არნახული, სკანდალური მადლი

Wenn wir zurückgehen zum Alten Testament, zum 1. Buch Samuel, entdecken Sie, gegen Ende des Buches, dass sich das Volk Israel (die Israeliten) wieder im Kampf mit ihrem Erzfeind, den Philistern, befindet. 

In dieser besonderen Situation werden sie geschlagen. In der Tat werden sie härter geschlagen als im Footballstadion von Oklahoma, im Orange Bowl. Das ist schlimm; denn an diesem besonderen Tag, bei diesem besonderen Kampf, muss ihr König, Saul, sterben. Mit ihm stirbt in diesem Kampf auch sein Sohn, Jonathan. Unsere Geschichte beginnt einige Kapitel später, in 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

სხვათა შორის, ჯერ კიდევ იყო საულის შვილიშვილი, ჯონათანის ვაჟი, რომელსაც ერქვა მერიბ-ბაალი [მას ასევე ერქმევა მექიბასტერი], მაგრამ ის ორივე ფეხზე პარალიზებული იყო. ის ხუთი წლის იყო, როდესაც მამა და ბაბუა გარდაიცვალნენ. როდესაც ეს ამბავი მოვიდა Jesreel– სგან, მისმა მედდა მას აიყვანა. მაგრამ საჩქაროდ მან იგი ჩამოაგდო. მას შემდეგ პარალიზებული იყო ”. ეს არის მერფიბოშეტის დრამა. იმის გამო, რომ ამ სახელის გამოთქმა ძნელია, მეტსახელს მას ამ დილით ვაძლევთ, მოკლედ მას "სკეტს" ვუწოდებთ. მაგრამ ამ ამბავში, როგორც ჩანს, პირველი ოჯახი მთლიანად მოკლეს. როდესაც ახალი ამბები დედაქალაქში აღწევს და სასახლეში ჩასვლისთანავე იშლება პანიკა და ქაოსი - იმის გამო, რომ თქვენ იცით, რომ ხშირად, როდესაც მეფე მოკლეს, ოჯახის წევრებიც იმართებიან, რათა არ მოხდეს მომავალი აჯანყება. ასეც მოხდა, რომ გენერალური ქაოსის მომენტში, შვილმა დას შეეტი აიღო და სასახლიდან გაიქცა. მაგრამ იმ ჭირსა და გასაჭირში, რომელიც ჭარბობდა ადგილზე, იგი ჩამოაგდებს მას. როგორც ბიბლია მოგვითხრობს, იგი მთელი სიცოცხლის განმავლობაში პარალიზებული დარჩა. აბა, იფიქრეთ, რომ ის სამეფო სქესის წარმომადგენელი იყო და წინა დღეს, როგორც ხუთი წლის ბიჭივით, ის ყოველგვარი შეშფოთების გარეშე მოძრაობდა. იგი სასახლის გარეშე დადიოდა უყურადღებოდ. მაგრამ იმ დღეს იცვლება მისი მთელი ბედი. მისი მამა მოკლეს. ბაბუა მოკლეს. იგი ჩამოიშალა და პარალიზებულია მთელი დღის განმავლობაში. თუ გააგრძელებთ ბიბლიის კითხვას, ვერ ნახავთ ბევრს, რაც Schet- ზე მოხსენდება მომდევნო 20 წლის განმავლობაში. ყველაფერი რაც ჩვენ ვიცით მის შესახებ არის ის, რომ ის ცხოვრობს საშინელ, იზოლირებულ ადგილას, თავისი ტკივილით.

მე წარმომიდგენია, რომ ზოგი თქვენგანი უკვე იწყებს საკუთარი თავის შეკითხვას, რომელსაც ხშირად ვუსვამ საკუთარ თავს, როდესაც მესმის შეტყობინებები: "კარგი, რა?" რა კავშირი აქვს ჩემთან? დღეს მინდა ვუპასუხო პასუხი ”ასე რა?” ოთხი გზით. აქ არის პირველი პასუხი.

ჩვენ გატეხილი ვართ

შენი ფეხები არ შეიძლება პარალიზებული, მაგრამ შესაძლოა თქვენი გონება. შენი ფეხები არ შეიძლება გატეხილი, მაგრამ, როგორც ბიბლია ამბობს, შენი სული. ეს არის ამ ოთახში არსებული თითოეული სიტუაცია. ეს არის ჩვენი საერთო მდგომარეობა. როდესაც პოლ საუბრობს ჩვენი desolate მდგომარეობა, ის კი მიდის ნაბიჯი შემდგომი.

იხილეთ ეფესელები 2,1:
”თქვენ ასევე მონაწილეობდით ამ ცხოვრებაში. წარსულში მკვდარი იყავით; იმიტომ, რომ თქვენ არ დაემორჩილეთ ღმერთს და შესცოდეთ ”. იგი სცილდება გარღვევას, რომ მხოლოდ პარალიზებული იყოს. ის ამბობს, რომ ქრისტესგან განშორების თქვენი მდგომარეობა შეიძლება შეფასდეს როგორც „სულიერად მკვდარი“.

