აუდიო
მარადიული Hellstrings - ღვთაებრივი ან ადამიანის Revenge?
Hell არის თემა, რომ ბევრი მორწმუნეებს აღელვებს, არამედ შემაშფოთებელია. დაკავშირებულია ქრისტიანული რწმენის ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო და საკამათო დოქტრინა. არგუმენტი კი არ არის დარწმუნებული, რომ კორუფცია და ბოროტება განისაზღვრება. ქრისტიანთა უმრავლესობა ეთანხმება, რომ ღმერთი ბოროტებას განსჯის ჯოჯოხეთის ბრძოლა არის ყველაფერი, თუ როგორ გამოიყურება, რა ტემპერატურა გაიმარჯვებს იქ, და რამდენი ხანი იქნება იგი. დებატები ეხება ღვთაებრივი სამართლიანობის გაგებასა და კომუნიკაციას - ადამიანებს, რომელთაც სურთ დროისა და სივრცის განსაზღვრა მარადიულობისთვის.
მაგრამ ბიბლია არ იტყვის, რომ ღმერთს სჭირდებოდა ჩვენი ფიქრები, რათა თარგმნა ის მარადიულობის სრულყოფილ იმიჯად. მიუხედავად იმისა, რომ ბიბლია საოცრად მცირეა იმის შესახებ, თუ როგორი იქნება ეს ჯოჯოხეთში, იშვიათად განიხილება მაგარი ხელმძღვანელი, როდესაც საქმე ეხება კონკრეტულ ფაქტებს. როდესაც თეორიები განიხილება, მაგალითად, ჯოჯოხეთის ტანჯვის ინტენსივობასთან დაკავშირებით - რამდენად ცხელი იქნება და რამდენი ხანი გრძელდება ტანჯვა - ბევრი მათგანი გახდა ჰიპერტენზიული და დაძაბულობის დარღვევა ხდება ოთახში.
ზოგიერთი ქრისტიანი მიიჩნევს, რომ ჭეშმარიტი რწმენა არის ჯოჯოხეთი. ზოგიერთი აჩვენებს თავს უკომპრომისო, რამდენადაც მათი ყველაზე დიდი ტერორი შეშფოთებულია. ყველა სხვა თვალსაზრისით არ დააკმაყოფილა, რადგან ლიბერტარიანული, პროგრესული, რწმენა მტრული და, როგორც წესი, გამოგონილი და მიეწერება გარდა რწმენა დამოკიდებულება, რომელიც ფლობს დაჟინებით ცოდვილებს, რომლებიც განკუთვნილია ხელში გაბრაზებული ღმერთი, საკმაოდ სულელური ადამიანი. რწმენის ზოგიერთ წრეში დარწმუნებულია, რომ ჯოჯოხეთი იწვევს არასწორი ტანჯვას, ჭეშმარიტი ქრისტიანობის ნამდვილ გამოცდას.
არსებობს ქრისტიანები, რომლებიც სჯერა ღვთაებრივი გადაწყვეტილება, მაგრამ არ არის იმდენად დოგმატური, როგორც დეტალები. მე ეკუთვნის მას. მჯერა ღვთაებრივი გადაწყვეტილება, რომელშიც ჯოჯოხეთი დგას მარადიული ღვთაებრივი მანძილისთვის; რაც შეეხება დეტალებს, მე არაფერი ვარ დოგმატური. და მჯერა, რომ მარადიული ტანჯვის სავარაუდო აუცილებლობა, როგორც გაბრაზებული ღმერთის დაკმაყოფილების გამართლებულ ქმედებას, ეწინააღმდეგება მოსიყვარულე ღმერთს, როგორც ბიბლიიდან გამოვლინდა.
მე სკეპტიკურად ვუყურებ ჯოჯოხეთის იმიჯს, რომელიც განისაზღვრება კომპენსატორული სამართლიანობით - რწმენა იმისა, რომ ღმერთი აყენებს ტანჯვას ცოდვილებს, რადგან ისინი ამას სხვანაირად იმსახურებენ. და მე უბრალოდ უარვყოფ იმ აზრს, რომ ღმერთის რისხვა შეიძლება დაამშვიდოს ადამიანების (ან სულ მცირე სულების) ნელ-ნელა ცხვებაზე. სამართლიანობა, რომელიც ახორციელებს შურისძიებას, არ არის ღვთის ხატის ნაწილი, როგორც მე ვიცი. მეორე მხრივ, მე მტკიცედ მჯერა, რომ ბიბლიის ჩვენება გვასწავლის, რომ ღმერთი განსჯის ბოროტებას; გარდა ამისა, მე დარწმუნებული ვარ, რომ ის არ გამოიწვევს მარადიულ ტანჯვას ადამიანებზე, მათ მიმართ დაუსრულებელი ფიზიკური, გონებრივი და სულიერი სასჯელებით.
