ღმერთი - შესავალი

138 არის შესავალი

ჩვენთვის, ქრისტიანებისთვის, ყველაზე მთავარი რწმენაა, რომ ღმერთი არსებობს. „ღმერთში“ - სტატიის გარეშე, დამატებითი დამატების გარეშე - ბიბლიის ღმერთს ვგულისხმობთ. კარგი და ძლიერი სული, ვინც შექმნა ყველაფერი, ვინც ზრუნავს ჩვენზე, ზრუნავს ჩვენს მოქმედებებზე, მოქმედებს ჩვენს ცხოვრებაში და გვთავაზობს მარადისობას თავისი სიკეთით. ღმერთი თავის მთლიანობაში ვერ გაიგებს კაცმა. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ დასაწყისი: ჩვენ შეგვიძლია შევაგროვოთ ცოდნა ღმერთის შესახებ, რისი საშუალებითაც შეგვიძლია ვიცოდეთ მისი სურათის ძირითადი მახასიათებლები და მოგვცეს კარგი საწყისი წერტილი იმის ცოდნისთვის, თუ ვინ არის ღმერთი და რას აკეთებს ის ჩვენს ცხოვრებაში. მოდით, გადავხედოთ ღვთის თვისებებს, რომლებიც ახალ მორწმუნეს, მაგალითად, განსაკუთრებით გამოსადეგი შეუძლია.

მისი არსებობა

Viele Menschen – auch langjährige Gläubige – wollen Beweise für Gottes Existenz. Gottesbeweise, die jedermann zufriedenstellen, gibt es aber nicht. Es ist wahrscheinlich besser, von Indizien oder Anhaltspunkten statt von Beweisen zu sprechen. Die Indizien geben uns Sicherheit, dass Gott existiert und dass sein Wesen dem entspricht, was die Bibel über ihn sagt. Gott hat «sich selbst nicht unbezeugt gelassen», verkündete Paulus den Heiden in Lystra (Apostelgeschichte 14,17). Das Selbstzeugnis – worin besteht es?

შექმნა : ფსალმუნის 19,1: 1,20 -ში ნათქვამია: «ცათა ეუბნებიან ღვთის დიდებას ...» რომაელთა -ში ნათქვამია:
რადგან ღვთის უხილავი არსება, ეს არის მისი მარადიული ძალა და ღვთაება, მისი ნამუშევრებიდან ჩანს სამყაროს შექმნის დღიდან ... »ქმნილება თავად გვეუბნება ღმერთზე.

მსჯელობა ვარაუდობს, რომ რაღაც დედამიწა, მზე და ვარსკვლავები მიზნად ისახავს, ​​როგორც ისინი. მეცნიერების აზრით, კოსმოსმა დაიწყო დიდი აფეთქება; მიზეზები ლაპარაკობს იმისთვის, რომ რამე გამოიწვია რამე. ეს რაღაც - ჩვენ გვჯერა - იყო ღმერთი.

პერიოდულობა: შემოქმედება გვიჩვენებს წესრიგის ნიშნებს, ფიზიკურ კანონებს. თუ ზოგიერთი ძირითადი თვისებები მატერიალური იყო მინიმალური განსხვავებით, არ იქნება დედამიწა, თუ ადამიანი არ შეიძლება იყოს ადამიანი. თუ დედამიწას ჰქონდა განსხვავებული ზომა ან სხვა ორბიტა, ჩვენი პლანეტის პირობები ადამიანის სიცოცხლეს არ მისცემდა. ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ ეს კოსმიური დამთხვევაა; სხვები მიიჩნევენ, რომ ახსნა უფრო გონივრულია, რომ მზის სისტემა დაგეგმილია ინტელექტუალური შემოქმედით.

ცხოვრება: ცხოვრება დაფუძნებულია წარმოუდგენლად რთულ ქიმიურ ნედლეულსა და რეაქციებზე. ზოგი ფიქრობს, რომ ცხოვრება „ინტელექტუალურად არის გამოწვეული“; სხვები ამას დამთხვევად თვლიან. ზოგი თვლის, რომ მეცნიერება ერთ დღეს დაამტკიცებს სიცოცხლის წარმოშობას "ღმერთის გარეშე". თუმცა მრავალი ადამიანისთვის სიცოცხლის არსებობა შემოქმედი ღმერთის მანიშნებელია.