შემდეგ ის ამბობს, რომ რომაელები XX საუკუნეში:
»ეს სიყვარული გვიჩვენებს იმაში, რომ ქრისტემ თავისი სიცოცხლე მოგვცა ჩვენთვის. სწორ დროს, როდესაც ჩვენ ცოდვის ძალა მაინც ვიყავით, ის მოკვდა ჩვენთვის უღირსი ხალხისთვის. ”

Verstehen Sie? Wir sind hilflos und, ob es Ihnen gefällt oder nicht, ob Sie es bestätigen können oder nicht, ob Sie es glauben oder nicht, die Bibel sagt, dass Ihre Situation (ausser Sie stehen in einer Beziehung zu Christus) die eines geistlich Toten ist. Und hier ist der Rest der schlechten Nachrichten: Sie können nichts tun, um das Problem in Ordnung zu bringen. Es hilft nicht, sich härter anzustrengen oder zu bessern. Wir sind kaputter als wir denken.

მეფის გეგმა

Dieser Akt beginnt mit einem neuen König auf dem Jerusalemer Thron. Sein Name ist David. Sie haben wahrscheinlich von ihm gehört. Er war ein Hirtenjunge, der Schafe hütete. Jetzt ist er König des Landes. Er war der beste Freund, ein guter Kumpel von Schets Vater gewesen. Der Name von Schets Vater war Jonatan. Aber David hat nicht nur den Thron angenommen und ist König geworden, er hat auch die Herzen des Volks erobert. In der Tat hat er das Königreich von 15.500 qkm auf 155.000 qkm ausgedehnt. Man lebt in Friedenszeiten. Die Wirtschaft läuft gut, das Steueraufkommen ist hoch. Wäre es eine Demokratie gewesen, wäre ihr der Sieg für eine zweite Amtszeit sicher gewesen. Das Leben hätte einfach nicht besser sein können. Ich stelle mir vor, dass David an diesem Morgen früher aufsteht als sonst jemand im Palast. Er geht gemächlich in den Hof hinaus, er lässt seine Gedanken in der kühlen Morgenluft wandern, bevor der Druck des Tages sein Denken voll in Anspruch nimmt. Seine Gedanken bewegen sich zurück, er beginnt, sich die Bänder aus seiner Vergangenheit in Erinnerung zu rufen. An diesem Tag hält das Band aber nicht bei einem bestimmten Ereignis an, sondern bleibt bei einer Person stehen. Es ist Jonatan sein alter Freund, den er seit langer Zeit nicht mehr gesehen hat; er war im Kampf getötet worden. David erinnert sich an ihn, seinen ihm sehr nahe stehenden Freund. Er erinnert sich an gemeinsame Zeiten. Dann erinnert sich David aus blauem Himmel heraus an ein Gespräch mit ihm. In diesem Moment wurde David von Gottes Güte und Gnade überwältigt. Denn ohne Jonatan wäre all das nicht möglich gewesen. David war ein Hirtenjunge gewesen und jetzt ist er König und lebt in einem Palast und seine Gedanken wandern zurück zu seinem alten Freund Jonatan. Er erinnert sich an ein Gespräch, das sie hatten, als sie eine gemeinsame Abmachung trafen. Darin versprachen sie einander, dass jeder von ihnen auf die Familie des anderen achten sollte, ganz gleich, wohin sie die weitere Lebensreise führen würde. In diesem Moment kehrt David um, geht zurück in seinen Palast und sagt (2. Samuel 9,1): «Ist eigentlich von Sauls Familie noch jemand am Leben? Ich möchte dem Betreffenden eine Gunst erweisen – meinem verstorbenen Freund Jonatan zuliebe?» Er findet einen Diener namens Ziba, und dieser antwortet ihm (V. 3b): «Es gibt noch einen Sohn Jonatans. Er ist an beiden Füssen gelähmt.» Was ich interessant finde, ist, dass David nicht fragt: "gibt es irgendjemanden, der würdig ist?" oder "gibt es einen politisch Versierten, der im Kabinett meiner Regierung dienen könnte?" oder "gibt es jemanden mit militärischer Erfahrung, der mir helfen könnte, eine Armee zu führen?" Er fragt schlicht: "Gibt es irgendjemanden?» Diese Frage ist Ausdruck von Güte. Und Ziba antwortet: "Es gibt jemanden, der gelähmt ist". Aus Zibas Antwort lässt sich fast heraus hören: "Wissen Sie, David, ich bin nicht sicher, dass Sie ihn wirklich in Ihrer Nähe haben möchten. Er ist wirklich nicht wie wir. Er passt nicht zu uns.

მე ვიფიქრე ამაზე, და თქვენ იცით, მე ვფიქრობ, რომ ამ ზომის ჯგუფში ბევრია ჩვენგანი, ვინც ჩვენს გარშემო სტიგმას ახდენს. ჩვენს წარსულში არის რაღაც, რაც ჩვენთან ჯოხებით ბურთს იწევს. და არიან ადამიანები, რომლებიც ამაზე ბრალს დებენ; ისინი არასოდეს დაუშვებენ მათ სიკვდილს. შემდეგ ისმენთ საუბრებს, როგორიცაა: "კიდევ გსმენიათ რამე სუზანისგან? სუზან, თქვენ იცით, ეს არის ის, ვინც ქმარი დატოვა." ან: "მეორე დღეს მე ვესაუბრე ჯო. თქვენ იცით, ვისთვის ვგულისხმობ, კარგად, ალკოჰოლიკი." ზოგი კი საკუთარ თავს ეკითხება: "არსებობს ვინმე, ვინც ჩემს წარსულსა და წარუმატებლობებს ჩემგან განცალკევებულად ხედავს?"

