ღმერთი, მამა

მამა ღმერთი მამას

ღმერთი მამა არის ღმრთეების პირველი პირი, უსაფუძვლო, რომლისგანაც ძე შვა მარადისობამდე და ვისგანაც სულიწმიდა მარადიულად გამოდის ძის მეშვეობით. მამა, რომელმაც შექმნა ყველაფერი ხილული და უხილავი ძის მეშვეობით, აგზავნის ძეს ხსნად და გვაძლევს სულიწმიდას ჩვენი განახლებისა და ღვთის შვილების მისაღებად. (იოჰანეს 1,1.14, 18; რომაელები 15,6; კოლოსელები 1,15-16; იოანე 3,16; 14,26; 15,26; რომაელები 8,14-17; საქმეები 17,28).

ღმერთი - შესავალი

ჩვენთვის, როგორც ქრისტიანები, ყველაზე ელემენტარული რწმენაა, რომ ღმერთი არსებობს. "ღმერთის" მიერ - სტატიის გარეშე, ყოველგვარი დამატებების გარეშე, ჩვენ ვგულისხმობთ ბიბლიის ღმერთს: კეთილ და ძლიერ სულს, რომელმაც შექმნა ყველაფერი, ვინ არის ჩვენთან ახლოს, ვინ არის ახლო, თუ რას ვაკეთებთ, რა არის ჩვენს ცხოვრებაში და ა.შ. მოქმედებს და გვთავაზობს მარადისობას მისი სიკეთით.

მთლიანობაში, ღმერთს არ ესმის კაცი. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ: შეგვიძლია შევასრულოთ ღვთის სიბრძნის ბლოკირება, რომელიც გამოხატავს თავისი იმიჯის არსს და გვაძლევს პირველ აზრს, თუ ვინ არის ღმერთი და რას აკეთებს ჩვენს ცხოვრებაში. მოდით შევხედოთ ღვთის ატრიბუტებს, რომლებიც, მაგალითად, ახალი მწამს, განსაკუთრებით სასარგებლოა.

მისი არსებობა

ბევრ ადამიანს, მათ შორის დიდი ხნის მორწმუნეებს, სურს ღმერთის არსებობის მტკიცებულება. მაგრამ არ არსებობს ღმერთის მტკიცებულება, რომელიც ყველას დააკმაყოფილებს. ალბათ ჯობია ვისაუბროთ არა მტკიცებულებებზე, ვიდრე მტკიცებულებებზე. მტკიცებულებები გვაძლევს დარწმუნებას, რომ ღმერთი არსებობს და რომ მისი არსი შეესაბამება იმას, რასაც ბიბლია ამბობს მასზე. ღმერთმა „არ დატოვა თავი მოწმობის გარეშე“, გამოაცხადა პავლემ წარმართებს ლისტრაში (საქმეები 14,17). თვით ჩვენება - რისგან შედგება?

შექმნა

ფსალმუნი 19,1 steht: ზეცა ამბობს ღმერთის დიდებას. In რომაელები 1,20 არის ის [ე.წ.
რადგან ღვთის უხილავი არსება, ეს არის მისი მარადიული ძალა და ღვთაება, მისი ნამუშევრებიდან ჩანს სამყაროს შექმნის დღიდან ... »ქმნილება თავად გვეუბნება ღმერთზე.

მსჯელობა ვარაუდობს, რომ რაღაც დედამიწა, მზე და ვარსკვლავები მიზნად ისახავს, ​​როგორც ისინი. მეცნიერების აზრით, კოსმოსმა დაიწყო დიდი აფეთქება; მიზეზები ლაპარაკობს იმისთვის, რომ რამე გამოიწვია რამე. ეს რაღაც - ჩვენ გვჯერა - იყო ღმერთი.

გეგმა

შემოქმედება გვიჩვენებს წესრიგის ნიშნებს, ფიზიკურ კანონებს. თუ ზოგიერთი ძირითადი თვისებები მატერიალური იყო მინიმალური განსხვავებით, არ იქნება დედამიწა, თუ ადამიანი არ შეიძლება იყოს ადამიანი. თუ დედამიწას ჰქონდა განსხვავებული ზომა ან სხვა ორბიტა, ჩვენი პლანეტის პირობები ადამიანის სიცოცხლეს არ მისცემდა. ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ ეს კოსმიური დამთხვევაა; სხვები მიიჩნევენ, რომ ახსნა უფრო გონივრულია, რომ მზის სისტემა დაგეგმილია ინტელექტუალური შემოქმედით.

