უხილავი ხილვა

სახალისოდ მიმაჩნია, როცა ადამიანები ამბობენ: „თუ ამას ვერ ვხედავ, არ დავიჯერებ.“ მესმის ეს ბევრს ნათქვამი, როდესაც ადამიანებს ეჭვი ეპარებათ ღმერთის არსებობაში ან რომ ის მოიცავს ყველა ადამიანს თავის მადლსა და წყალობაში. იმისათვის, რომ არ შეურაცხყო, მინდა აღვნიშნო, რომ ჩვენ არ ვხედავთ მაგნიტიზმს ან ელექტროენერგიას, მაგრამ ვიცით, რომ ისინი არსებობენ თავიანთი ეფექტით. იგივე ეხება ქარს, გრავიტაციას, ხმას და აზროვნებას. ამ გზით ჩვენ განვიცდით იმას, რასაც ეწოდება "გამოსახულების გარეშე ცოდნა". მე მინდა აღვნიშნო ისეთ ცოდნაზე, როგორიცაა „უხილავი ხილვადობა“.

წლების განმავლობაში, მხოლოდ ჩვენს მხედველობაზე დაყრდნობით, ჩვენ მხოლოდ ვარაუდები შეგვეძლო იმის შესახებ, თუ რა იყო ზეცაში. ტელესკოპების დახმარებით (როგორიცაა ჰაბლის ტელესკოპი) ჩვენ ახლა ბევრად მეტი ვიცით. ის, რაც ოდესღაც ჩვენთვის "უხილავი" იყო, ახლა უკვე ჩანს. მაგრამ ყველაფერი რაც არსებობს არ ჩანს. ბნელი მატერია მაგ. B. არ ასხივებს სინათლეს ან სითბოს. ის უხილავია ჩვენი ტელესკოპებისთვის. თუმცა, მეცნიერებმა იციან, რომ ბნელი მატერია არსებობს, რადგან მათ გაარკვიეს მისი გრავიტაციული ეფექტი. კვარკი არის პატარა სპეკულაციური ნაწილაკი, საიდანაც პროტონები და ნეიტრონები წარმოიქმნება ატომების ბირთვში. გლუონებთან ერთად კვარკები ქმნიან კიდევ უფრო ეგზოტიკურ ჰადრონებს, როგორიცაა მეზონები. მიუხედავად იმისა, რომ ატომის არც ერთი ამ შემადგენელი ნაწილი არასოდეს ყოფილა დაფიქსირებული, მეცნიერებმა აჩვენეს მათი ეფექტი.

არ არსებობს მიკროსკოპი ან ტელესკოპი, რომლითაც ღმერთის დანახვა შეიძლება, როგორც ჩვენთვის არის წმინდა წერილები იოანეში. 1,18 ამბობს: ღმერთი უხილავია: „ღმერთი არავის უნახავს. მაგრამ მისმა ერთადერთმა შვილმა, რომელიც ახლოდან იცნობს მამას, დაგვანახა ვინ არის ღმერთი.” არ არსებობს ფიზიკური საშუალებებით ღმერთის არსებობის “დამტკიცება”. მაგრამ ჩვენ გვჯერა, რომ ღმერთი არსებობს, რადგან განვიცადეთ მისი უპირობო, ყოვლისმომცველი სიყვარულის შედეგები. ეს სიყვარული, რა თქმა უნდა, უაღრესად პირადი, ინტენსიური და კონკრეტულად გამოვლინდა იესო ქრისტეში. იესოში ვხედავთ მის მოციქულებს დასკვნას: ღმერთი სიყვარულია. სიყვარული, რომელიც თავისთავად არ ჩანს, არის ღმერთის ბუნება, მოტივაცია და მიზანი. როგორც TF Torrance ამბობს:

„ღვთის სიყვარულის მუდმივი და განუწყვეტელი გადინება, რომელსაც სხვა მიზეზი არ აქვს თავისი მოქმედებისთვის, გარდა სიყვარულისა, რომელიც არის ღმერთი, ამიტომ იღვრება ადამიანებისა და მათი რეაქციების გაუთვალისწინებლად“ (Christian Theology and Scientific Culture, გვ. 84).

