სულიერი მსხვერპლი

ძველი აღთქმის დროს, ებრაელები ყველაფერს მსხვერპლს სწირავდნენ. სხვადასხვა შემთხვევები და განსხვავებული გარემოებები მოითხოვდნენ მსხვერპლს, მაგალითად დასაწვავი შესაწირავი, დასაწვავი შესაწირავი, მშვიდობის მსხვერპლი, ცოდვის გამოსასყიდი ან დანაშაულის შესაწირავი. თითოეული მსხვერპლი ჰქონდა გარკვეული წესები და წესები. სადღესასწაულო დღეები ასევე მოხდა დღესასწაული დღით, ახალი მთვარე, სავსე მთვარე და ა.შ.

Christus, das Lamm Gottes, war das perfekte Opfer, ein für alle Mal dargebracht (Hebräer 10), welches die Opfer des Alten Testamentes unnötig machte. So wie Jesus kam, um das Gesetz zu erfüllen, es noch grösser zu machen, sodass bereits die Absicht des Herzens Sünde sein kann, auch wenn sie nicht ausgeführt wird, so erfüllte und vergrösserte er auch das Opfersystem. Nun sollen wir geistliche Opfer darbringen.

In der Vergangenheit, wenn ich den ersten Vers von Römer 12 und Vers 17 von Psalm 51 las, nickte ich mit dem Kopf und meinte, ja, natürlich, geistliche Opfer. Aber ich hätte nie zugegeben, dass ich überhaupt keine Ahnung hatte, was dies bedeutete. Was ist ein geistliches Opfer? Und wie opfere ich ein solches? Soll ich ein geistliches Lamm finden, es auf einen geistlichen Altar legen und die Kehle mit einem geistlichen Messer durchschneiden? Oder meinte Paulus etwas anderes? (Dies ist eine rhetorische Frage!)

ლექსიკონი განმარტავს მსხვერპლს, როგორც "ღვთაებისადმი ღირებულების შესაწირავი". რა გვექნება ის, რაც შეიძლება ღირებული იყოს ღვთისთვის? მას არაფერი სჭირდება ჩვენგან. მაგრამ მას სურს გატეხილი გონება, ლოცვა, დიდება და ჩვენი სხეული.

ეს არ უნდა გამოიყურებოდეს, როგორც დიდი მსხვერპლშეწირვა, მაგრამ მოდი განვიხილოთ, რას ნიშნავს ეს ადამიანის გონებრივი ხასიათისთვის. სიამაყე არის კაცობრიობის ბუნებრივი მდგომარეობა. გატეხილი გონების მსხვერპლის გაღვივებაა ჩვენი სიამაყისა და ჩვენი ქედმაღლობის უსიტყვო ბუნებისადმი: თავმდაბლობა.

ლოცვა - ღმერთთან ლაპარაკობდე, ისმენს მას, ფიქრობს მისი სიტყვის, სტიპენდია და თანაზიარება, სულისაგან სული - მოითხოვს, რომ სხვა რამეს დავთმობთ, რომ ღმერთსთან ერთად დროის გასატარებლად.

Praise ხდება, როდესაც ჩვენ ჩართოთ ჩვენი აზრები დაშორებით საკუთარ თავს და დააყენა დიდი ღმერთი სამყაროს ცენტრში. კიდევ ერთხელ, ადამიანის ბუნებრივი მდგომარეობა არის მხოლოდ საკუთარი თავი. დიდება მოაქვს უფლის ტახტის ოთახში, სადაც ჩვენ სამშობლოს წინაშე წარვუდგენთ მუხლებს.

რომან სხეულს გვასწავლის, რომ ჩვენი სხეული ცოცხალი მსხვერპლად, წმინდა და სასიამოვნოა ღმერთისთვის, რომელშიც ჩვენი სულიერი თაყვანისცემა შედის. იმის ნაცვლად, რომ ჩვენი სხეულები ღმერთის ამქვეყნიური ღმერთის შესაწირავად გადავცეთ, ჩვენი სხეულებისგან ღმერთის განკარგულებაში ვიყოთ და ჩვენი ყოველდღიური საქმიანობით თაყვანს ვცემთ. თაყვანისცემის დროს და თაყვანისცემის დროს არ არსებობს განცალკევება - ჩვენი მთელი სიცოცხლე თაყვანისცემა გახდა, როცა ღვთის სხეულს სამსხვერპლოში ვდებთ.

თუ ყოველდღიურად ვწირავთ ამ მსხვერპლს, ჩვენ არ ვართ ამ სამყაროს ადაპტირება. ამის ნაცვლად, ჩვენ ვცვლით ჩვენი სიამაყის, ჩვენი ნების, და ჩვენი სასიამოვნო სულისკვეთების, ჩვენი ეგოისტური დამოკიდებულებისა და ჩვენი ეგოიზმის, რიგითი ნომრით.

ჩვენ ვერ ვთავაზობთ უფრო ძვირფას ან ძვირფას მსხვერპლს.

Tammy Tkach- ის მიერ


სულიერი მსხვერპლი