აუდიო
სულიერი მსხვერპლი
ძველი აღთქმის დროს, ებრაელები ყველაფერს მსხვერპლს სწირავდნენ. სხვადასხვა შემთხვევები და განსხვავებული გარემოებები მოითხოვდნენ მსხვერპლს, მაგალითად დასაწვავი შესაწირავი, დასაწვავი შესაწირავი, მშვიდობის მსხვერპლი, ცოდვის გამოსასყიდი ან დანაშაულის შესაწირავი. თითოეული მსხვერპლი ჰქონდა გარკვეული წესები და წესები. სადღესასწაულო დღეები ასევე მოხდა დღესასწაული დღით, ახალი მთვარე, სავსე მთვარე და ა.შ.
ქრისტე, ღვთის კრავი, იყო სრულყოფილი მსხვერპლი, შესწირა ერთხელ და სამუდამოდ (ებრაელთა 10), რამაც ძველი აღთქმის მსხვერპლშეწირვა არასაჭირო გახადა. როგორც იესო მოვიდა კანონის შესასრულებლად, მის გასაძლიერებლად, რათა გულის განზრახვაც კი ცოდვა იყოს, თუნდაც ის არ შესრულდეს, ასევე მან შეასრულა და გააფართოვა მსხვერპლშეწირვის სისტემა. ახლა ჩვენ სულიერი მსხვერპლი უნდა გავიღოთ.
წარსულში, როცა ვკითხულობდი რომაელთა მე-12 და 17-ე ფსალმუნის 51-ე მუხლს, თავს ვაქნევდი და ვამბობდი, დიახ, რა თქმა უნდა, სულიერი მსხვერპლშეწირვა. მაგრამ მე არასოდეს ვაღიარებდი, რომ აბსოლუტურად არ ვიცოდი რას ნიშნავდა ეს. რა არის სულიერი მსხვერპლშეწირვა? და როგორ გავწირო ერთი? სულიერი ბატკანი ვიპოვო, სულიერ სამსხვერპლოზე დავსვა და სულიერი დანით ყელი გამოვჭრა? თუ პავლე სხვა რამეს გულისხმობდა? (ეს რიტორიკული კითხვაა!)
ლექსიკონი განმარტავს მსხვერპლს, როგორც "ღვთაებისადმი ღირებულების შესაწირავი". რა გვექნება ის, რაც შეიძლება ღირებული იყოს ღვთისთვის? მას არაფერი სჭირდება ჩვენგან. მაგრამ მას სურს გატეხილი გონება, ლოცვა, დიდება და ჩვენი სხეული.
ეს არ უნდა გამოიყურებოდეს, როგორც დიდი მსხვერპლშეწირვა, მაგრამ მოდი განვიხილოთ, რას ნიშნავს ეს ადამიანის გონებრივი ხასიათისთვის. სიამაყე არის კაცობრიობის ბუნებრივი მდგომარეობა. გატეხილი გონების მსხვერპლის გაღვივებაა ჩვენი სიამაყისა და ჩვენი ქედმაღლობის უსიტყვო ბუნებისადმი: თავმდაბლობა.
ლოცვა - ღმერთთან ლაპარაკობდე, ისმენს მას, ფიქრობს მისი სიტყვის, სტიპენდია და თანაზიარება, სულისაგან სული - მოითხოვს, რომ სხვა რამეს დავთმობთ, რომ ღმერთსთან ერთად დროის გასატარებლად.
Praise ხდება, როდესაც ჩვენ ჩართოთ ჩვენი აზრები დაშორებით საკუთარ თავს და დააყენა დიდი ღმერთი სამყაროს ცენტრში. კიდევ ერთხელ, ადამიანის ბუნებრივი მდგომარეობა არის მხოლოდ საკუთარი თავი. დიდება მოაქვს უფლის ტახტის ოთახში, სადაც ჩვენ სამშობლოს წინაშე წარვუდგენთ მუხლებს.
რომაელები 12,1 გვავალებს ჩვენი სხეულების ცოცხალ მსხვერპლად შეწირვა, წმინდა და ღვთისთვის სასიამოვნო, რომელშიც შედგება ჩვენი სულიერი თაყვანისცემა. იმის ნაცვლად, რომ ჩვენი სხეული ამ სამყაროს ღმერთს შევწიროთ, ჩვენ სხეულს ვდებთ ღმერთის განკარგულებაში და თაყვანს ვცემთ მას ჩვენს ყოველდღიურ საქმიანობაში. არ არსებობს განცალკევება თაყვანისცემის დროსა და თაყვანისცემის მიღმა დროს შორის - მთელი ჩვენი ცხოვრება ხდება თაყვანისცემა, როდესაც ჩვენს სხეულებს ღვთის სამსხვერპლოზე ვათავსებთ.
თუ ყოველდღიურად ვწირავთ ამ მსხვერპლს, ჩვენ არ ვართ ამ სამყაროს ადაპტირება. ამის ნაცვლად, ჩვენ ვცვლით ჩვენი სიამაყის, ჩვენი ნების, და ჩვენი სასიამოვნო სულისკვეთების, ჩვენი ეგოისტური დამოკიდებულებისა და ჩვენი ეგოიზმის, რიგითი ნომრით.
ჩვენ ვერ ვთავაზობთ უფრო ძვირფას ან ძვირფას მსხვერპლს.
Tammy Tkach- ის მიერ