არის თუ არა მოსეს კანონი ქრისტიანებისთვისაც?

ასევე არის მოსეს კანონი ქრისტიანებისთვის სანამ მე და თამი აეროპორტის ლობის დროს ველოდებოდით ჩვენი ფრენის სახლს, ცოტა ხნის წინ შევნიშნე ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ორ ადგილს იჯდა და რამდენჯერმე მიყურებდა. რამდენიმე წუთის შემდეგ მან მკითხა: "მაპატიე, შენ ხარ ბატონი ჯოზეფ ტკაჩი?" მან სიამოვნებით დაელაპარაკა ჩემთან და მითხრა, რომ ის ახლახან განდევნეს საბურთალო თემიდან. ჩვენი საუბარი მალე ღვთის კანონს მიუბრუნდა - მან ძალიან საინტერესო გამოთქვა ჩემი განცხადება, რომ ქრისტიანები მიხვდებოდნენ, რომ ღმერთმა კანონი მისცა ისრაელებს, თუმც მათ სრულყოფილად ვერ შეინარჩუნეს ეს. ჩვენ ვისაუბრეთ იმაზე, რომ ისრაელს ნამდვილად ჰქონდა „მოვლენილი“ წარსული, რომელშიც ხალხი ხშირად იშლებოდა ღვთის კანონს. ჩვენთვის ნათელი იყო, რომ ეს არ იყო გასაკვირი ღმერთისთვის, რადგან მან იცის როგორ ვითარდება.

მე მას ვკითხე, რომ მოსეს მიერ ისრაელში მის მიერ მიღებულ კანონს 613 მცნება ჰქონდა. ის დამეთანხმა, რომ ბევრი არგუმენტი არსებობს იმის შესახებ, თუ რამდენად სავალდებულოა ეს მცნებები ქრისტიანებისთვის. ზოგი ამტკიცებს, რომ ყველა მცნება უნდა იყოს დაცული, რადგან ყველა მათგანი "ღმერთისგან" მოდის. ეს რომ მართალი ყოფილიყო, ქრისტიანებს მოუწევდათ შეეწირათ ცხოველები და ატარებდნენ ლოცვის ზოლს. მან დაადასტურა, რომ არსებობს მრავალი მოსაზრება, თუ რომელი 613 მცნებადან აქვს სულიერი გამოყენება დღეს და რომელი არა. ჩვენ ასევე შევთანხმდით, რომ სხვადასხვა საკითხზე საბატარული ჯგუფები იყოფა - ზოგიერთი წინადაცვეთის პრაქტიკა; ზოგი ინახავს შაბათებს სოფლის მეურნეობაში და ყოველწლიურ ფესტივალებს; ზოგი იღებს მეათედს, მაგრამ არა მეორე და მესამე; ზოგი, თუმცა, სამივე; ზოგი ინახავს შაბათს, მაგრამ არა ყოველწლიურ ფესტივალებს; ზოგი აღნიშნავს ახალ მთვარეებს და წმინდა სახელებს - თითოეულ ჯგუფს მიაჩნია, რომ მოძღვრებათა მათი "პაკეტი" ბიბლიურად სწორია, მაგრამ სხვების ეს არ არის. მან აღნიშნა, რომ იგი გარკვეული დროით ებრძოდა ამ პრობლემას და უარი თქვა შაბათის შენახვის ადრინდელ გზაზე; ამასთან, ის შეშფოთებულია, რომ ის სწორად არ დაიცავს მას.

Überraschenderweise stimmte er zu, dass viele Sabbatarier sich im Irrtum befinden, weil sie nicht erkennen, dass das Kommen Gottes im Fleisch (in der Person Jesu) das aufrichtete, was die Schrift als den «Neuen Bund» (Hebräer 8,6) bezeichnet und somit das Gesetz, das Israel gegeben wurde, als veraltet darstellt (Hebr. 8,13). Diejenigen, die diese Grundwahrheit nicht akzeptieren und danach trachten, nach den Regeln des mosaischen Gesetzes (welches 430 Jahre nach Gottes Bund mit Abraham hinzugefügt wurde; siehe Gal. 3,17) zu leben, praktizieren nicht den historischen christlichen Glauben. Ich glaube, dass es in unserer Diskussion zu einem Durchbruch kam, als ihm klar wurde, dass die Ansicht (die viele Sabbatarier vertreten) nicht aufrechterhalten werden kann, dass wir uns jetzt «zwischen dem Alten und dem Neuen Bund» befinden (der Neue Bund käme erst mit Jesu Wiederkunft). Er stimmte mir zu, dass Jesus das wahre Opfer für unsere Sünden sei (Hebr. 10,1-3) und obwohl im Neuen Testament die Abschaffung von Dank- und Sühneopfer nicht besonders erwähnt wird, Jesus diese auch erfüllt habe. Wie Jesus erklärt hatte, die Schriften weisen deutlich auf ihn hin und er erfüllt das Gesetz.