Ziba sagt: "Ich weiss, wo er ist. Er lebt in Lo Debar." Die beste Art, Lo Debar zu beschreiben, wäre als "Barstow" (ein entfernter Ort in Südkalifornien) im alten Palästina. [Gelächter]. In der Tat bedeutet der Name buchstäblich "ein unfruchtbarer Ort". Dort lebt er. David macht Schet ausfindig. Stellen Sie sich das nur vor: Der König läuft dem Krüppel nach. Hier folgt die zweite Antwort zu dem »Na, und?”

თქვენ უფრო ინტენსიურად მიჰყვებით, ვიდრე ფიქრობთ

ეს წარმოუდგენელია. მე მინდა პაუზა მომენტში და ვფიქრობ ამაზე. სრულყოფილი, წმინდა, მართალი, ყოვლისშემძლე, უსასრულოდ ჭკვიანი ღმერთი შემოქმედი მთელ სამყაროში, ეშვება ჩემზე და ეშვება თქვენ შემდეგ. ჩვენ ვსაუბრობთ ხალხის მოძიებაზე, სულიერი მოგზაურობისას სულიერი რეალობების აღმოჩენაში.

თუ ბიბლიაში მივდივართ, ვხედავთ, რომ სინამდვილეში ღმერთი მაძიებელია [ჩვენ ამას ვხედავთ ყველა წერილში]. ბიბლიის დასაწყისს დაუბრუნდით ადამისა და ევას მოთხრობა, სადაც ღვთისგან იმალებოდნენ. ნათქვამია, რომ ღმერთი საღამოს სიგრილეში მოდის და ეძებს ადამსა და ევას. ის ეკითხება: "სად ხარ?» ეგვიპტელის მკვლელობის ტრაგიკული შეცდომის დაშვების შემდეგ, მოსეს 40 წლის სიცოცხლე უნდა შეეშინდა და გაექცა უდაბნოში, სადაც ღმერთი სტუმრობს მას დამწვარი ბუჩქის სახით და იწყებს შეხვედრას მასთან.
როდესაც იონა დაიბარა უფლის სახელით ქადაგებისთვის ქალაქ ნინევეში, იონა საპირისპირო მიმართულებით გაიქცა და ღმერთი მას მიჰყვა. თუ ახალ აღთქმაზე მივდივართ, ვხედავთ თუ არა იესოს, რომელიც ხვდება თორმეტ კაცს, ზურგსუკან მათ და ეუბნება: "გსურს შეუერთდე ჩემს საქმეს"? როდესაც ვფიქრობ პეტრეზე მას შემდეგ, რაც მან სამჯერ უარყო ქრისტე და დატოვა თავისი მოწაფის კარიერა და თევზაობას დაუბრუნდა - იესო მოდის და ეძებს მას სანაპიროზე. წარუმატებლობის შემთხვევაშიც კი ღმერთი მიჰყვება მას. თქვენ მოგყვებათ, თქვენ მოგყვებით ...

Sehen wir uns den nächsten Vers an (Epheser 1,4-5): »Schon bevor er die Welt erschuf, hat er uns vor Augen gehabt als Menschen, die zu Christus gehören; in ihm hat er uns dazu erwählt, dass wir heilig und fehlerlos vor ihm stehen. Aus Liebe hat er uns vor Augen ...: wörtlich hat er uns in ihm (Christus) erwählt. hat er uns dazu bestimmt, seine Söhne und Töchter zu werden – durch Jesus Christus und im Blick auf ihn. Das war sein Wille und so gefiel es ihm.” Ich hoffe, dass Sie das verstehen, dass unserer Beziehung zu Jesus Christus, die Rettung, uns von Gott geschenkt wird. Sie wird von Gott gesteuert. Sie wird von Gott eingeleitet. Sie ist von Gott hervorgebracht worden. Er geht uns nach.