ვგულისხმობთ ჯოჯოხეთის საკუთარი პირადი იდეის დაცვას?
ჯოჯოხეთის შესახებ ბიბლიური მონაკვეთები უდავოდ შეიძლება იყოს და ბევრ რამეში განიმარტება. ეს ურთიერთგამომრიცხავი ინტერპრეტაციები ბიბლიური მუხლების თეოლოგიურ და სულიერ ბარგს დავუბრუნდეთ - დევიზით: მე ვხედავ ამ გზას და განსხვავებულად. ჩვენს ხელთ არსებული ბარგი დაგვეხმარება, გაგვეხსნათ თეოლოგიური დასკვნები, ან ჩვენ შეგვიძლია აიძულოს თავი დავანებოთ და ჭეშმარიტებისგან შორს მიგვიყვანოს.
ხედვა ჯოჯოხეთი, რომ Bibelexegeten, pastors და მასწავლებლებს Scriptures საბოლოოდ არის, ასე რომ, როგორც ჩანს, გარეშე მაკომპრომეტირებელი იმ, რომელიც მათ პირადად დაიწყოს თავიდან და ისინი ეძებენ რეტროსპექტულად უნდა დაამტკიცოს, რომ ბიბლია.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ რეალურად ჩვენებას ბიბლია უნდა მიუკერძოებლად გაიყვანოს საკუთარი თავი რჩევა, ჩვენ უნდა, როდესაც საქმე ჯოჯოხეთი, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ის ხშირად გამოიყენება მხოლოდ იმისათვის, რომ ნახოთ წინასწარ რწმენის დაადასტურა. ალბერტ აინშტეინმა გააფრთხილა, რომ უნდა ვიცოდეთ, რა არის ნამდვილი და არა ის, რაც ჩვენ გვინდა ვიცოდეთ.
ბევრი ქრისტიანი, რომლებიც თავს კონსერვატიულობას უწოდებენ, მიიჩნევენ, რომ ბიბლიის ავტორიტეტი ამ ბრძოლაში და ჯოჯოხეთშიც კი დგას. მისი აზრით, მხოლოდ სიტყვასიტყვით მიხვდა, რომ მარადიული ტანჯვა ჯოჯოხეთი ბიბლიური პრინციპით ემთხვევა. ჯოჯოხეთი მათ ჩემპიონის სურათს ასწავლიდა. ეს მართლაც მწვავე სურათია, რომელიც მათ რელიგიური სამყაროს ხედვის სტატუს კვოს შენარჩუნებას საჭიროებს. ზოგი იმდენად დარწმუნებულია, რომ მათი ჯოჯოხეთის რელიგიური იმიჯის სიზუსტე და აუცილებლობა იმაში მდგომარეობს, რომ მათ უბრალოდ არ სურთ რაიმე მტკიცებულება ან ლოგიკური წინააღმდეგობა, რომელიც გამოწვეულია მათი აზრით.
ჯოჯოხეთი იმიჯი მარადიული ტანჯვა არის მრავალი რწმენა ჯგუფები, დიდი, იმუქრებოდნენ კუდი. ეს არის დისციპლინა, რომლითაც ისინი იმუქრებიან მათი ცხვარი და steer თქვენ სწორი მიმართულებით მათ გადაწყვეტილი იქნება. მიუხედავად იმისა, რომ ჯოჯოხეთი როგორც გახსნილია უკიდურესად არაობიექტურად რწმენის მიმდევრები, ალბათ წარმოადგენს მყარი ინსტრუმენტი დისციპლინის, შენარჩუნება ცხვარი გზაზე, იგი ძლივს შეეფერება, რათა ხალხი იცნობს ღმერთს. და ბოლოს, ვინც შეუერთდება ამ ჯგუფების იმიტომ, რომ არ მინდა დარჩენა გზაზე, არა მხოლოდ იზიდავს გამო ღვთის შეუდარებელი, ყველა მოიცავს სიყვარული ამ სახის რელიგიური მომზადების ბანაკი.