ახალგაზრდას მითხრა, რომ ჯერ კიდევ აქვს კითხვები შაბათის დაცვას. მე ავუხსენი მას, რომ საბაბარიანის თვალსაზრისს არ ჰქონდა გაგება, კერძოდ, რომ იესოს პირველი მოსვლისას კანონის გამოყენება შეიცვალა. მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ მოქმედებს, არის ღვთის სულიერი გამოყენება, რომელიც სრულიად თვლის, რომ ქრისტემ შეასრულა ისრაელისთვის მიცემული კანონი; რომელიც ეფუძნება ჩვენს სიღრმისეულ ურთიერთობას ღმერთთან ქრისტესა და სულიწმინდის მეშვეობით და აღწევს ჩვენს ღრმა ინტერიერში - ჩვენს გულებში და გონებაში. სულიწმინდის მეშვეობით ვცხოვრობთ ქრისტეს სხეულის წევრებისადმი მორჩილებით. მაგალითად, თუ გული წინადაცვეთილია ქრისტეს სულით, არ აქვს მნიშვნელობა, თუ ფიზიკურად წინადაცვეთა ვართ.

Christi Erfüllung des Gesetzes hat zur Folge, dass unser Gehorsam gegenüber Gott aufgrund seines tieferen und intensiveren Werkes durch Christus und des Kommens des Heiligen Geistes hervorgebracht wird. Als Christen kommt unser Gehorsam aus dem, was immer hinter dem Gesetz stand, nämlich das Herz, der Geist und die grosse Absicht Gottes. Wir erkennen dies an Jesu neuem Gebot: «Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch geliebt habe» (Johannes 13,34). Jesus gab dieses Gebot und lebte nach diesem Gebot in dem Wissen, dass Gott in und durch seinen Dienst auf Erden und durch die Kraft des Heiligen Geistes, sein Gesetz in unsere Herzen schreiben würde, und so die Prophezeiungen Joels, Jeremias und Hesekiels erfüllte.

Durch das Einsetzen des Neuen Bundes, der die Aufgabe des Alten Bundes erfüllte und beendete, veränderte Jesus unsere Beziehung zum Gesetz und erneuerte die Form unseres Gehorsams, den wir als sein Volk angenommen haben. Das zugrundeliegende Gesetz der Liebe besteht schon immer, aber Jesus verkörperte und erfüllte es. Der Alte Bund mit Israel und das damit verbundene Gesetz (einschliesslich Opfer, Quasten und Erlassjahre) erforderte eigens für die Nation Israel besondere Formen der Umsetzung des zugrundeliegenden Gesetzes der Liebe. Diese Besonderheiten sind in vielen Fällen jetzt überholt. Der Geist des Gesetzes bleibt bestehen, aber die Vorschriften des geschriebenen Gesetzes, die eine besondere Form des Gehorsams vorschrieben, müssen nicht länger befolgt werden.

კანონი ვერ ასრულებდა თავის თავს; ვერ შეცვლიდა გული; შეუძლებელი იყო საკუთარი მარცხის თავიდან აცილება; ვერ დაიცავდა ცდუნებას; ის ვერ განსაზღვრავს დედამიწაზე მცხოვრები თითოეული ოჯახის მორჩილების სათანადო ფორმას. მას შემდეგ, რაც დედამიწაზე იესოს მუშაობის შეწყვეტა და სულიწმინდის მისია, არსებობს სხვა გზები, რომლითაც გამოვხატავთ ერთგულებას ღვთისადმი და ჩვენი მეზობლების სიყვარული. ვინც არ მიიღო სულიწმინდის, ახლა უკეთ აღიქვას ღვთის სიტყვას და მესმის ღვთის განზრახვა მათი მორჩილებით, მას შემდეგ, რაც მორჩილებით, რომლებიც ქრისტე და გამოვლინდა და გადაეცა მოციქულთა ჩვენს მიერ, ჩვენთვის წიგნები რომელიც ჩვენ ვუწოდებთ ახალ აღთქმაში, დაცულია. იესო, ჩვენი დიდი მღვდელი, გვიჩვენებს გულის მამა და გვიგზავნის სულიწმინდის. წმინდა სულის მეშვეობით შეგვიძლია ვუპასუხოთ, რომ სიტყვა ღმრთისა მიერ მოწმენი განზრახვა სიტყვით და საქმით ღმერთი, რომ მას სურს, რომ გავრცელდა მისი კურთხევით ყველა ოჯახი დედამიწაზე სიღრმეში ჩვენი გული. ეს ყველაფერი აჭარბებს იმას, რაც კანონი შეძლებს, რადგან ის ღვთის განზრახვის მიღმაა, რაც კანონი უნდა გააკეთოს.