Life ემყარება წარმოუდგენლად რთულ ქიმიურ ნედლეულებსა და რეაქციებს. ზოგი ფიქრობს, რომ ცხოვრება „ინტელექტუალურად არის გამოწვეული“; სხვები ამას დამთხვევად თვლიან. ზოგი თვლის, რომ მეცნიერება ერთ დღეს დაამტკიცებს სიცოცხლის წარმოშობას "ღმერთის გარეშე". თუმცა მრავალი ადამიანისთვის სიცოცხლის არსებობა შემოქმედი ღმერთის მანიშნებელია.

ადამიანი აქვს თვითმმართველობის ასახვა. ის იკვლევს სამყაროს, ასახავს სიცოცხლის აზრს, ზოგადად შეუძლია იპოვოს მნიშვნელობა. ფიზიკური შიმშილი გვთავაზობს საკვების არსებობას; წყურვილი ვარაუდობს, რომ არსებობს რაღაც, რომელსაც შეუძლია ამ წყურვილი ჩაკეტილიყო. სულიერი დატვირთვა გულისხმობს, რომ ნამდვილად არსებობს მნიშვნელობა და შეიძლება მოიძებნოს? ბევრს ამტკიცებს, რომ ღმერთთან ურთიერთობის მნიშვნელობა აქვს.

მორალური [ეთიკა]

სწორი და არასწორია მხოლოდ აზრის საკითხი ან უმრავლესობის აზრი, ან არსებობს თუ არა ადამიანის კეთილდღეობა ზემოთ და კარგი და ბოროტი? თუ ღმერთი არ არის, მაშინ კაცს არანაირი საფუძველი არ აქვს რაიმე ბოროტების გამოძახილი, რასიზმის, გენოციდის, წამებისა და მსგავსი ანომაციის დასმის საფუძველი. ბოროტების არსებობა იმის მაჩვენებელია, რომ არსებობს ღმერთი. თუ ეს არ არსებობს, სუფთა ძალა უნდა დაამტკიცოს. მიზეზები ღმერთისადმი სჯერათ.

მისი ზომა

რა სახის ყოფნაა ღმერთი? უფრო დიდია, ვიდრე ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ! სამყაროს შექმნისას ის სამყაროზე უფრო დიდია, ვიდრე დრო, სივრცე და ენერგია არ არის, რადგან ის უკვე არსებობდა, ვიდრე დრო, სივრცე, დრო და ენერგია იყო.

2. ტიმოთე 1,9 საუბრობს იმაზე, რაც ღმერთმა გააკეთა "დროამდე". დროს ჰქონდა დასაწყისი და ღმერთი არსებობდა ადრე. მას აქვს მარადიული არსებობა, რომლის გაზომვაც წლების განმავლობაში შეუძლებელია. ის მარადიულია, უსასრულო ასაკისაა - და უსასრულობა პლუს რამდენიმე მილიარდი მაინც უსასრულობაა. ჩვენი მათემატიკა აღწევს თავის საზღვრებს, როდესაც საქმე ეხება ღმერთის არსების აღწერას.

მას შემდეგ, რაც ღმერთმა შექმნა მატერია, იგი მატერიის წინაშე არსებობდა და თავისთავად არ არის მატერიალური. ეს არის სული - მაგრამ ეს არ არის "შექმნილი" სულიდან. ღმერთი საერთოდ არ არის შექმნილი; ეს არის მარტივი და ის არსებობს როგორც სული. ის განსაზღვრავს ყოფნას, ის განსაზღვრავს სულს და განსაზღვრავს მატერიას.

ღმერთის არსებობა მატერიის უკან ბრუნდება და მატერიის ზომები და თვისებები მასზე არ ვრცელდება. მისი გაზომვა შეუძლებელია მილში და კილოვატებში. სოლომონი აღიარებს, რომ უმაღლეს ცასაც კი არ შეუძლია ღმერთის გაგება (1. მეფეები 8,27). ის ავსებს ცას და დედამიწას (იერემია 23,24); ის ყველგანაა, ყველგან არის. კოსმოსში არ არის ადგილი, სადაც ის არ არსებობს.