მეორე უკიდურესობაში, არიან ქრისტიანები, რომლებსაც სჯერათ, რომ ღვთის განაჩენი ბოროტებაზე უდრის სწრაფ მიკროტალღურ მკურნალობას - სწრაფად, ეფექტურად და შედარებით უმტკივნეულოდ. თქვენ ხედავთ ბირთვული შერწყმის შედეგად გამოთავისუფლებულ ენერგიას და სითბოს მეტაფორულად უმტკივნეულო კრემაციისთვის, რომლითაც ღმერთი, უეჭველად, დასჯის ბოროტებას. ეს ქრისტიანები, რომლებსაც ზოგჯერ განადგურების მომხრეებად მოიხსენიებენ, ღმერთს ეჩვენებიან, როგორც მადლიანი დოქტორი. წარმოგიდგენთ კევორკიანს (ამერიკელი ექიმი, რომელიც დაეხმარა 130 პაციენტს თვითმკვლელობაში), რომელმაც სასიკვდილო ინექცია გაუკეთა ჯოჯოხეთურ სიკვდილში ჩადენილ ცოდვილებს.
მიუხედავად იმისა, რომ არ მჯერა მარადიული ტანჯვის ჯოჯოხეთი, არ შემიძლია არ დავუშვათ განადგურების დამცველები. ორივე პერსპექტივა არ ვრცელდება ყველა ბიბლიურ მტკიცებულებად და, ჩემი აზრით, არ სრულად იმოქმედოს ჩვენს ზეციერ მამასთან, რომელიც უპირველეს ყოვლისა სიყვარულით ხასიათდება.
Hell, როგორც ვხედავ, არის სინონიმი მარადიული განცალკევება ღვთისაგან, მაგრამ მე მჯერა, რომ ეს არ გვაძლევს საშუალებას ჩვენი physicality, ჩვენი შეზღუდვები თვალსაზრისით ლოგიკა და ენის მოსანიშნად ფარგლებს ღვთის განაჩენი. არ შემიძლია დავასკვნათ, რომ ღვთის განჩინება აღინიშნება შურისძიების ან ტკივილისა და ტანჯვის იდეით, რომლებიც სხვის მიერ მიყენებული ზიანის მიყენების დროს ცხოვრობენ; რადგან ასეთი თეორიის მხარდასაჭერად საკმარისი ბიბლიური მტკიცებულებები არ მაქვს. რაც მთავარია, ღვთის ბუნება ეწინააღმდეგება მარადიულ ტანჯვას.
სპეკულაცია: როგორ იქნება ეს ჯოჯოხეთი?
სიტყვასიტყვით, მარადიული ტანჯვის მიერ გამოთქმული ჯოჯოხეთი არის უზარმაზარი ტანჯვის ადგილი, სითბო, ცეცხლი და კვამლი. ამ თვალსაზრისით ვარაუდობს, რომ ცეცხლისა და განადგურების ჩვენი გრძნობა, რომელიც ადამიანის სტანდარტებს ექვემდებარება, ერთ-ერთია მარადიული ტანჯვით.
მართლაც ჯოჯოხეთია? არის თუ არა იგი უკვე არსებობდა ან გაამწვავდება მოგვიანებით? დანტე ალიგერიამ განაცხადა, რომ ჯოჯოხეთი უზარმაზარი შინაგანი აღმოჩნდა, რომლის დედამიწის ცენტრში ჩაყარა. მიუხედავად იმისა, რომ ამ მუხლებში ჯოჯოხეთი მრავალი მიწიერი ადგილისთვისაა განპირობებული, ის აგრეთვე მიუთითებს არა-მიწიერი.
