GOD

იესო კაცი იყო თუ ღმერთი? საიდან გაჩნდა ამ კითხვებზე პასუხს იოანეს სახარება გვაძლევს. იოანე მიეკუთვნებოდა მოწაფეთა იმ შინაგან წრეს, რომლებსაც ნება მიეცათ დაენახათ იესოს ფერისცვალება მაღალ მთაზე და ხილვაში გაეგოთ ღვთის სასუფეველი (მთ. 1).7,1). Bis dahin war Jesu Herrlichkeit durch einen normalen menschlichen Körper verhüllt gewesen. Johannes war es auch, der als erster der Jünger an die Auferstehung Christi glaubte. Kurz nach der Auferweckung Jesu kam Maria Magdalena zum Grab und sah, dass es leer war: «Da läuft sie und kommt zu Simon Petrus und zu dem andern Jünger, den Jesus liebhatte [das war Johannes], und spricht zu ihnen: Sie haben den Herrn weggenommen aus dem Grab, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben» (Joh 20,2). Johannes lief zum Grab und war rascher dort als Petrus, aber der kühne Petrus wagte sich als Erster hinein. «Nach ihm ging auch der andere Jünger hinein, der als Erster zum Grab gekommen war, und sah und glaubte» (Joh 20,2).

ჯონ ღრმა გაგება

Johannes war — vielleicht zum Teil aufgrund seiner besonderen Nähe zu Jesus, tiefe und umfassende Einsicht in das Wesen seines Erlösers gegeben. Matthäus, Markus und Lukas lassen ihre Biographien Jesu jeweils mit Ereignissen beginnen, die in die irdische Lebenszeit Christi fallen. Johannes dagegen setzt zeitlich an einem Punkt an, der älter als die Geschichte der Schöpfung ist: «Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbe war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist» (Joh…

როდესაც უძველესი ქმნილების შესახებ ჰკითხეს, ზოგი შეიძლება ითქვას, რომ თსმანიას 10.000 წლის ტილოები ან 40.000- სხვები შესაძლოა იფიქრონ 200.000 წლის სეგრაზზე ესპანეთის ბალეარის კუნძულების სანაპიროზე. როგორც ძველი, როგორც ეს მცენარეთა შეიძლება იყოს, რაღაც უფრო ძველი - და ეს არის მარადიული ღმერთი გამოცხადებული წერილი, როგორც ცოცხალი სიყვარული. სიყვარული გამოხატავს ღვთის არსი. სიყვარულის მმართველობა სამების (სამების) ხალხებს შორის უკვე არსებობდა, რადგან დროთა განმავლობაში, მარადიულად. არასდროს ყოფილა ისეთი დრო, როდესაც ჭეშმარიტი სიყვარული არ არსებობდა, რადგან ჩვენი საუკუნო, სამსჯავრო ღმერთი ჭეშმარიტი სიყვარულის წყაროა.

ავგუსტინე ჰიპოს (დ. 430) ხაზგასმით აღნიშნა ეს ჭეშმარიტება იმით, რომ მამა მოიხსენია როგორც „მოყვარე“, ძე „საყვარელი“ და სულიწმიდა მათ შორის არსებული სიყვარული. მისი დაუსრულებელი, უსაზღვრო სიყვარულიდან ღმერთმა შექმნა ყველაფერი, რაც არსებობს, მათ შორის მე და შენ. თავის ნაშრომში სამების შემოქმედი, თეოლოგი კოლინ განტონი მხარს უჭერს ქმნილების ამ სამების ახსნას და ამტკიცებს, რომ ჩვენ უნდა მივიჩნიოთ მთელი ბიბლია, როგორც ჩვენება და არა მხოლოდ შექმნის ისტორია. 1. მოსეს წიგნი. განტონი ხაზს უსვამს, რომ ეს მიდგომა ახალი არ არის – ასე ესმოდა ადრეული ქრისტიანული ეკლესია შემოქმედებას. მაგალითად, ირინეოსმა თქვა, რომ სამების ხედვა უვნებლად ცხადს ხდის შემოქმედების ფონზე...