რამდენად ძლიერია ღმერთი? თუ მას შეუძლია დიდი აფეთქების გამოწვევა, შეიმუშავოს მზის სისტემები, რომლებსაც შეუძლიათ შექმნან დნმ-ის კოდები, თუ ის არის „კომპეტენტური“ ძალაუფლების ყველა ამ დონეზე, მაშინ მისი ძალადობა უნდა იყოს ნამდვილად უსაზღვრო, მაშინ ის უნდა იყოს ყოვლისშემძლე. „რადგან ღმერთთან შეუძლებელი არაფერია“, - გვეუბნება ლუკა 1,37. ღმერთს შეუძლია გააკეთოს ის, რაც უნდა.

ღვთის შემოქმედებაში არის ინტელექტი, რომელიც ჩვენს ხელთ არის. ის მართავს სამყაროს და ყოველ წამს უზრუნველყოფს მის არსებობას (ებრაელები 1,3). ეს ნიშნავს, რომ მან უნდა იცოდეს რა ხდება მთელ სამყაროში; მისი ინტელექტი უსაზღვროა - ის ყოვლისმცოდნეა. ყველაფერი, რაც მას სურს იცოდეს, აღიაროს, განიცადოს, იცოდეს, აღიაროს, ის განიცდის.

ვინაიდან ღმერთი განსაზღვრავს სწორს და არასწორს, ის განსაზღვრებით მართალია და მას აქვს ძალა ყოველთვის გააკეთოს ის, რაც სწორია. „რადგან ღმერთი არ შეიძლება ცდუნებას ბოროტების ჩადენისთვის“ (იაკ 1,13). ის არის აბსოლუტურად მართალი და სრულიად მართალი (ფსალმ 11,7). მისი სტანდარტები სწორია, მისი გადაწყვეტილებები სწორია და ის სამყაროს სამართლიანად განსჯის, რადგან ის არსებითად კარგი და სწორია.

ყველა ამ თვალსაზრისით, ღმერთი ჩვენგან იმდენად განსხვავდება, რომ განსაკუთრებული სიტყვები გვაქვს, რომელსაც ღმერთთან მიმართებაში მხოლოდ ვიყენებთ. მხოლოდ ღმერთი არის ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, მარადიული. ჩვენ მატერია; ის არის სული. ჩვენ მოკვდავები ვართ; ის უკვდავია. ჩვენ ჩვენსა და ღმერთს შორის ბუნებაში ამ განსხვავებას ვუწოდებთ, ეს განსხვავება, მისი ტრანსცენდენტურობა. ის "სჭარბობს" ჩვენზე, ანუ ის ჩვენს ფარგლებს სცილდება, ის ჩვენნაირი არ არის.

სხვა უძველესი კულტურის სჯეროდათ ღმერთები და ქალღმერთები, რომლებიც იბრძოდნენ ერთმანეთი, რომლებიც ეგოისტურად იქცეოდნენ, ვის არ ენდობოდნენ. ბიბლია, მეორე მხრივ, ცხადყოფს ღმერთს, რომელსაც აქვს სრული კონტროლი, რომელსაც არავის სჭირდება არაფერი, და ამიტომ მხოლოდ სხვების დასახმარებლად მოქმედებს. ის არის სრულიად სტაბილური, მისი საქციელი სამართლიანად და სანდოა. ეს რას ნიშნავს ბიბლია, როდესაც მას ღმერთს უწოდებს "წმიდა": მორალურად სრულყოფილი.

ეს ცხოვრება ბევრად უფრო ადვილია. ერთი აღარ უნდა შეეცადოს ათი ან ოცი განსხვავებული ღმერთისთვის გთხოვთ, მხოლოდ ერთია. ყოველივე შემოქმედი ჯერ კიდევ მმართველია და ის იქნება ყველა ადამიანის მოსამართლე. ჩვენი წარსული, ჩვენი დღევანდელი და ჩვენი მომავალი განისაზღვრება ერთი ღმერთი, ყოვლისმომცველი, ყოვლისშემძლე და მარადიული.

მისი სიკეთე

თუ ჩვენ მხოლოდ ღმერთს ვიცნობდით, რომ მასზე აბსოლუტური ძალა აქვს, ჩვენ სავარაუდოდ დავემორჩილებით შიშს, სასიკვდილო მუხლსა და გულწრფელ გულს. მაგრამ ღმერთმა გამოგვიცხადა თავისი ბუნების კიდევ ერთი მხარე: არაჩვეულებრივად დიდი ღმერთიც კი არის აბრაამი და კეთილშობილური.