ერთ-ერთი არგუმენტი, რომელიც ემორჩილება ლოგიკის კანონებს სამოთხისა და ჯოჯოხეთის შესახებ, არის ის, რომ ერთის ფაქტიურად არსებობა გულისხმობს მეორის არსებობას. ბევრმა ქრისტიანმა გადაჭრა ეს ლოგიკური პრობლემა სამოთხის ღმერთთან მარადიული სიახლოვის გათანაბრებით, მაშინ როცა ისინი მარადიულ დაშორებას ღმერთისგან ჯოჯოხეთამდე მიაწერენ. მაგრამ ჯოჯოხეთის გამოსახულების პირდაპირი მომხრეები სულაც არ არიან კმაყოფილი იმ შეხედულებებით, რომლებსაც ისინი აღწერენ, როგორც მორიდებას. ისინი ამტკიცებენ, რომ ასეთი განცხადებები სხვა არაფერია, თუ არა საღვთისმეტყველო სურდო-გამრეცხი. მაგრამ როგორ შეიძლება ჯოჯოხეთი იყოს გადამოწმებულად აწმყო, გეოგრაფიულად ლოკალიზებადი, ფიქსირებული ადგილი (იქნება ეს წარსულში და აწმყოში, მარადისობის ჩათვლით თუ ჯოჯოხეთში, სამაგიეროს ქვანახშირი კვლავ უნდა აინთოს), რომელშიც მარადიული ტანჯვის ფიზიკური ტკივილი ჯოჯოხეთში არ არის - სხეულის სულები უნდა გაუძლოს?
ზოგიერთი ადვოკატების ლიტერატურული რწმენა მარჩიელობა, ალაჰი სამოთხეში უღირსი გათვალისწინებული მათი ჩამოსვლის ჯოჯოხეთი სპეციალური ლუქსი, რომელიც აღჭურვილია ტკივილის რეცეპტორები. ეს იდეა - ღმერთი პატიება verheissenden მადლი შეიძლება რეალურად of Hell უპასუხა სულის სარჩელი მოხდა, რომ რაც მათ თავს სამუდამოდ erduldende ტკივილი - მიერ წამოყენებული წინააღმდეგ შემთხვევაში, გონივრული ადამიანები, რომლებიც, როგორც ჩანს, უნდა გადალახოს გულწრფელი piety. ზოგიერთი ერთგული მიმდევრების თანახმად, აუცილებელია ღვთის რისხვის გასახსნელად; ასე რომ, ჯოჯოხეთი შესახებ უპასუხა სულის, როგორც მიმართული, მორგებული მათ ღმერთმა და არა ერთი რომ მოდის სადისტური არსენალი წამების მოწყობილობები სატანა.
მარადიული წამება - კმაყოფილება ღვთისთვის ან უფრო მეტად ჩვენთვის?
თუ ასეთ სურათს ჯოჯოხეთი, რომელიც მარადიული ტანჯვით არის დაფუძნებული, შეიძლება სიყვარულის ღმერთის წინაშე აღმოჩნდეს შოკისმომგვრელი, ჩვენ, როგორც ასეთი დოქტრინალური დოქტრინის მქონე ადამიანები, რასაკვირველია, რაღაცას შეუძლია. ადამიანის გონივრული თვალსაზრისით, ჩვენ არ მივიღებთ იმ აზრს, რომ ვინმეს შეუძლია გააკეთოს რაიმე ცუდი ანგარიშვალდებულების გარეშე. ჩვენ გვინდა დავრწმუნდეთ, რომ ღვთის სასჯელი დაუსჯელი არ არის. ზოგი ამბობს, რომ მნიშვნელოვანია ღვთის რისხვის გასახსნელად, მაგრამ მართლმსაჯულების ეს სასამართლო განწყობა რეალურად ადამიანის მიერ დაფუძნებული ინოვაციაა, რომელიც ემსახურება სამართლიანობას. თუმცა, ჩვენ არ უნდა დავხატოთ ისე, როგორც ჩვენ ვართ, იმ რწმენით, რომ ღმერთს სურს, რომ სამართლიანი პიესის კონცეფცია ღმერთს გადასცეს.
გახსოვს, როგორც პატარა ბავშვი არ იშურებდა ძალისხმევას მშობლებთან მიმართებაში მათი ძმის გარდაუვალი შეცდომა? ისინი არ უნახავს უყურებდნენ თქვენს ძმებს რამეზე, განსაკუთრებით მაშინ, თუ იგივე დარღვევისთვის უკვე დაისაჯე. ეს იყო კომპენსაციის იუსტიციის გრძნობა. ალბათ, თქვენ იცით, რომ მწამს ამბავი, რომელიც ღამით შვდებოდა, რადგან დარწმუნდა, რომ სადღაც ვინმე გაუნახევრდა, ვერ გაძლებს.