ადამიანი: ადამიანი ფლობს თვითრეპინგს. ის იკვლევს სამყაროს, ასახავს სიცოცხლის აზრს, ზოგადად შეუძლია იპოვოს მნიშვნელობა. ფიზიკური შიმშილი გვთავაზობს საკვების არსებობას; წყურვილი ვარაუდობს, რომ არსებობს რაღაც, რომელსაც შეუძლია ამ წყურვილი ჩაკეტილიყო. სულიერი დატვირთვა გულისხმობს, რომ ნამდვილად არსებობს მნიშვნელობა და შეიძლება მოიძებნოს? ბევრს ამტკიცებს, რომ ღმერთთან ურთიერთობის მნიშვნელობა აქვს.

მორალური [ეთიკა]: სწორი და არასწორია მხოლოდ აზრის საკითხი ან უმრავლესობის აზრი, ან არსებობს თუ არა ადამიანის კეთილდღეობა ზემოთ და კარგი და ბოროტი? თუ ღმერთი არ არის, მაშინ კაცს არანაირი საფუძველი არ აქვს რაიმე ბოროტების გამოძახილი, რასიზმის, გენოციდის, წამებისა და მსგავსი ანომაციის დასმის საფუძველი. ბოროტების არსებობა იმის მაჩვენებელია, რომ არსებობს ღმერთი. თუ ეს არ არსებობს, სუფთა ძალა უნდა დაამტკიცოს. მიზეზები ღმერთისადმი სჯერათ.

მისი ზომა

რა სახის ყოფნაა ღმერთი? უფრო დიდია, ვიდრე ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ! სამყაროს შექმნისას ის სამყაროზე უფრო დიდია, ვიდრე დრო, სივრცე და ენერგია არ არის, რადგან ის უკვე არსებობდა, ვიდრე დრო, სივრცე, დრო და ენერგია იყო.

2 ტიმოთე 1,9 საუბრობს იმაზე, თუ რა გააკეთა ღმერთმა "დროზე ადრე". დრო დაიწყო და ღმერთი ადრეც არსებობდა. მას აქვს დროული არსებობა, რომელიც ვერ იზომება წლების განმავლობაში. ეს არის მარადიული, უსასრულო ხანისთვის - და უსასრულობა და რამდენიმე მილიარდი მაინც უსასრულობაა. ჩვენი მათემატიკა აღწევს თავის საზღვრებს, თუ მათ სურთ ღვთის არსების აღწერა.

მას შემდეგ, რაც ღმერთმა შექმნა მატერია, იგი მატერიის წინაშე არსებობდა და თავისთავად არ არის მატერიალური. ეს არის სული - მაგრამ ეს არ არის "შექმნილი" სულიდან. ღმერთი საერთოდ არ არის შექმნილი; ეს არის მარტივი და ის არსებობს როგორც სული. ის განსაზღვრავს ყოფნას, ის განსაზღვრავს სულს და განსაზღვრავს მატერიას.

Gottes Existenz reicht hinter die Materie zurück und die Dimensionen und Eigenschaften der Materie gelten für ihn nicht. In Meilen und Kilowatt lässt er sich nicht messen. Salomo räumt ein, dass selbst die höchsten Himmel Gott nicht fassen können (1. Könige 8,27). Er erfüllt Himmel und Erde (Jeremia 23,24); er ist überall, er ist allgegenwärtig. Es gibt keinen Ort im Kosmos, an dem er nicht existiert.
 
რამდენად ძლიერია ღმერთი? თუ მას შეუძლია გამოიწვიოს დიდი დარტყმა, შეიმუშაოს მზის სისტემები, რომლებსაც შეუძლიათ შექმნან დნმ-ის კოდები, თუ ის არის "კომპეტენტური" ძალაუფლების ყველა ამ დონეზე, მაშინ მისი ძალადობა ნამდვილად უსაზღვრო უნდა იყოს, მაშინ ის ყოვლისშემძლე უნდა იყოს. „რადგან ღმერთთან შეუძლებელია არაფერი“, - ამბობს ლუკა 1,37. ღმერთს შეუძლია გააკეთოს ის, რაც სურს.

In Gottes Kreativität zeigt sich eine Intelligenz, die unser Fassungsvermögen übersteigt. Er beherrscht das Universum und sorgt in jeder Sekunde für dessen fortdauernde Existenz (Hebräer 1,3). Das heisst, er muss wissen, was im ganzen Universum vorgeht; seine Intelligenz ist grenzenlos – er ist allwissend. Alles, was er wissen, erkennen, erfahren will, weiss, erkennt, erfährt er.