დაბრუნება ჩვენი ამბავი. ახლა დავითმა გააგზავნა მამაკაცთა ჯგუფი, რათა მოძებნოს Shet და აღმოაჩინეს იგი Lo Debar. არსებობს სქემა ცხოვრობს იზოლაციაში და ანონიმურობა. მას არ სურდა მისი მოძიება. სინამდვილეში, მას არ სურდა, რომ იპოვონ, რომ მას შეეძლო დარჩენილი ცხოვრება. მაგრამ აღმოაჩინა, რომ ეს ჩხრეკა სქემაში წაიღეს და მანქანაში მიიყვანა და მანქანაში გადააყვანეს და კაპიტამდე მიიყვანეს სასახლეში. ბიბლია გვეუბნება პატარა ან არაფერი ამ chariot ride. მაგრამ დარწმუნებული ვარ, ჩვენ შეგვიძლია ყველა წარმოვიდგინოთ, რა იქნება ისეთი, როგორიც იჯდა იატაკზე. რა ემოციებს უნდა ჰქონდეს სქემა, შიში, პანიკა, გაურკვევლობა. იგრძნონ ეს, როგორც მისი დედამიწის სიცოცხლის ბოლო დღე. შემდეგ ის იწყებს გეგმას. მისი გეგმა იყო: მე რომ მეფის წინაშე დავინახე და ის ჩემზე უყურებს, მაშინ მიხვდება, რომ მე არ ვარ საფრთხე. მე დაეცა ქვემოთ მის წინაშე და ვთხოვო მისი წყალობა, და იქნებ ის ნება ცოცხალი. ასე რომ, ავტომობილი მართავს სასახლის წინ. ჯარისკაცები მას ატარებენ და ოთახის შუაგულში ათავსებენ მას. ის თავის ფეხებთან ებრძვის, დავითი შემოდის.

შეხება მადლით

ყურადღება მიაქციეთ რა ხდება 2 სამუელის 9,6: 8-ში: „როდესაც მერიბ-ბაალი, ჯონათანისა და საულის შვილიშვილი იყო, მივიდა, მან ეშმაკურად აიღო დავითის წინაშე, დედამიწის პირისპირ და მან გადაიხადა მას. "ასე რომ, თქვენ ხართ მერიბ-ბაალი!" - უთხრა მას დავითმა და მან უპასუხა: "დიახ, თქვენი მორჩილი მსახური!" "ჰაბაკუკი, ნუ გეშინია", თქვა დევიდმა, "მე გამოგიცხადებ შენს მამას ჯონატანის სასარგებლოდ. მე დაგიბრუნებ მთელ ქვეყანას, რომელიც ოდესღაც შენს პაპას საულს ეკუთვნოდა. და ყოველთვის შეგიძლიათ ჩემს მაგიდასთან ჭამა. ”” და შეხედა დავითს, ის იძულებულ მასებს სვამს შემდეგ კითხვას. მერიბ-ბაალმა კვლავ მიწაზე დააგდო და თქვა: მე შენი წყალობის ღირსი არ ვარ. მე მკვდარი ძაღლი არავინ ვარ! ""

რა კითხვაა! მოწყალების ეს მოულოდნელმა დემონსტრირებამ ... მას ესმის, რომ იგი საძაგელია. ის არავინ არის. მას დავითს არაფერი შესთავაზებია. მაგრამ ეს არის ის, რაც მადლს ეხება. ხასიათი, ღმერთის ბუნება არის მიდრეკილება და განწყობა უღირსი ადამიანების მიმართ კეთილი და კარგი საქმეების გაკეთებისკენ. ეს ჩემი მეგობრები არიან მადლი. მოდით ვიყოთ გულწრფელი. ეს არ არის სამყარო, რომელშიც ყველაზე მეტად ვცხოვრობთ. ჩვენ ვცხოვრობთ მსოფლიოში, სადაც ნათქვამია: "მე მინდა ჩემი უფლება." ჩვენ გვინდა მივცეთ ხალხს ის, რაც მათ იმსახურებენ. ერთხელ იურისტის წევრად მომიწია მსახიობობამ და მოსამართლემ გვითხრა, "როგორც ნაფიც მსაჯულთა წევრი, თქვენი სამუშაოა ფაქტების პოვნა და მათზე კანონის გამოყენება. არც მეტი. არც ნაკლები. არც ნაკლები. აღმოაჩინეთ ფაქტები და გამოიყენეთ კანონი მათზე." მოსამართლეს საერთოდ არ აინტერესებდა გულმოწყალება და, რა თქმა უნდა, არ იყო მოწყალეობა. მას სამართლიანობა უნდოდა და სასამართლო სამართლიანობაა საჭირო იმისათვის, რომ ყველაფერი ხელიდან არ გამოვიდეს. მაგრამ როდესაც საქმე ღმერთს ეხება, მე არ ვიცი შენ შესახებ - მაგრამ მე არ მსურს სამართლიანობა. მე ვიცი ის, რაც მე იმსახურებს. მე ვიცი, რა მე ვარ. მე მინდა მოწყალება და მსურს წყალობა. დევიდმა მოწყალება გამოავლინა უბრალოდ შეტის სიცოცხლის გადარჩენით. მეფეების უმეტესობას ასრულებდა ტახტის პოტენციური მემკვიდრე. თავისი სიცოცხლის დაზოგვით, დავითმა გულმოწყალება გამოავლინა, მაგრამ დავითი გულმოწყალებას სცილდებოდა და გულმოწყალება გამოავლინა და თქვა: "მე აქ ჩამოგიყვანე, რადგან მსურს შენი წყალობა." აქ ჩნდება მესამე პასუხი to "მერე რა?"

