სულიწმინდის - ფუნქციურობა ან პიროვნება?

სულიწმინდა ხშირად აღწერილია ფუნქციონირების თვალსაზრისით, როგორიცაა: ღვთის ძალა ან ყოფნა, ქმედება ან ხმა. ეს არის შესაფერისი გზა გონების აღსაწერად?

იესო ასევე აღწერილია, როგორც ღმერთის ძალა (ფილიპელები 4,13), ღმერთის არსებობა (გალატელები 2,20), ღვთის მოქმედება (იოანე 5,19) და ღვთის ხმა (იოან 3,34). მაგრამ ჩვენ იესოზე ვსაუბრობთ პიროვნების თვალსაზრისით.

წმინდა წერილი ასევე ანიჭებს პიროვნების მახასიათებლებს სულიწმიდას და შემდგომში ამაღლებს სულის პროფილს უბრალო ფუნქციონირების მიღმა. სულიწმიდას აქვს ნება (1. კორინთელები 12,11: „მაგრამ ეს ყველაფერი იგივე სულისკვეთებით ხდება და თითოეულს ანიჭებს საკუთარს, როგორც უნდა“). სულიწმიდა იძიებს, იცის, ასწავლის და ცნობს (1. კორინთელები 2,10-13)

სულიწმიდას აქვს ემოციები. მადლის სულის შეურაცხყოფა შეიძლება (ებრ 10,29) და დამწუხრდეს (ეფეს 4,30). სულიწმიდა გვანუგეშებს და იესოს მსგავსად მას შემწე ეწოდება (იოანე 14,16). წმინდა წერილის სხვა მონაკვეთებში სულიწმიდა ლაპარაკობს, ბრძანებს, მოწმობს, იტყუება, ჩადის, იბრძვის და ა.შ.. ყველა ეს ტერმინი ჰარმონიაშია პიროვნებასთან.

ბიბლიურად რომ ვთქვათ, სული არის არა რა, არამედ ვინ. გონება არის "ვიღაც" და არა "რაღაც". უმეტეს ქრისტიანულ წრეებში სულიწმიდა მოიხსენიება როგორც "ის", რაც არ ნიშნავს სქესის მითითებას. პირიქით, "ის" გამოიყენება სულის პიროვნების აღსანიშნავად.

სულის ღვთაება

ბიბლია ღვთაებრივ თვისებებს ანიჭებს სულიწმიდას. მას არ აღწერენ როგორც ანგელოზურ ან ადამიანურ ბუნებას. სამუშაო 33,4 შენიშნავს: „ღვთის სულმა შემქმნა და ყოვლისშემძლეს სულმა მომცა სიცოცხლე“. სულიწმიდა ქმნის. სული მარადიულია (ებრ 9,14). ის ყველგან არის (ფსალმუნი 139,7).

გამოიკვლიეთ წმინდა წერილები და ნახავთ, რომ სული ყოვლისშემძლეა, ყოვლისმცოდნე და სიცოცხლეს ანიჭებს. ეს ყველაფერი ღვთიური ბუნების თვისებებია. შესაბამისად, ბიბლიაში აღწერილია სულიწმიდა ღვთიური.