Da Gott Recht und Unrecht definiert, hat er definitionsgemäss Recht, und er hat die Macht, immer das Rechte zu tun. «Denn Gott kann nicht versucht werden zum Bösen» (Jakobus 1,13). Er ist in höchster Konsequenz und vollkommen gerecht (Psalm 11,7). Seine Massstäbe sind recht, seine Entscheidungen sind recht, und er richtet die Welt in Gerechtigkeit, denn er ist wesensmässig das Gute und das Rechte.

ყველა ამ თვალსაზრისით, ღმერთი ჩვენგან იმდენად განსხვავდება, რომ განსაკუთრებული სიტყვები გვაქვს, რომელსაც ღმერთთან მიმართებაში მხოლოდ ვიყენებთ. მხოლოდ ღმერთი არის ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, მარადიული. ჩვენ მატერია; ის არის სული. ჩვენ მოკვდავები ვართ; ის უკვდავია. ჩვენ ჩვენსა და ღმერთს შორის ბუნებაში ამ განსხვავებას ვუწოდებთ, ეს განსხვავება, მისი ტრანსცენდენტურობა. ის "სჭარბობს" ჩვენზე, ანუ ის ჩვენს ფარგლებს სცილდება, ის ჩვენნაირი არ არის.

სხვა უძველესი კულტურის სჯეროდათ ღმერთები და ქალღმერთები, რომლებიც იბრძოდნენ ერთმანეთი, რომლებიც ეგოისტურად იქცეოდნენ, ვის არ ენდობოდნენ. ბიბლია, მეორე მხრივ, ცხადყოფს ღმერთს, რომელსაც აქვს სრული კონტროლი, რომელსაც არავის სჭირდება არაფერი, და ამიტომ მხოლოდ სხვების დასახმარებლად მოქმედებს. ის არის სრულიად სტაბილური, მისი საქციელი სამართლიანად და სანდოა. ეს რას ნიშნავს ბიბლია, როდესაც მას ღმერთს უწოდებს "წმიდა": მორალურად სრულყოფილი.

ეს ცხოვრება ბევრად უფრო ადვილია. ერთი აღარ უნდა შეეცადოს ათი ან ოცი განსხვავებული ღმერთისთვის გთხოვთ, მხოლოდ ერთია. ყოველივე შემოქმედი ჯერ კიდევ მმართველია და ის იქნება ყველა ადამიანის მოსამართლე. ჩვენი წარსული, ჩვენი დღევანდელი და ჩვენი მომავალი განისაზღვრება ერთი ღმერთი, ყოვლისმომცველი, ყოვლისშემძლე და მარადიული.

მისი სიკეთე

თუ ჩვენ მხოლოდ ღმერთს ვიცნობდით, რომ მასზე აბსოლუტური ძალა აქვს, ჩვენ სავარაუდოდ დავემორჩილებით შიშს, სასიკვდილო მუხლსა და გულწრფელ გულს. მაგრამ ღმერთმა გამოგვიცხადა თავისი ბუნების კიდევ ერთი მხარე: არაჩვეულებრივად დიდი ღმერთიც კი არის აბრაამი და კეთილშობილური.

Ein Jünger bat Jesus: «Herr, zeige uns den Vater ...» (Johannes 14,8). Er wollte wissen, wie Gott ist. Er kannte die Geschichten vom brennenden Dornbusch, von der Feuerund Wolkensäule am Sinai, dem überirdischen Thron, den Hesekiel sah, dem Sausen, das Elia hörte (2. Mose 3,4; 13,21; 1Kön. 19,12; Hesekiel 1). Gott kann in all diesen Materialisationen erscheinen, aber wie ist er wirklich? Wie können wir ihn uns vorstellen?

«Wer mich sieht, der sieht den Vater», hat Jesus gesagt (Johannes 14,9). Wenn wir wissen wollen, wie Gott  ist, müssen wir den Blick auf Jesus richten. Wir können Gotterkenntnis aus der Natur gewinnen; weitere Gotterkenntnis daraus, wie er sich im Alten Testament offenbart; die meiste Gotterkenntnis aber daraus, wie er sich in Jesus offenbart hat.

Jesus zeigt uns die wichtigsten Seiten der Gottnatur. Er ist Immanuel, das heisst «Gott mit uns» (Matthäus 1,23). Er lebte ohne Sünde, ohne Selbstsucht. Mitgefühl durchdringt ihn. Er empfindet Liebe und Freude, Enttäuschung und Zorn. Er sorgt sich um den Einzelnen. Er ruft zu Gerechtigkeit auf und vergibt Sünde. Er diente anderen, bis hin zum Leiden und Opfertod.