ჩვენ იმაზე მეტად გვიყვარს, ვიდრე გვგონია

დიახ, ჩვენ გატეხილი ვართ და მოგვყვება. ეს იმიტომ, რომ ღმერთი გვიყვარს.
რომაელთა 5,1: 2-XNUMX: »ახლა, როდესაც ჩვენ მივიღეთ ღმერთმა ჩვენი რწმენის გამო, ჩვენ მშვიდობა გვაქვს ღმერთთან. ჩვენ ეს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ვალდებულნი ვართ. მან გახსნა ჩვენთვის ნდობის გზა და მასთან ერთად ღვთის მადლის შესვლა, რომელშიც ჩვენ ახლა მყარად დავადგინეთ. ”

და ეფესელთა 1,6: 7-XNUMX -ში: »... ასე რომ ისმის მისი დიდებაის ქება: ქებათა მადლი, რომელიც მან გვიჩვენა იესო ქრისტეს მეშვეობით, მის საყვარელ შვილზე. ჩვენ მისი სისხლით ვიხსნით:
ყველა ჩვენი დანაშაული პატიებაა. [გთხოვთ წაიკითხოთ შემდეგი ხმამაღლა] ასე რომ, ღმერთმა დაგვანახვა სიმდიდრე მისი მადლი ". როგორ დიდი და მდიდარი არის მადლი ღმერთს.

არ ვიცი რა ხდება თქვენს გულში. არ ვიცი რა სახის სტიგმა ტარება. არ ვიცი, რომელი ეტიკეტი გაგიკვირდებათ. არ ვიცი, სადაც წარსულში ვერ ხარ. მე არ ვიცი, რა ბედნიერებს დამალავთ შენს შიგნით. მაგრამ მე შემიძლია გითხრათ, რომ მათ აღარ უნდა ატარონ. წლის 18. დეკემბერი XXX გახდა 1865. შევსება შეერთებულ შტატებში. ამ 13. ცვლილებამ გააუქმა აშშ-ში მონობის სამუდამოდ. ეს იყო ჩვენი ერის მნიშვნელოვანი დღე. ასე იყო 13. დეკემბერი, ტექნიკურად, აღარ მონები. მიუხედავად ამისა, ბევრმა კვლავაც რჩება მონობა - ზოგიერთი მაინც წლების განმავლობაში ორი მიზეზის გამო:

  • ზოგი არასდროს მსმენია.
  • ზოგი უარი თქვა, რომ ისინი თავისუფალი იყო.

და მე ეჭვი მაქვს, სულიერად რომ ვთქვათ, რომ დღესდღეობით არსებობს მთელი რიგი ჩვენგანი ამ ოთახში, რომლებიც იმავე მდგომარეობაში არიან.
ფასი უკვე გადახდილია. გზა უკვე მომზადებულია. ეს ასეა: ან თქვენ არ გსმენიათ სიტყვა ან უბრალოდ უარს ამბობ მჯერა, რომ ეს შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი.
მაგრამ ეს მართალია. იმიტომ, რომ თქვენ გვიყვარს და ღმერთმა გაგაჩნიათ.
რამდენიმე მომენტში, მე მივეცი ლაილა კუპონის. ლაილა მას არ იმსახურებდა. მან არ იმუშავა. მან არ იმსახურებს მას. მან არ შეავსო განაცხადის ფორმა. იგი მოვიდა და უბრალოდ გაოცებული ეს მოულოდნელი საჩუქარი. საჩუქარი ვინმე გადახდილი. მაგრამ ახლა მათი ერთადერთი სამუშაო - და არ არსებობს საიდუმლო ხრიკები - მიიღოს ეს და დაიწყოს ისარგებლოს საჩუქარი.

ანალოგიურად, ღმერთმა უკვე გადაგიხადა ფასი. თქვენ მხოლოდ უნდა მიიღოთ საჩუქარი, რომელიც გთავაზობთ. როგორც მორწმუნე, გვქონდა წყალობა. ჩვენი ცხოვრება ქრისტეს სიყვარულთან შეიცვალა და იესოს სიყვარულით დავრჩით. ჩვენ არ იმსახურებდნენ ამას. ჩვენ არ ღირს. მაგრამ ქრისტემ დაგვთავაზა ჩვენი ცხოვრების ამ შესანიშნავი ძღვენი. ამიტომაა, რომ ჩვენი ცხოვრება ახლა განსხვავებულია.
ჩვენი ცხოვრება გატეხილი იყო შეცდომები. ჩვენმა მეფემ მიგვიყვანა, რადგან ის გვიყვარს. მეფე არ არის გაბრაზებული ჩვენთან. სიუჟეტის ისტორია შეიძლება აქ დასრულდეს და დიდი ამბავი იქნებოდა. მაგრამ კიდევ ერთი ნაწილი - არ მინდა, რომ გამოგრჩეთ ეს, ეს არის 4. სცენა.