ერთმა მოწაფემ სთხოვა იესოს: „უფალო, გვაჩვენე მამა...“ (იოანე 14,8). მას სურდა გაეგო როგორია ღმერთი. მან იცოდა ისტორიები ცეცხლმოკიდებული ბუჩქის, ცეცხლის სვეტისა და ღრუბლის შესახებ სინაზე, ზებუნებრივი ტახტის შესახებ, რომელიც დაინახა ეზეკიელმა, ხმაური, რომელიც ელიამ გაიგო (2. მოსე 3,4; 13,21; 1 კონ. 19,12; ეზეკიელი 1). ღმერთი შეიძლება გამოჩნდეს ყველა ამ მატერიალიზაციაში, მაგრამ როგორია ის სინამდვილეში? როგორ წარმოვიდგინოთ იგი?

„ვინც მე მხილავს, ხედავს მამას“, თქვა იესომ (იოანე 14,9). თუ გვინდა ვიცოდეთ, როგორია ღმერთი, უნდა მივხედოთ იესოს. ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ღმერთის ცოდნა ბუნებიდან; ღმერთის შემდგომი ცოდნა იმის მიხედვით, თუ როგორ ავლენს იგი თავის თავს ძველ აღთქმაში; მაგრამ ღმერთის ცოდნის უმეტესი ნაწილი მოდის იქიდან, თუ როგორ გამოავლინა იგი იესოში.

იესო გვიჩვენებს ღმერთის ბუნების ყველაზე მნიშვნელოვან ასპექტებს. ის არის ემანუელი, რაც ნიშნავს „ღმერთი ჩვენთან“ (მათე 1,23). ის ცხოვრობდა ცოდვის გარეშე, ეგოიზმის გარეშე. მასში თანაგრძნობა სჭარბობს. ის გრძნობს სიყვარულს და სიხარულს, იმედგაცრუებას და სიბრაზეს. ის ზრუნავს ინდივიდზე. ის მოუწოდებს სიმართლისკენ და აპატიებს ცოდვას. ის ემსახურებოდა სხვებს ტანჯვამდე და მსხვერპლად სიკვდილამდე.

ასეა ღმერთიც. მან უკვე მოსეს თავი ასე უწოდა: „უფალო, უფალო, ღმერთო, მოწყალე და მოწყალე და მომთმენი და დიდი მადლი და ერთგულება, რომელიც ინახავს ათასობითს მადლს და აპატიებს უსამართლობას, დანაშაულს და ცოდვას, მაგრამ არავის ტოვებს დაუსჯელს... "(2. 34: 6-7).

ღმერთს, რომელიც ქმნილებაზე მაღლა დგას, ასევე აქვს თავისუფლება იმუშაოს შემოქმედებაში. ეს არის მისი იმანენტურობა, ჩვენთან ყოფნა. მიუხედავად იმისა, რომ ის სამყაროზე დიდია და სამყაროს ყველგან არის წარმოდგენილი, ის არის „ჩვენთან“ ისე, რომ არ არის „ურწმუნოებთან“. ძლევამოსილი ღმერთი ყოველთვის ჩვენთანაა. ის არის ერთდროულად ახლოს და შორს (იერემია 23,23).

იესოს მეშვეობით იგი შევიდა კაცობრიობის ისტორიაში, სივრცესა და დროს. ის ხორციელი სახით მუშაობდა, გვაჩვენა, როგორი უნდა იყოს ხორციელი ცხოვრება იდეალურად და გვაჩვენებს, რომ ღმერთს სურს ჩვენი ცხოვრება ხორციელზე მაღლა აწიოს. მარადიული სიცოცხლე გვთავაზობენ, სიცოცხლე იმ ფიზიკურ საზღვრებს მიღმა, რაც ახლა ვიცით. სულიერი სიცოცხლე შემოგვთავაზეს: თავად ღვთის სული მოდის ჩვენში, მკვიდრობს ჩვენში და გვაქცევს ღვთის შვილებს (რომაელები 8,11; 1. ჯონ 3,2). ღმერთი ყოველთვის ჩვენთანაა, მუშაობს სივრცეში და დროში, რათა დაგვეხმაროს.