So ist Gott. Schon Mose gegenüber hat er sich so beschrieben: «Herr, Herr, Gott, barmherzig und gnädig und geduldig und von grosser Gnade und Treue, der da Tausenden Gnade bewahrt und vergibt Missetat, Übertretung und Sünde, aber ungestraft lässt er niemand ...» (2. Mose 34, 6-7).

Der Gott, der über der Schöpfung steht, hat auch die Freiheit, innerhalb der Schöpfung zu wirken. Dies ist seine Immanenz, sein Mit-uns-Sein. Obschon er grösser ist als das Universum und überall im Universum präsent ist, ist er «mit uns» auf eine Weise, wie er «mit» Ungläubigen nicht ist. Der gewaltige Gott ist uns immer nah. Er ist nah und fern zugleich (Jeremia 23,23).

Durch Jesus ist er eingetreten in die menschliche Geschichte, in Raum und Zeit. Er wirkte in fleischlicher Gestalt, er hat uns gezeigt, wie das Leben im Fleisch idealerweise aussehen sollte, und er zeigt uns, dass Gott unser Leben über das Fleischliche hinausheben will. Ewiges Leben wird uns angeboten, Leben jenseits der physischen Grenzen, die wir jetzt kennen. Geist-Leben wird uns angeboten: Der Geist Gottes selbst kommt in uns, wohnt in uns und macht uns zu Kindern Gottes (Römer 8,11; 1Johannes 3,2). Gott ist immer mit uns, wirkend in Raum und Zeit, um uns zu helfen.

დიდი და ძლიერი ღმერთი არის ამავე დროს მოსიყვარულე და მოწყალე ღმერთი; სრულყოფილად მოსამართლე არის ამავე დროს მოწყალე და პაციენტის Redeemer. ღმერთი, რომელიც გაბრაზდება ცოდვას, ამავე დროს, ცოდვისაგან ხსნის. ის არის უზარმაზარი მადლი, დიდი სიკეთე. ეს არ არის მოსალოდნელი ქმნილება, რომელსაც შეუძლია შექმნას დნმ-ის კოდები, ცისარტყელას ფერები, მშრალი ყვავილის ჯარიმა. თუ ღმერთი არ იყო კეთილი და მოსიყვარულე, ჩვენ საერთოდ არ არსებობდა.

ღმერთი აღწერს თავის ურთიერთობას სხვადასხვა ლინგვისტურ გამოსახულებებში. მაგალითად, ის არის მამა, ჩვენ ბავშვები ვართ; ის ქმარი და ჩვენ, როგორც კოლექტიური, მისი მეუღლე; მას მეფე და ჩვენ მისი სუბიექტები; ის მწყემსი და ჩვენც ცხვარი. ამ ლინგვისტურ გამოსახულებებთან საერთოა ის, რომ ღმერთი თავად წარმოადგენს პასუხისმგებელს, რომელიც იცავს თავის ხალხს და აკმაყოფილებს მათ მოთხოვნებს.

ღმერთმა იცის, როგორ პატარა ვართ. მან იცის, რომ ჩვენ შეგვიძლია ხელიდან გამოვყოთ თითის წამზომით, კოსმოსური ძალების მცირე შეცდომა. თუმცა იესოში ღმერთი გვიჩვენებს, თუ რას გვიყვარს ის და რაზე ზრუნავს ჩვენზე? იესო თავმდაბალი იყო, თუნდაც მზად ყოფილიყო, რომ დაგვეხმარებოდა. მან იცის, რომ ტკივილი ჩვენ ვიწყებთ, რადგან მან თავად განიცადა. მან იცის, რომ ბოროტების ტანჯვა იტანჯება ჩვენზე და გვიჩვენებს, რომ ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ღმერთი შეგვიძლია.

Gott hat Pläne für uns, denn er hat uns seinem Bilde nachgeschaffen (1. Mose 1,27). Er fordert uns auf, uns ihm anzugleichen – an Güte, nicht an Macht. In Jesus gibt Gott uns ein Vorbild, dem wir nacheifern können und sollen: ein Vorbild an Demut, an selbstlosem Dienen, an Liebe und Mitgefühl, an Glaube und Hoffnung.

«Gott ist die Liebe», schreibt Johannes (1Johannes 4,8). Er hat seine Liebe zu uns dadurch bewiesen, dass er Jesus aussandte, um für unsere Sünden zu sterben, damit die Schranken zwischen uns und Gott fallen und wir am Ende mit ihm in ewiger Freude leben können. Gottes Liebe ist kein Wunschdenken – sie ist Tat, die uns in unseren tiefsten Bedürfnissen hilft.