მარადიული ჯოჯოხეთის ტანჯვა შეგვიძლია დაგამშვიდოთ, ვინაიდან ისინი სამართლიანობისა და სამართლიანი თამაშების მქონე ადამიანის სურვილთან არიან დაკავშირებული. ბიბლია გვასწავლის, რომ ღმერთი მორჩილია მამაკაცის სიცოცხლეში მისი მადლით და არა ადამიანის მიერ დაწესებული სამართლიანი შესრულების განმარტებას. და საღვთო წერილები ასევე ცხადყოფს, რომ ჩვენ ადამიანები ყოველთვის არ აღიარებენ ღვთის მადლის დიდებულს. შორის მე ვხედავ, რომ თქვენ რა თქვენ იმსახურებთ და ღმერთი მას, რომ თქვენ რა ღირსეულ ჯარიმა ონლაინ. ჩვენ გვაქვს ჩვენი მოსაზრებები იუსტიციის, ხშირად ძველი აღთქმის პრინციპი თვალის კბილის კბილი, მაგრამ მხოლოდ ჩვენი იდეებია.
რაც არ უნდა ერთგულად მივყვეთ თეოლოგს ან სისტემურ თეოლოგიას, რომელიც ამტკიცებს ღმერთის რისხვის დამშვიდებას, ჭეშმარიტება რჩება, რომ მხოლოდ ღმერთზეა დამოკიდებული, როგორ მოექცევა ის მოწინააღმდეგეებთან (მისი და ჩვენი). პავლე შეგვახსენებს: შურს ნუ იძიებთ, ჩემო მეგობრებო, არამედ მიეცით ადგილი ღვთის რისხვას; რადგან დაწერილია: „ჩემია შურისძიება, მე გადაგიხდი, ამბობს უფალი“ (რომ. 12,19).
ბევრი ჯოჯოხეთის ამაღელვებელი, საშინელი და სისხლიანი დეტალური ასახვა, რომლის შესახებაც მსმენია და წავიკითხე, მომდინარეობს რელიგიური წყაროებიდან და ფორუმებიდან, რომლებიც ცალსახად იყენებენ იმავე ენას სხვა კონტექსტში, ვიდრე შეუსაბამო და ბარბაროსული, რადგან ეს გმობს ადამიანს. სისხლისღვრისა და ძალადობის სურვილი ლაპარაკობს სიტყვაზე. მაგრამ ღვთის სამართლიანი სასჯელის მგზნებარე სურვილი იმდენად დიდია, რომ მიძღვნილი ბიბლიური საფუძვლების არარსებობის შემთხვევაში, ადამიანებზე ორიენტირებული სასამართლო ძალაუფლებას იძენს. რელიგიური ლინჩის ბრბოები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ჯოჯოხეთის მარადიული ტანჯვა, რომელსაც ისინი ავრცელებენ, ემსახურებიან ღმერთს, აგროვებენ ქრისტიანობის დიდ წრეებს (იხ. იოანე 16,2).
რელიგიური კულტია იმის მტკიცება, რომ ისინი, ვინც არ აკმაყოფილებენ რწმენის სტანდარტებს აქ დედამიწაზე, სამუდამოდ უნდა გამოისყიდონ თავიანთი წარუმატებლობა. ჯოჯოხეთი, მრავალი ქრისტიანის აზრით, დაცული იქნება გადარჩენისთვის ახლა და მომავალში. არ არის შენახული? ვინ არიან ზუსტად გადარჩენილები? ბევრ რწმენის წრეში, გადარჩენილები არიან ისინი, ვინც გადადიან თავიანთი კონკრეტული რწმენის საზღვრებს გარეთ. ზოგიერთი ჯგუფი, ისევე როგორც მათი ზოგიერთი მასწავლებელი, აღიარებს, რომ გადარჩენილთა შორის (ღვთაებრივი რისხვის მარადიული ტანჯვისგან) შეიძლება იყოს ისეთებიც, რომლებიც არ მიეკუთვნებიან მათ ორგანიზაციას. თუმცა, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ პრაქტიკულად ყველა რელიგია, რომელიც ავრცელებს ჯოჯოხეთის იმიჯს, რომელიც ყალიბდება მარადიული ტანჯვით, თვლის, რომ მარადიული ხსნა ყველაზე უსაფრთხოდ მიიღწევა, თუ ადამიანი მოძრაობს მათ კონფესიურ საზღვრებში.
