ვინ არის ნიკოდემუსი?

554 რომელიც არის ნიკოდემუსიმიწიერი ცხოვრების განმავლობაში იესო მიიპყრო მრავალი მნიშვნელოვანი ადამიანის ყურადღება. ერთ-ერთი ყველაზე ახსოვდა ნიკოდემოსი. ის იყო უმაღლესი საბჭოს წევრი, მოწინავე მეცნიერთა ჯგუფი, რომლებიც იესო ჯვარს ატარებდნენ რომაელთა მონაწილეობით. ნიკოდიმოსს ძალიან განსხვავებული ურთიერთობა ჰქონდა ჩვენს მაცხოვართან - ურთიერთობა, რამაც იგი მთლიანად შეცვალა. როდესაც პირველად შეხვდა იესოს, იგი ამტკიცებდა, რომ ღამით უნდა ყოფილიყო. რატომ? იმის გამო, რომ მას ბევრი დასაკარგი ექნებოდა იმ კაცთან, ვისაც მისი სწავლებები დიამეტრალურად ეწინააღმდეგებოდა მისი საბჭოს კოლეგების სწავლებას. მას სირცხვილი ეწვია მასთან.

ცოტა ხნის შემდეგ ჩვენ ვხედავთ ნიკოდიმოსს, რომელიც ძალიან განსხვავდებოდა ღამის სტუმრისგან. ბიბლია მოგვითხრობს, რომ მან არა მხოლოდ დაიცვა იესო თავისი თანამებრძოლებისგან, არამედ ის, რომ ის იყო ის ორი ადამიანიდან, ვინც იესოს სიკვდილის შემდეგ, პირატს სთხოვა გვამის გადაცემა. ნიკოდიმოსს ადრე და ნიკოდემეს შორის ქრისტეს შეხების შემდეგ განსხვავება სიტყვასიტყვით განსხვავებაა დღე და ღამე. რა შეიცვალა? ისე, ეს იგივე ტრანსფორმაციაა, რაც ყველა ჩვენგანში ხდება, მას შემდეგ რაც იესო შევხვდებით და მასთან ურთიერთობა გვექნება

ნიკოდემოსის მსგავსად, ბევრი ჩვენგანი სულიერ კეთილდღეობას მხოლოდ საკუთარ თავს გვინდოდა. სამწუხაროდ, როგორც ნიკოდიმოსმა აღიარა, ჩვენ არ ვართ ამაში წარმატებულები. როგორც დაცემულ ადამიანებს, ჩვენ არ გვაქვს საკუთარი თავის გადარჩენის უნარი. მაგრამ არის იმედი. იესომ განუმარტა მას: „ღმერთმა არ გამოგზავნა თავისი ძე ქვეყნიერებაზე, რათა განეკითხა ქვეყნიერება, არამედ რომ მისი მეშვეობით გადარჩენილიყო ქვეყნიერება. ვისაც მისი სწამს, არ განიკითხება“ (იოან 3,17-18)
მას შემდეგ, რაც ნიკოდემოსმა პირადად გაიცნო ღვთის ძე და მიენდო მას მარადიული სიცოცხლის მიღწევაში, მან ასევე იცოდა, რომ ახლა უნაკლო და წმინდა იდგა ღვთის წინაშე ქრისტესთან ერთად. სამარცხვინო არაფერი იყო. მან შეიტყო ის, რაც იესომ გამოუცხადა მას - "ხოლო ის, ვინც ჭეშმარიტებას აკეთებს, მოდის სინათლეზე, რათა გამოცხადდეს, რომ მისი საქმეები კეთდება ღმერთში" (იოანე. 3,21).

იესოსთან ურთიერთობისას, ჩვენ საკუთარ თავში ვცვლით ნდობას იესოსადმი ნდობის მიმართ, რაც გვათავისუფლებს მადლის ცხოვრებას. როგორც ნიკოდემოსთან, განსხვავება შეიძლება იყოს ისეთივე, როგორც დღე და ღამე.

ჯოზეფ ტკაჩმა