დიდი და ძლიერი ღმერთი არის ამავე დროს მოსიყვარულე და მოწყალე ღმერთი; სრულყოფილად მოსამართლე არის ამავე დროს მოწყალე და პაციენტის Redeemer. ღმერთი, რომელიც გაბრაზდება ცოდვას, ამავე დროს, ცოდვისაგან ხსნის. ის არის უზარმაზარი მადლი, დიდი სიკეთე. ეს არ არის მოსალოდნელი ქმნილება, რომელსაც შეუძლია შექმნას დნმ-ის კოდები, ცისარტყელას ფერები, მშრალი ყვავილის ჯარიმა. თუ ღმერთი არ იყო კეთილი და მოსიყვარულე, ჩვენ საერთოდ არ არსებობდა.

ღმერთი აღწერს თავის ურთიერთობას სხვადასხვა ლინგვისტურ გამოსახულებებში. მაგალითად, ის არის მამა, ჩვენ ბავშვები ვართ; ის ქმარი და ჩვენ, როგორც კოლექტიური, მისი მეუღლე; მას მეფე და ჩვენ მისი სუბიექტები; ის მწყემსი და ჩვენც ცხვარი. ამ ლინგვისტურ გამოსახულებებთან საერთოა ის, რომ ღმერთი თავად წარმოადგენს პასუხისმგებელს, რომელიც იცავს თავის ხალხს და აკმაყოფილებს მათ მოთხოვნებს.

ღმერთმა იცის, როგორ პატარა ვართ. მან იცის, რომ ჩვენ შეგვიძლია ხელიდან გამოვყოთ თითის წამზომით, კოსმოსური ძალების მცირე შეცდომა. თუმცა იესოში ღმერთი გვიჩვენებს, თუ რას გვიყვარს ის და რაზე ზრუნავს ჩვენზე? იესო თავმდაბალი იყო, თუნდაც მზად ყოფილიყო, რომ დაგვეხმარებოდა. მან იცის, რომ ტკივილი ჩვენ ვიწყებთ, რადგან მან თავად განიცადა. მან იცის, რომ ბოროტების ტანჯვა იტანჯება ჩვენზე და გვიჩვენებს, რომ ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ღმერთი შეგვიძლია.

ღმერთს აქვს გეგმები ჩვენთვის, რადგან მან შეგვქმნა თავის ხატად (1. მოსე 1,27). ის გვთხოვს შევეგუოთ მას - სიკეთეში და არა ძალაუფლებაში. იესოში ღმერთი გვაძლევს მაგალითს, რომელსაც შეგვიძლია და უნდა მივბაძოთ: თავმდაბლობის, თავდაუზოგავი სამსახურის, სიყვარულისა და თანაგრძნობის, რწმენისა და იმედის მაგალითს.

"ღმერთი სიყვარულია", წერს იოჰანესი (1. ჯონ 4,8). მან დაამტკიცა თავისი სიყვარული ჩვენდამი იმით, რომ იესო გამოგზავნა ჩვენი ცოდვებისთვის მომკვდარიყო, რათა ჩვენსა და ღმერთს შორის არსებული ბარიერები დაეშვა და ჩვენ, ბოლოს და ბოლოს, მასთან ერთად გვეცხოვრა მარადიულ სიხარულში. ღვთის სიყვარული არ არის სურვილი - ეს არის მოქმედება, რომელიც გვეხმარება ღრმა საჭიროებებში.

იესოს ჯვარცმისგან უფრო მეტს ვიგებთ ღვთის შესახებ, ვიდრე მისი აღდგომა. იესომ გვიჩვენა, რომ ღმერთი მზად არის ტანჯვის ტკივილის, ტანჯვისა და ხალხის მიერ გამოწვეული ტკივილიც. მისი სიყვარული მოუწოდებს, მოუწოდებს. ის არ გვაიძულებს, რომ გავაკეთოთ მისი ნება.

ღვთის სიყვარული ჩვენდამი, რაც ყველაზე ნათლად არის გამოხატული იესო ქრისტეში, არის ჩვენი მოდელი: „ეს არის სიყვარული: არა ის, რომ ჩვენ გვიყვარდა ღმერთი, არამედ ის, რომ მან შეგვიყვარა ჩვენ და გამოგზავნა თავისი ძე ჩვენი ცოდვების გამოსასყიდად. საყვარელნო, თუ ღმერთმა ასე შეგვიყვარა, ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ერთმანეთი“(1. ჯონ 4,10-11). თუ სიყვარულში ვიცხოვრებთ, მარადიული სიცოცხლე იქნება სიხარული არა მხოლოდ ჩვენთვის, არამედ გარშემომყოფებისთვისაც.