ადგილი დაფაზე

Der letzte Teil in 2. Samuel 9,7 lautet: »Ich werde dir allen Landbesitz zurückgeben, der einst deinem Grossvater Saul gehört hat. Und du darfst immer an meinem Tisch essen.” Zwanzig Jahre früher musste derselbe Junge im Alter von fünf Jahren eine schreckliche Tragödie erleben. Er verlor nicht nur seine gesamte Familie, sondern wurde gelähmt und verletzt, um dann als Flüchtling für die letzten 15 bis 20 Jahre im Exil zu leben. Und jetzt hört er den König sagen:: "Ich will, dass Sie hier her kommen." Und vier Verse weiter sagt David zu ihm: "Ich will, dass Sie wie einer meiner Söhne mit mir an meiner Tafel essen". Ich liebe diesen Vers. Schet war jetzt Teil der Familie. David sagte nicht: "Wissen Sie, Schet. Ich möchte Ihnen Zugang zum Palast geben und Sie dann und wann einen Besuch machen lassen." Oder: "Wenn wir einen Nationalfeiertag haben, lasse ich Sie in der Königsloge zusammen mit der königlichen Familie sitzen". Nein, wissen Sie, was er sagte? "Schet, wir werden Ihnen jeden Abend einen Platz an der Tafel reservieren, weil Sie jetzt Teil meiner Familie sind". Der letzte Vers in der Geschichte besagt folgendes: »Er wohnte in Jerusalem, denn er war ständiger Gast an der Tafel des Königs. Er war an beiden Füssen gelähmt.” (2. Samuel 9,13). Ich mag die Art und Weise, wie die Geschichte endet, denn es scheint so, als habe der Verfasser eine kleine Nachschrift an das Ende der Geschichte platziert. Es ist die Rede davon, wie Schet diese Gnade erlebte und jetzt mit dem König zusammenleben soll, und dass er an der Tafel des Königs essen darf. Er möchte aber, nicht, dass wir vergessen, was er überwinden muss. Und dasselbe gilt für uns. Was es uns kostete, war, wir hatten einen dringenden Bedarf und erlebten eine Gnadenbegegnung. Vor etlichen Jahren schrieb Chuck Swindol über diese Geschichte in wortgewandter Weise. Ich will Ihnen nur einen Absatz vorlesen. Er sagte: "Stellen Sie sich folgende Szene etliche Jahre später vor. Die Türglocke läutet im Palast des Königs, und David kommt zur Haupttafel und setzt sich. Kurz darauf lässt sich Amnon, der listige, schlaue Amnon, an der linken Seite von David nieder. Dann erscheint Tamar, eine schöne und freundliche junge Frau und lässt sich neben Amnon nieder. Auf der anderen Seite kommt Salomo langsam von seinem Studierzimmer – der frühreife, brillante, gedankenverlorene Salomo. Absalom mit wallendem, schönem, schulterlangem Haar nimmt Platz. An diesem Abend ist auch Joab, der mutige Krieger und Truppenkommandeur, zum Abendessen eingeladen worden. Ein Platz jedoch ist immer noch unbesetzt, und so warten alle. Sie hören schlurfende Füsse und das rhythmische Hump, Hump, Hump der Krücken. Es ist Schet, der langsam seinen Weg zur Tafel schafft. Er schlüpft in seinen Sitz, das Tischtuch bedeckt seine Füsse." Denken Sie, dass Schet verstand, was Gnade ist? Wissen Sie, das beschreibt eine zukünftige Szene, wenn sich im Himmel um eine grosse Festtafel herum die ganze Familie Gottes versammeln wird. Und an diesem Tag bedeckt das Tischtuch der Gnade Gottes unsere Bedürfnisse, bedeckt unsere blosse Seele. Sehen Sie, der Weg, wie wir in die Familie hereinkommen, geschieht durch Gnade, und wir setzen ihn in der Familie durch Gnade fort.

ჩვენი შემდეგი ლექსი არის კოლოსელთა 2,6: XNUMX-ში. ”თქვენ იესო ქრისტე აღიარეს უფალად; ამიტომ იცხოვრე საზოგადოებაში მასთან და მისი გზის შესაბამისად! ” ქრისტეს მადლი მიიღე. ახლა როდესაც ოჯახში ხართ, მადლი მასში ხართ. ზოგი ჩვენგანი ფიქრობს, რომ როგორც კი მადლიერად გავხდებით ქრისტიანი, ჩვენ ახლა ძალიან უნდა ვიმუშაოთ და დარწმუნდეთ, რომ ღმერთი ყველაფერს აკეთებს სწორად იმისთვის, რომ მან განაგრძოს ჩვენი სიყვარული და სიყვარული. დიახ, სიმართლის მიღმა ვერაფერი იქნებოდა. როგორც მამა, ჩემი შვილების სიყვარული არ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ რა ტიპის სამუშაოა ან რამდენად წარმატებულია ისინი, ან სწორად აკეთებენ ყველაფერს. მთელი ჩემი სიყვარული მათ ეკუთვნის, უბრალოდ იმიტომ, რომ ისინი ჩემი შვილები არიან. და იგივე მოქმედებს შენთვის. თქვენ აგრძელებთ ღვთის სიყვარულს, რადგან მისი ერთ-ერთი შვილი ხართ. ნება მომეცი, რომ ბოლო ვიყო "ასე რა?" პასუხი.