მე უარი თქვას ჯიუტი, მძიმე გულის პერსპექტივა, რომელიც იხდის homage ღმერთი რისხვას, სადაც დაგმობილია ყველა, ვინც გარეთ მკაცრად განსაზღვრული რელიგიური საზღვრები. Glaubensdogmatismus რომელიც მოითხოვს მარადიული ქოქოლას, შეგიძლიათ რეალურად ნახოთ მხოლოდ როგორც საშუალება გამართლებას ადამიანის სამართლიანობის განცდა. ამ გზით ჩვენ შეგვიძლია, რადგან ვთქვათ, ღმერთი, როგორც ჩვენთვის, თავს მორჩილად გამოიყენება როგორც მოგზაურობის აგენტი, სთავაზობს მოგზაურობის არ დაბრუნების წელს რელიეფური წამების მარადისობა - და რომელიც დაავალოს მათი კუთვნილი ადგილი ჯოჯოხეთი, რომელიც არღვევს ჩვენი რელიგიური ტრადიციები და სწავლებები ,
განა Grace განადგურება მარადიული Hellfire?
ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ამავე დროს სახარებებზე დაფუძნებული პროტესტი მარადიული ტანჯვის ყველა წარმოსახვითი განზრახვის ყველაზე საშიშია, სასიხარულო ცნობის გზავნილში ვნახავთ. ლეგიტიმური რწმენა აღწერს უფასო ride ბილეთების ჯოჯოხეთი, რომლებიც გადაეცემათ ხალხს მათი მუშაობა. თუმცა, უმთავრესი ოკუპაცია ჯოჯოხეთში აუცილებლად იწვევს ადამიანებს, რომლებიც თვითდაფუძნებულნი არიან. რა თქმა უნდა, ჩვენ შეგვიძლია მივუდგეთ ჩვენს ცხოვრებას, რომ არ მივდივარ ჯოჯოხეთში, თვითონ ვიცხოვროთ თვითნებური ტენდერისა და აკრძალვის სიის მიხედვით. აქ ჩვენ აუცილებლად ვერ გაქცევა, რომ სხვები შეიძლება არა იმდენად შეეცდება, როგორც ჩვენ - და ამიტომ ჩვენ დავიწყებთ ძილის კარგად ღამით, მოხალისეებად ეხმარება ღმერთი აქ, სხვა ოდესმე ადგილი აღინიშნება მარადიული ტანჯვის hell დაიცავით.
თავის ნაშრომში „დიდი განქორწინება“ (გერმ. დიდი განქორწინება ან სამოთხესა და ჯოჯოხეთს შორის), CS Lewis მიგვიყვანს აჩრდილების ავტობუსით, რომლებიც ჯოჯოხეთიდან სამოთხეში გაემგზავრნენ, მუდმივი დარჩენის უფლების იმედით.
ისინი ცის მცხოვრებლებს შეხვდებიან, ვისთანაც ლევიები სამუდამოდ გამოისყიდიან. დიდი სულისკვეთება გაოგნებულია, რომ იპოვოთ ზეცაში ადამიანი, რომლისგანაც მან იცის, რომ მკვლელობისა და მკვლელობის ბრალდებით დაადანაშაულა.
გონება სთხოვს: რა მინდა იცით, რას აკეთებ, როგორც სისხლიანი მკვლელი აქ ზეცაში, ხოლო მე tread სხვა გზა და იძულებული გახდა, რათა ადგილი, რომელიც საკმაოდ ჰგავს pigsty ამ წლების განმავლობაში.
ის, ვინც სამუდამოდ გადარჩება, ცდილობს, ახსნას, რომ მკვლელობა, როგორც თავად მოკლეს და თვითონ იხილა თავი ღვთის ზეციერ მამასთან.
მაგრამ გონება უბრალოდ ვერ მიიღებს ამ ახსნას. ის ეწინააღმდეგება მის სამართლიანობის გრძნობას. უსამართლობის ცოდნა, რომ ის სამუდამოდ არის შენახული ზეცაში, მაშინ როცა ის თავად არის დაგმო ჯოჯოხეთში, ფაქტიურად გადალახავს მას.