თუ ჩვენ მივყვებით იესოს ცხოვრებაში, ჩვენ მივყვებით მას სიკვდილში და შემდეგ აღდგომაში. იგივე ღმერთი, რომელმაც აღადგინა იესო მკვდრეთით, ასევე აღგვადგენს ჩვენ და მოგვცემს მარადიულ სიცოცხლეს (რომაელები 8,11). მაგრამ: თუ სიყვარულს არ ვისწავლით, არც მარადიული ცხოვრებით ვისარგებლებთ. ამიტომ ღმერთი გვასწავლის სიყვარულს ისე, რომ ჩვენ შეგვიძლია მივყვეთ, იდეალური მაგალითის მეშვეობით, რომელსაც ის ჩვენს თვალწინ ატარებს, გარდაქმნის ჩვენს გულებს ჩვენში მოქმედი სულიწმიდის მეშვეობით. ძალა, რომელიც მართავს მზის ატომურ რეაქტორებს, სიყვარულით მუშაობს ჩვენს გულებში, გვხიბლავს, იპყრობს ჩვენს სიყვარულს, იგებს ჩვენს ერთგულებას.

ღმერთი გვაძლევს ცხოვრების აზრს, ცხოვრებისეულ ორიენტაციას, მარადიული სიცოცხლის იმედს. ჩვენ შეგვიძლია ვენდოთ მას, თუნდაც სიკეთის კეთების გამო ვიტანჯოთ. ღმერთის სიკეთის მიღმა მისი ძალაა; მისი სიყვარული ხელმძღვანელობს მისი სიბრძნით. სამყაროს ყველა ძალა მის ბრძანებაშია და ის მათ ჩვენს სასიკეთოდ იყენებს. მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ყველაფერი საუკეთესოს ემსახურება მათ, ვისაც ღმერთი უყვარს...“ (რომაელები 8,28).

პასუხი

როგორ ვუპასუხოთ ღმერთს იმდენად დიდი და კეთილი, ისეთი საშინელი და თანაგრძნობა? ჩვენ ვპასუხობთ თაყვანისცემა: awe მისი დიდება, დიდება მისი ნამუშევრები, თაყვანს, უწმინდესი და პატივისცემა მისი ძალა, სინანულს მისი მთლიანობის, წარდგენის უფლებამოსილება, რომ ჩვენ მისი სიმართლე და სიბრძნე.

ჩვენ მის წყალობას მადლიერებით ვპასუხობთ; მისი მადლი ერთგულებით; მის სიკეთეზე ჩვენი სიყვარულით. ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ მისით, ჩვენ მას ვაღმერთებთ, ვუთმობთ მას იმ სურვილს, რომ უფრო მეტი რამის გასაცემად გვაქვს. როგორც მან თავისი სიყვარული გვაჩვენა, ჩვენ მას შევცვალეთ ისე, რომ გვიყვარდეს ხალხი, ვინც ჩვენს გარშემოა. ჩვენ ვიყენებთ ყველაფერს, რაც გვაქვს, ყველაფერს, რასაც ის გვაძლევს, იესოს მაგალითის გამოყენებით, რომ სხვებისთვის ვემსახუროთ.

ეს არის ღმერთი, რომელსაც ვლოცულობთ, იცის, რომ ის ისმენს ყველა სიტყვას, რომ მან იცის ყველა აზრი, რომ მან იცის, რა გვჭირდება, რომ ის ზრუნავს ჩვენს გრძნობებზე, რომ მას სურს ჩვენთან ერთად მარადიულად ცხოვრება მას აქვს ძალა, რომ შევასრულოთ ყველა სურვილი და სიბრძნე არ გავაკეთოთ. იესო ქრისტეში ღმერთი ერთგულია. ღმერთი ემსახურება, არ იყოს ეგოისტური. მისი ძალა ყოველთვის სიყვარულშია გამოყენებული. ჩვენი ღმერთი არის ყველაზე მაღალი ძალა და ყველაზე მაღალი სიყვარულით. ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ყველაფერი მასშია.

მაიკლ მორისონი


pdfღმერთი, მამა