ჩვენ უფრო პრივილეგირებული ვართ, ვიდრე ჩვენ ვფიქრობთ

არა მარტო ღმერთმა არ დაიშურვა ჩვენი ცხოვრება, არამედ მან ახლა მადლიერება გვიბოძა. მოუსმინე ამ სიტყვებს რომაელთა მე -3 პავლეს სიტყვებიდან:
»Was bleibt zu alldem noch zu sagen? Gott selbst ist für uns [und das ist er], wer will sich dann gegen uns stellen? Er hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern hat ihn für uns alle in den Tod gegeben. Wenn er uns aber den Sohn geschenkt hat, wird er uns dann noch irgendetwas vorenthalten?” (Römer 8,31-32).

არა მარტო ის ქრისტეზე უარი თქვა, ასე რომ ჩვენ შეგვიძლია მივუახლოვდეთ მის ოჯახს, მაგრამ ის ახლა მოგცემთ ყველაფერს, რაც გინდა, რომ სიცოცხლე გისურვებთ.
მაგრამ მე მიყვარს ეს ფრაზა: "ღმერთი ჩვენთვისაა". ნება მომეცით გავიმეორო: "ღმერთი შენთვისაა." კიდევ ერთხელ, ეჭვგარეშეა, რომ ზოგიერთი ჩვენგანი, ვინც დღეს აქ ვართ, ნამდვილად არ გვჯერა ამის, არასოდეს ყოფილა ჩვენთან არასდროს მომხდარა, რომ ვინმეს სტადიონის გულშემატკივართა მრგვალზე დაეტოვებინა ჩვენთვის.

უმაღლეს სკოლაში ვთამაშობდი კალათბურთში. ჩვეულებრივ, ჩვენ არ გვყავს მაყურებელი, როდესაც ჩვენ ვთამაშობთ. ერთ დღეს, სავარჯიშო დარბაზი სავსე იყო. მოგვიანებით გავიგე, რომ მათ გეგმავენ ფონდის ამაღლების კამპანია, რომელიც საშუალებას მისცემს მათ შეიძინონ გასასვლელი დოლარის კვარტალში. მანამდე კი ბეისბოლის თამაშისთვის მომიწია. დასასრულს 3. იყო ხმამაღალი ხმაურიანი, სკოლა გათავისუფლდა და დარბაზი სწრაფად იცვლებოდა, როგორც მანამდე შეავსო. მაგრამ იქ, სადაც აუდიტორიის სკამები შუაზე, დაჯდა ორი ადამიანი, ვინც დარჩა ბოლომდე თამაში. ეს იყო ჩემი დედა და ჩემი ბებია. იცით რა? ისინი ჩემთვის იყვნენ და არც კი ვიცი, რომ იქ იყვნენ.
ხანდახან სჭირდება მას შემდეგ, რაც ყველას გაიგებს - სანამ ხვდები, რომ ღმერთი თქვენს მხარეს ყოველმხრივ. დიახ, ნამდვილად, და ის უყურებს თქვენ.
ამბავი Schet არის მხოლოდ დიდი, მაგრამ მე მინდა უპასუხოს სხვა კითხვაზე სანამ წავიდეთ, ეს: ისე, და?

დავიწყოთ 1 კორინთელთა 15,10:22-ით: "მაგრამ ღვთის წყალობით მე ასე გავხდი და მისი მოწყალე ჩარევა უშედეგო არ ყოფილა". როგორც ჩანს, ამ პასაჟში ნათქვამია: "თუ თქვენ გქონდათ მადლიერი ნაცნობობა, ცვლილებები შეცვალეთ. როდესაც ბავშვი ვიყავი და ვიზრდებოდი, სკოლაში ძალიან კარგი ვიყავი და რაც ყველაზე მეტად ვცდილობდი წარმატების მიღწევა. შემდეგ წავედი კოლეჯსა და სემინარიაში და XNUMX წლის ასაკში მივიღე პირველი სამუშაო, როგორც პასტორი. მე არაფერი ვიცოდი, მაგრამ მეგონა რომ ყველაფერი ვიცოდი. მე სემინარიაში ვიყავი და ყოველ შაბათ-კვირას მივფრინავდი რომელიმე უფრო მეტ სოფელში, ცენტრალურ არკანზასში. ეს იქნებოდა ნაკლებად კულტურული შოკი იქნებოდა საზღვარგარეთ წასვლა, ვიდრე შემდეგ არკანზას ცენტრალურ დასავლეთში.
ეს სხვა სამყაროა და იქ ხალხი უბრალოდ მშვენიერი იყო. ჩვენ გვიყვარდა ისინი და მათ გვიყვარდათ. მაგრამ იქ წავედი ეკლესიის აშენებისა და ეფექტური მოძღვრის მიზნის მისაღწევად. მინდოდა ყველაფერი პრაქტიკაში ჩავსულიყავი, რაც ვსწავლობდი სემინარიაში. მაგრამ, გულწრფელად გითხრათ, დაახლოებით ორნახევარი წლის განმავლობაში იქ ყოფნის შემდეგ, მე გამიკეთეს. აღარ ვიცოდი რა გამეკეთებინა.
ეკლესია ძნელად გაიზარდა. მე მახსოვს ღმერთი: გთხოვთ, გამომიგზავნოთ სხვაგან. მე მინდა აქედან წასვლა. და მახსოვს მარტო სხდომაზე ჩემი ოფისში მაგიდასთან და არავინ იყო მთელი ეკლესია. მთელი პერსონალი იყო ჩემთვის და მე დაიწყო ტირილი და ძალიან შეწუხებული და იგრძნო, როგორც მარცხი და იგრძნო დავიწყებული და ლოცულობდა განცდა, რომ არავის უსმენს მაინც.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს უფრო მეტია, ვიდრე 20 წლის წინ, მე მაინც მახსოვს ძალიან ნათლად. მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო მტკივნეული გამოცდილება, ეს ძალიან სასარგებლო იყო, რადგან ღმერთმა ის გამოიყენა ჩემს ცხოვრებაში დამეხმარა ჩემი თავდაჯერებული და სიამაყე და დამეხმარა მესმის, რომ რაც არ უნდა გააკეთო ჩემს ცხოვრებაში ყველაფერი მოხდა, რადგან მისი მადლი - არა იმიტომ, რომ მე ვიყავი კარგი ან იმიტომ, რომ მე გადაეცათ ან იმიტომ, რომ მე ჭკვიანი იყო. და, როდესაც ვფიქრობ, რომ ჩემი მოგზაურობა ბოლო წლებში და დაინახა, რომ მე უფლება მქონდა სამუშაოს მოსწონს [და მე ნაკლებად კვალიფიციურია, რასაც მე აქ], მე ხშირად გრძნობენ არაადეკვატური. მე ვიცი ერთი რამ, რომ იქ, სადაც მე ვარ, რაც ღმერთს სურს ჩემი ცხოვრება, მე ან ჩემთვის, ყველაფერი ხდება მისი მადლის გამო.
და როდესაც თქვენ გაიგეთ, რომ, როდესაც ეს მართლაც ჩაიძირა, არ შეიძლება იგივე იყოს.