ასე რომ, ის ყვირიან იმას, ვინც სამუდამოდ გამოისყიდა და სთხოვს მას მის უფლებებს: მე უბრალოდ მინდა ჩემი უფლებები ... მე მაქვს იგივე უფლებები, როგორიც შენ ხარ?
სწორედ აქ უნდა ლუისს ჩვენი წაყვანა. ის პასუხობს სამუდამოდ გამოსყიდულს: მე არ მივიღე ის, რაც დამსახურებული იყო, თორემ აქ არ ვიქნებოდი. და ვერც იმას მიიღებ რასაც იმსახურებ. თქვენ მიიღებთ ბევრად უკეთესს (დიდი განქორწინება, CS Lewis, Harper Collins, San Francisco, გვ. 26, 28).
ბიბლია - ეს უნდა იყოს გაგებული ან მეტაფორულად?
ჯოჯოხეთის იმიჯის დამცველები, რომლებიც არ შეიძლება იყოს უარესი და მუდმივი, უნდა მიმართონ ჯოჯოხეთთან დაკავშირებული ბიბლიის ყველა ნაწილის პირდაპირი ინტერპრეტაციას. 1-ში4. თავის ნაშრომში „ღვთაებრივი კომედია“ დანტე ალიგიერმა ჯოჯოხეთი საშინელებისა და წარმოუდგენელი ტანჯვის ადგილად წარმოადგინა. დანტეს ჯოჯოხეთი სადისტური წამების ადგილი იყო, სადაც ბოროტები განწირულნი იყვნენ უსასრულო ტკივილში ტრიალით და სისხლში დუღილისთვის, როცა მათი კივილი მარადისობაში ქრებოდა.
ზოგიერთი ადრეული ეკლესია მამათა სჯეროდა, რომ გამოსყიდული ზეცაში შეიძლება მოწმენი რეალურ დროში წამების Damned. იმავე სტილის შემდეგ, თანამედროვე ავტორები და პედაგოგები თეორიულად იწყებენ, რომ ყოვლისშემძლე არის ჯოჯოხეთი, რომ პრაქტიკულად პირადად იცოდეს, რომ მისი განაჩენი ნამდვილად აღსრულდება. ზოგიერთი მიმდევარი ქრისტიანული რწმენა მაგრამ ასწავლიან ფაქტს, რომ მწუხარებას არა ზეცაში, იმიტომ, რომ დამთავრდა, რომ ვიცი, ოჯახის წევრები და სხვა ახლობლებს ჯოჯოხეთი, მაგრამ, რომ მათი მარადიული ბედნიერება ის ფაქტი, რომ ისინი ახლა თვალსაზრისით მთელი იდგა ღვთის სიმართლე უნდა რეალობაა კიდევ უფრო გამწვავდა და მათი შეშფოთება დედამიწაზე უყვარდა, რომელიც ახლა მარადიული ტანჯვის გაუძლებს, შედარებით უაზროდ გამოიყურება.
როდესაც ბიბლიის პირდაპირი რწმენა (დაწყვილებული სამართლიანობის დამახინჯებულ გრძნობასთან) სახიფათოდ იწყება, აბსურდული აზრები სწრაფად იპყრობს უპირატესობას. ვერ წარმომიდგენია, ღვთის მადლით მისულ ზეციურ სასუფეველში როგორ შეუძლიათ სხვათა წამება - მითუმეტეს მათი საყვარელი ადამიანების წამება! პირიქით, მე მჯერა ღმერთის, რომელიც არასოდეს წყვეტს ჩვენს სიყვარულს. მე ასევე მჯერა, რომ ბიბლიაში გამოყენებულია მრავალი საილუსტრაციო აღწერილობა და მეტაფორა, რომელიც - ღვთის მიერ მოცემული - ადამიანებმა მისი გაგებით უნდა გაიგონ. და ღმერთმა არ შთააგონა მეტაფორებისა და პოეტური სიტყვების გამოყენება იმ იმედით, რომ ჩვენ მათ მნიშვნელობას პირდაპირი გაგებით დავამახინჯებდით.
გრეგ ალბრეხტის მიერ