იესოს ჯვარცმისგან უფრო მეტს ვიგებთ ღვთის შესახებ, ვიდრე მისი აღდგომა. იესომ გვიჩვენა, რომ ღმერთი მზად არის ტანჯვის ტკივილის, ტანჯვისა და ხალხის მიერ გამოწვეული ტკივილიც. მისი სიყვარული მოუწოდებს, მოუწოდებს. ის არ გვაიძულებს, რომ გავაკეთოთ მისი ნება.

Gottes Liebe zu uns, die am klarsten in Jesus Christus zum Ausdruck kommt, ist unser Vorbild: «Darin besteht die Liebe: nicht, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsre Sünden. Ihr Lieben, hat uns Gott so geliebt, so sollen wir uns auch untereinander lieben» (1Johannes 4, 10-11). Leben wir in Liebe, wird das ewige Leben eine Freude sein, nicht nur für uns, sondern auch für diejenigen, die um uns sind.

Wenn wir Jesus im Leben nachfolgen, werden wir ihm auch im Tod und dann in der Auferstehung nachfolgen. Derselbe Gott, der Jesus von den Toten auferweckt hat, wird auch uns auferwecken und uns ewiges Leben schenken (Römer 8,11). Aber: Wenn wir nicht lieben lernen, werden wir auch nicht in den Genuss immerwährenden Lebens kommen. Deshalb lehrt Gott uns lieben, in einer Gangart, mit der wir Schritt halten können, durch ein Idealbeispiel, das er uns vor Augen hält, unsere Herzen verwandelnd durch den Heiligen Geist, der in uns wirkt. Die Macht, die die Kernreaktoren der Sonne beherrscht, wirkt liebevoll in unseren Herzen, wirbt um uns, gewinnt unsere Zuneigung, gewinnt unsere Loyalität.

Gott schenkt uns Lebenssinn, Lebensorientierung, Hoffnung auf ewiges Leben. Ihm können wir vertrauen, auch wenn wir leiden müssen dafür, dass wir Gutes tun. Hinter Gottes Güte steht seine Macht; seine Liebe wird gelenkt durch seine Weisheit. Alle Kräfte des Universums stehen ihm zu Gebote, und er setzt sie zu unserem Besten ein. Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen...» (Römer 8,28).

პასუხი

როგორ ვუპასუხოთ ღმერთს იმდენად დიდი და კეთილი, ისეთი საშინელი და თანაგრძნობა? ჩვენ ვპასუხობთ თაყვანისცემა: awe მისი დიდება, დიდება მისი ნამუშევრები, თაყვანს, უწმინდესი და პატივისცემა მისი ძალა, სინანულს მისი მთლიანობის, წარდგენის უფლებამოსილება, რომ ჩვენ მისი სიმართლე და სიბრძნე.
მადლიერებით ვუპასუხებთ მის წყალობას; მის გულმოწყალებასთან ერთად; მისი
სიკეთე ჩვენი სიყვარულისა. ჩვენ აღფრთოვანებული ვარ მას, ჩვენ თაყვანი ვცემთ მას, ჩვენ თვითონ მივუდგეთ მის სურვილს, რომ მეტი გვაქვს. ისევე, როგორც მან გვიყვარდა თავისი სიყვარული, ჩვენ ნებაყოფლობით შეცვალა ის, რომ ჩვენ გარშემო ხალხი გვიყვარს. ჩვენ ვიყენებთ ყველაფერს, რაც გვაქვს, ყველაფერი,
 
ის, რაც ჩვენ ვართ, ყველაფერი, რაც იესოს მაგალითს გვაძლევს, სხვებს ემსახურება.
ეს არის ღმერთი, რომელსაც ვლოცულობთ, იცის, რომ ის ისმენს ყველა სიტყვას, რომ მან იცის ყველა აზრი, რომ მან იცის, რა გვჭირდება, რომ ის ზრუნავს ჩვენს გრძნობებზე, რომ მას სურს ჩვენთან ერთად მარადიულად ცხოვრება მას აქვს ძალა, რომ შევასრულოთ ყველა სურვილი და სიბრძნე არ გავაკეთოთ. იესო ქრისტეში ღმერთი ერთგულია. ღმერთი ემსახურება, არ იყოს ეგოისტური. მისი ძალა ყოველთვის სიყვარულშია გამოყენებული. ჩვენი ღმერთი არის ყველაზე მაღალი ძალა და ყველაზე მაღალი სიყვარულით. ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ყველაფერი მასშია.

მაიკლ მორისონი


pdfღმერთი - შესავალი