ახალგაზრდა მამაკაცი დათანხმდა და შემდეგ ჰკითხა, როგორ ეს გავლენა შაბათს აისახება. მე ავუხსენი, რომ შაბათს ისრაელებისთვის სხვადასხვა მიზნებისთვის ემსახურებოდა: შეახსენა მათ შექმნას; მან შეახსენა მისი ეგვიპტიდან გამოსვლა. მან შეახსენა მას განსაკუთრებული ურთიერთობა ღმერთთან, და მისცა ცხოველები, მსახურები და ოჯახები ფიზიკური დასვენების დრო. მორალური თვალსაზრისით ის ისრაელებს შეახსენებდა, რომ მათი ბოროტი საქმეების დასრულება დაევალათ. ქრისტეოლოგიური თვალსაზრისით იგი აღნიშნავს სულიერი დასვენებისა და შესრულების აუცილებლობას მესიის მოსვლასთან დაკავშირებით - მათი ნდობა იმაზე უკეთესია, ვიდრე საკუთარი საქმეებისგან. Sabbath ასევე სიმბოლოა დასრულების შექმნის ასაკში.

მე მას ინფორმაცია მივაწოდე, რომ საბატბარელთა უმეტესი ნაწილი ვერ აღიარებს, რომ მოსეს მიერ ისრაელის ხალხს მიცემული წესები დროებითი იყო - ეს მხოლოდ ისრაელის ერის ისტორიაში გარკვეული პერიოდისა და ადგილის მიხედვით. მე აღვნიშნე, რომ ძნელი არ იყო იმის დანახვა, რომ მას არ აქვს აზრი ყველა დროის და ყველა ადგილზე "წვერი დაუტოვებლად დატოვოს" ან "ტასოს ოთხივე კუთხე". როდესაც ღვთის განზრახვა ისრაელის, როგორც ერის მიმართ, შესრულდა იესოში, მან სიტყვით და სულიწმიდით მიმართა ხალხს. შედეგად, ღვთისადმი მორჩილების ფორმას უნდა შეესრულებინა სამართლიანობა ახალ ვითარებაში.

In Bezug auf den Siebenten-Tages-Sabbat ist das authentische Christentum nicht dazu übergegangen, den siebten Tag der Woche als eine astrologische Einheit zu übernehmen, so als hätte Gott einen Tag der Woche über die anderen gestellt. Statt nur einen Tag auszusondern, an dem seine Heiligkeit zu bekennen sei, wohnt Gott jetzt durch den Heiligen Geist in uns und heiligt dadurch unsere gesamte Zeit. Obwohl wir uns an jedem beliebigen Tag der Woche versammeln könnten, um Gottes Gegenwart zu feiern, versammeln sich die meisten christlichen Gemeinden zum Gottesdienst am Sonntag, dem von den meisten anerkannten Tag, an dem Jesus von den Toten auferstand und somit die Verheissungen des Alten Bundes erfüllte. Jesus hat das Sabbat-Gesetz (und alle Aspekte der Thora) weit über die zeitlichen Beschränkungen hinaus erweitert, was das in Worte gefasste Gesetz nicht leisten konnte. Er erhöhte sogar das Gebot «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst» durch «Liebt euch untereinander, wie ich euch geliebt habe». Das ist eine unglaubliche Liebesgüte, die nicht in 613 Gebote (auch nicht in 6000!) gefasst werden kann. Gottes treue Erfüllung des Gesetzes macht Jesus zu unserem Mittelpunkt, nicht einen schriftlichen Kodex. Wir stellen nicht einen Tag der Woche in den Mittelpunkt; er ist unser Mittelpunkt. Wir leben jeden Tag in ihm, weil er unsere Ruhe ist.

სანამ ავედით ჩვენს შესაბამის მანქანა, ჩვენ დაუჭირა შეთანხმებას, რომ საბოლოო მიზანი სულიერი გამოყენების შაბათის კანონი ცხოვრება ცხოვრება, რწმენა ქრისტე - სიცოცხლე, რომელიც, მიერ მადლი ღმერთს და ახალ და უფრო ღრმა ურთიერთქმედება სულიწმინდა ჩვენში, შეიცვალა შიგნიდან.

ყოველთვის მადლიერია ღვთის მადლისთვის, განკურნება ჩვენს თავზე.

ჯოზეფ ტკახი

პრეზიდენტი

მშვიდობის საერთაშორისო ორგანიზაცია


pdf არის თუ არა მოსეს კანონი ქრისტიანებისთვისაც?