აუდიო
ქრისტე, ბოლოს კანონის
ყოველთვის პავლეს ეპისტოლეებს ვკითხულობ, ვხედავ, რომ მან გაბედულად გამოაცხადა სიმართლე იმის შესახებ, რაც ღმერთმა დაბადების, სიცოცხლე, სიკვდილი, აღდგომა და იესოს ამაღლება მიიღო. ბევრ სხვა წერილში პავლე კარგ დროს ცდილობდა იმ ადამიანებს, რომლებიც იესოს არ ენდობდნენ, რადგან მათი იმედი ეფუძნებოდა კანონს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ კანონი, რომელიც ღმერთმა ისრაელს მისცა, დროებითი იყო. ეს მხოლოდ დროებითი იყო და დაგეგმილია, სანამ ქრისტე მოვიდა.
ისრაელისთვის კანონი იყო მასწავლებელი, რომელიც ასწავლიდა მათ ცოდვასა და სამართლიანობაზე და მხსნელის საჭიროებაზე. მანამდე ისინი არ დაემორჩილებოდნენ დაპირებულ მესიას, რომლის მეშვეობითაც ღმერთი აკურთხებდა ყველა ერს. მაგრამ კანონი მისცემდა ისრაელს, არც სამართლიანობასა და არც ხსნას. მხოლოდ მათ ეტყობოდათ, რომ ისინი დამნაშავე იყვნენ, რომ მათ მხსნელი სჭირდებოდათ.
ქრისტიანული ეკლესია, კანონი გვასწავლის, ისევე როგორც მთელი ძველი აღთქმის, ვინ არის ღმერთი. ის აგრეთვე გვასწავლის, თუ როგორ შექმნა ღმერთმა ხალხი, საიდანაც რედემერი მოვიდოდა თავიანთი ცოდვების გაღებაზე - არა მხოლოდ ღვთის ხალხის, ისრაელის, არამედ მთელი მსოფლიოს ცოდვები.
კანონი არასოდეს ყოფილა განზრახული, როგორც ღმერთთან ურთიერთობის შემცვლელი, არამედ ისრაელის მხსნელთან მიყვანის საშუალება. გალაკტიონებში 3,19 პავლემ დაწერა: „მაშინ რა აზრი აქვს კანონს? იგი დაემატა ცოდვების გამო, სანამ შთამომავალი არ იყო, რომელსაც აღთქმა მიეცა. ”
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ღმერთს ჰქონდა დასაწყისი და ბოლოს დასასრულს კანონი, და ბოლოს იყო სიკვდილი და აღდგომა მესია და მაცხოვრის იესო ქრისტე.
პავლე განაგრძო ლექსები 21-26: "რა? არის თუ არა კანონს ღვთის დაპირებები? ეს შორს იყო! მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იყო კანონი, რომელსაც სიცოცხლე შეეძლო, მართლმსაჯულება მართლაც გამოდიოდა კანონიდან. მაგრამ წერილი მოიცავს ყველაფერს ცოდვის ქვეშ, რომ იესო ქრისტესადმი რწმენის დაპირება შეიძლება მიეცეს მათ, ვისაც სწამს. მაგრამ სანამ რწმენა მოვიდა, კანონით ვიყავით და რწმენით დავრჩით, რომელიც გამოვლინდა. ასე რომ, კანონი იყო ჩვენი დისციპლინური ქრისტე, რომ ჩვენ შეიძლება გამართლებული რწმენით. მაგრამ რწმენის მოსვლის შემდეგ ჩვენ აღარ ვართ დისციპლინური ქვეშ. შენ ხარ ქრისტე იესოს შვილები რწმენით ".
სანამ ღმერთმა ეს თვალსაზრისი გახსნა, პავლე არ უნახავს, სადაც კანონი მიდიოდა - სიყვარული, მოწყალება და პატიება ღმერთი, რომელიც გამოისყიდა ცოდვებისგან გამოცხადებული კანონიდან. ამის ნაცვლად, მან დაინახა კანონი, როგორც თავისთავად და დასრულდა რთული, ცარიელი და დესტრუქციული რელიგია.
"და ასე აღმოჩნდა, რომ მცნებამ მომიტანა სიკვდილი, რომელიც გაცოცხლდა", - წერდა ის რომაელებში 7,10და 24-ე ლექსში მან ჰკითხა: „საწყალი კაცი! ვინ მიხსნის ამ მკვდარი სხეულიდან? ”პასუხი მან აღმოაჩინა არის ის, რომ ხსნა მოდის მხოლოდ ღვთის მადლით და შეიძლება განიცადოს მხოლოდ იესო ქრისტეს რწმენით.
ყოველივე ამგვარად, ჩვენ ვხედავთ, რომ სიმართლის გზა არ მოდის კანონით, რომელსაც არ შეუძლია ჩვენი დანაშაული. სიმართლის ერთადერთი გზაა იესოსადმი რწმენით, რომელშიც ყველა ჩვენი ცოდვა გვეპატიება და რომელშიც ჩვენ ერთგული ღმერთი შევიცანით, რომელიც უპირობოდ გვიყვარხავს და არასოდეს დავუშვებთ.
ჯოზეფ ტკაჩმა
