 17, 10). იესომ იყიდა მთელი ჩვენი ცხოვრება; მას აქვს სამართლიანი პრეტენზია ყველა აზრსა და საქმეზე. ამის მიღმა ვერაფერს მივცეთ - თუნდაც ყველაფერს გავაკეთებთ, რასაც ის ბრძანებს.

სინამდვილეში ჩვენ მუშები ვართ, რომლებიც მუშაობდნენ მხოლოდ ერთი საათის განმავლობაში და იღებდნენ სრულფასოვან ხელფასს. ჩვენ ძლივს დავიწყეთ და გადახდილი ვიყავით, თითქოს რაღაც სასარგებლო იყო. არის ეს სამართლიანი? ალბათ, არ უნდა ვკითხოთ კითხვას. თუ გადაწყვეტილება ვერ მოხერხდება ჩვენს სასარგებლოდ, ჩვენ არ უნდა ვეძებოთ მეორე აზრი!

ჩვენ ვხედავთ საკუთარ თავს, როგორც ადამიანები, რომლებიც მუშაობდნენ ხანგრძლივი და მძიმე? ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ჩვენ მეტი დაიმსახურა, ვიდრე ჩვენ მივიღეთ? ან ჩვენ ვხედავთ საკუთარ თავს, როგორც ადამიანები, რომლებიც იღებენ სადაზღვევო საჩუქარს, რამდენი ხანი უნდა ვიშრომოთ? ეს არის საკვები აზრისთვის.

ჯოზეფ ტკაჩმა


pdfეს არ არის სამართლიანი!