აუდიო
რწმენა - ვხედავ უხილავი
ეს არის მხოლოდ ხუთიდან ექვს კვირამდე, სანამ იესოს სიკვდილსა და აღდგომას აღვნიშნავთ. ორი რამ მოხდა, როცა იესო მოკვდა და აღდგა. პირველი არის ის, რომ ჩვენ მასთან ერთად გარდაიცვალა. მეორე ის არის, რომ ჩვენ მასთან ერთად დავაყენეთ.
პავლე მოციქული ამას ასე ამბობს: თუ ახლა აღდექით ქრისტესთან ერთად, ეძებეთ რა არის ზევით, სადაც არის ქრისტე, ზის ღვთის მარჯვნივ. ეძებეთ ის, რაც ზემოთ არის და არა ის, რაც დედამიწაზეა. რადგან შენ მოკვდი და შენი სიცოცხლე დაფარულია ქრისტესთან ღმერთში. მაგრამ როცა ქრისტე გამოცხადდება თქვენი სიცოცხლე, თქვენც გამოჩნდებით მასთან ერთად დიდებით (კოლოსელები 3,1-4)
როდესაც ქრისტე ჩვენი ცოდვებისთვის ჯვარზე გარდაიცვალა, ყველა კაცობრიობა გარდაიცვალა, მათ შორის შენ და მე, სულიერი გაგებით. ქრისტე მოკვდა ჩვენს წარმომადგენლად, ჩვენს ადგილზე. მაგრამ არა მხოლოდ ჩვენი შემცვლელი, გარდაიცვალა და მკვდრეთით აღადგინა ჩვენი წარმომადგენელი [წარმომადგენელი]. ეს იმას ნიშნავს, რომ როდესაც ის მოკვდა და აღდგა, ჩვენთან ერთად გარდაიცვალა და მასთან ერთად დავრჩით. ეს იმას ნიშნავს, რომ მამა გვასწავლის, თუ რა ვართ ქრისტეში, მის საყვარელ ძეს. იესო წარმოგვიდგენს ჩვენს წინაშე მამის ყველაფერს, რომ ჩვენ აღარ გავაკეთოთ ის, ვინც ამას გავაკეთებთ, არამედ ქრისტეში. იესოში ჩვენ გავთავისუფლდით ცოდვის ძალა და მისი სასჯელი. და იესოში ჩვენ გვაქვს ახალი ცხოვრება მასში და მამაში სულიწმინდის მეშვეობით. ბიბლია ისევ ხელახლა დაიბადა ან ზემოდან. ჩვენ დავიბადე ზემოდან სულიწმინდის ძალით, რომ სულიერი განზომილებაში სრული ცხოვრება ვიცხოვროთ.
ლექსის მიხედვით, როგორც ადრე ვკითხულობთ, ასევე რამდენიმე სხვა მუხლს, ჩვენ ვცხოვრობთ ქრისტეში ზეციური სამეფოში. ძველი თვითმკვლელობა გარდაიცვალა და ახალმა სიცოცხლე მოვიდა. ისინი ახლა ქრისტეს ახალ ქმნილებას წარმოადგენენ. საინტერესოა, რომ ახალი ქმნილება ქრისტეში არის ის, რომ ახლა ჩვენთან ვართ და ჩვენთან ერთად ვართ. ჩვენ არ უნდა დავფიქრდეთ, როგორც ცალკე, ისე შორს ქრისტე. ჩვენი ცხოვრება ქრისტეშია დაფარული. ჩვენ კარგად ვართ განწყობილი ქრისტესთან. ჩვენი ცხოვრება მასშია. ის ჩვენი ცხოვრებაა. ჩვენ ვართ მასთან ერთად. ჩვენ ვცხოვრობთ. ჩვენ მხოლოდ დედამიწის მკვიდრნი ვართ ჩვენ ასევე ვართ ცის მკვიდრნი. მე მინდა აღვწერო, რომ ის ორ დროის ზონებში ცხოვრობს - დროებითი, ფიზიკური და მარადიული, ციური დროის ზონები. ეს ყველაფერი მარტივია. ძნელია მათი დანახვა. მაგრამ ისინი მართალია, მიუხედავად იმისა, რომ ბრძოლა გვაქვს ყოველდღიური პრობლემების წინაშე.
პავლემ აღწერა ეს 2. კორინთელები 4,18 შემდეგნაირად: ჩვენ, ვინც არ ვხედავთ ხილულს, არამედ უხილავს. რადგან რაც ხილულია დროებითია; მაგრამ რაც უხილავია, მარადიულია. ზუსტად ამაშია ამ ყველაფრის აზრი. ეს არის რწმენის არსი. როდესაც ჩვენ ვხედავთ ამ ახალ რეალობას იმის შესახებ, თუ ვინ ვართ ქრისტეში, ის ცვლის ჩვენს მთელ აზროვნებას, მათ შორის იმას, რასაც შეიძლება ახლა ვიმყოფებით. როდესაც ჩვენ საკუთარ თავს ქრისტეში ვცხოვრობთ, დიდი მნიშვნელობა აქვს იმას, თუ როგორ შეგვიძლია გავუმკლავდეთ ამჟამინდელი ცხოვრების საქმეებს.
ჯოზეფ ტკაჩმა