კითხვა, რომელიც მე თვითონ წამოვიწყე, არის: "ჩვენ, ვინც ვიცით, რომ უფალი ვცხოვრობთ ცხოვრებას, რომელიც ასახავს მადლს?" რა არის ზოგიერთი მახასიათებელი, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ "მე ვცხოვრობ სიცოცხლის მადლით?"

მოდით დავუახლოვდეთ შემდეგ ლექსს. პავლე ამბობს:
»Doch was liegt schon an meinem Leben! Wichtig ist nur, dass ich bis zum Schluss den Auftrag erfülle, den mir Jesus, der Herr, übertragen hat [welchen?]: die Gute Nachricht [Die Botschaft von seiner Gnade] zu verkünden, dass Gott sich über die Menschen erbarmt hat” (Apostelgeschichte 20,24). Paulus sagt: das ist mein Lebensauftrag.

შეთის მსგავსად, თქვენც და სულიერად დაღუპულნი ვართ, სულიერად მკვდარი იყვნენ, მაგრამ შითის მსგავსად ჩვენც ვიყავით, რადგან სამყაროს მეფე ჩვენ გვიყვარს და გვსურს ვიყოთ მისი ოჯახი. მას სურს, რომ გვქონდეს წყალობა. შესაძლოა, სწორედ ამიტომ ხარ აქ დილით და შენ კი არ ხართ დარწმუნებული, რომ დღეს აქ მოვედი. მაგრამ იძულებით შეამჩნევთ, რომ გული ან გული გაიტანეთ. ესაა სულიწმიდა თქვენთან საუბარში, "მე მინდა ჩემი ოჯახი". და თუ არ გადადგა ნაბიჯი იმისათვის, რომ ქრისტესთან პირადი ურთიერთობა დავიწყოთ, გისურვებთ ამ დილით შემოგთავაზოთ ეს შესაძლებლობა. უბრალოდ თქვით: "მე ვარ, არაფერი მაქვს შემოთავაზება, მე არ ვარ სრულყოფილი, თუ ჩემი წარსული სიცოცხლე ნამდვილად იცნობდა, მე არ მომწონს". მაგრამ ღმერთი პასუხობდა თქვენ: "მე მომწონს, და ყველაფერი რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ, ჩემი საჩუქრის მიღებაა". ამიტომ მინდა გთხოვოთ მშვილდი ქვემოთ ერთი წუთით, და თუ არ გადადგმულა ეს ნაბიჯი, მინდა გთხოვოთ, რომ უბრალოდ ვლოცულობ. მე ვამბობ, ერთი სასჯელი, უბრალოდ, უნდა თქვა, მაგრამ უთხარი უფალს.

"ძვირფასო იესო, ისევე, როგორც შეეტი, მე ვიცი, რომ მე ვარ გატეხილი და ვიცი, რომ მჭირდები და ეს ბოლომდე არ მესმის. ჯვარზე გარდაიცვალა და ჩემი ცოდვის ფასი უკვე გადაიხადეს. და ამიტომ მეკითხებით ახლა, რომ შემოვიდეს ჩემს ცხოვრებაში. მსურს ვიცოდე და ვიცოდე შენი მადლი, ასე რომ მე შემიძლია ვიცხოვრო მადლის ცხოვრებით და მუდამ შენთან ვიყო.

ლენს ვიტ