ღმერთი უყვარს, რადგან ის არის, არა იმიტომ, რომ ვინ ვართ და რას ვაკეთებთ. ეს სიყვარული გამოვლინდა ღვთის მადლიდან.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია სრულად ავხსნათ უხილავი, როგორიცაა სიყვარული ან მადლი, ვიცით, რომ ის არსებობს, რადგან ის, რასაც ვხედავთ, ნაწილობრივ არის იქ. ყურადღება მიაქციეთ, რომ მე ვიყენებ სიტყვას "ნაწილობრივ". ჩვენ არ გვინდა ჩავვარდეთ ამპარტავნების მახეში, რომ ხილული ხსნის უხილავს. TF Torrance, რომელიც სწავლობდა თეოლოგიასა და მეცნიერებას, აცხადებს, რომ პირიქითაა; უხილავი ხსნის ხილულს. ამის ასახსნელად ის იყენებს იგავს ვენახის მუშაკებზე (მათე 20,1:16), სადაც ვენახის მეპატრონე ქირაობს მუშებს მთელი დღე მინდორში სამუშაოდ. დღის ბოლოს, ყველა მუშაკს უხდება იგივე ხელფასები, მაშინაც კი, თუ ზოგმა მთელი დღე იმუშავა, ზოგმა კი მხოლოდ რამდენიმე საათი. მუშაკთა უმეტესობისთვის ეს უსამართლოდ გამოიყურება. როგორ შეიძლება ვინმემ, ვინც მუშაობს საათში, იგივე ხელფასი მიიღოს, რაც მთელ დღეს მუშაობს?

ტორანსი აღნიშნავს, რომ ფუნდამენტალისტი და ლიბერალური ეგზეგეტები გამოტოვებენ იესოს იგავის აზრს, რომელიც ეხება არა ხელფასს და სამართლიანობას, არამედ ღვთის უპირობო, უხვად და ძლიერ მადლს. ეს მადლი არ არის დაფუძნებული იმაზე, თუ რამდენ ხანს ვიმუშავეთ, რამდენ ხანს გვჯეროდა, რამდენი ვისწავლეთ ან რამდენად მორჩილები ვიყავით. ღვთის წყალობა მთლიანად დაფუძნებულია იმაზე, თუ ვინ არის ღმერთი. ამ იგავით იესო „ხილულს“ ხდის ღვთის მადლის „უხილავ“ ბუნებას, რომელიც ჩვენგან ძალიან განსხვავებულად ხედავს და აკეთებს. ღვთის სასუფეველი არ არის იმაზე, თუ რამდენს ვშოულობთ, არამედ ღვთის უხვი კეთილშობილებაზე.

იესოს იგავი გვეუბნება, რომ ღმერთი თავის საოცარ მადლს ყველა ხალხს სთავაზობს. ხოლო ყველას საჩუქრად იმავე ზომით შესთავაზებენ, ზოგი კი დაუყოვნებლივ აირჩიოს მადლიერება ამ რეალობაში და ამდენად საშუალება აქვს ისარგებლოს უფრო მეტი ვიდრე ის, ვინც ჯერ არ გააკეთა არჩევანი. მადლი საჩუქარი ყველასთვის. რა არის ინდივიდუალური ეს არის ძალიან განსხვავებული. როდესაც ღვთის მადლით ვცხოვრობთ, რა იყო უხილავი ჩვენთვის ხილული.

ღვთის მადლის უხილავობა არ ხდის მას ნაკლებ რეალურს. ღმერთმა მოგვცა თავი, რათა შეგვეძლო შეგვეცნო და შეგვეყვარებინა იგი, მივიღოთ მისი პატიება და შევიდეთ მასთან ურთიერთობაში, როგორც მამასთან, ძესთან და სულიწმიდასთან. ჩვენ ვცხოვრობთ რწმენით და არა მხედველობით. ჩვენ გამოვცადეთ მისი ნება ჩვენს ცხოვრებაში, ჩვენს აზრებსა და ქმედებებში. ჩვენ ვიცით, რომ ღმერთი სიყვარულია, რადგან ვიცით, ვინ არის ის იესო ქრისტეში, რომელმაც ის „გამოგვიცხადა“. როგორც ეს იოანეშია 1,18 (ახალი ჟენევის თარგმანი) იწერება:
„ღმერთი არავის უნახავს. ერთადერთმა ძემ გამოგვიცხადა ის, ვინც თავად ღმერთია, მამის გვერდით მჯდომარე.” ჩვენ ვგრძნობთ ღვთის მადლის ძალას, როდესაც ასევე განვიცდით მის განზრახვას, გვიტევოს და გვიყვარდეს - მადლის მინიჭების მშვენიერი საჩუქარი. როგორც პავლე ამბობს ფილიპელებში 2,13 (ახალი ჟენევის თარგმანი) ნათქვამია: „თვით ღმერთი მუშაობს შენში და გაძლევს არა მხოლოდ მზადყოფნას, არამედ იმის კეთებას, რაც მას სიამოვნებს“.

მცხოვრები მისი მადლი,

ჯოზეფ ტკახი
პრეზიდენტობის სასახლე საერთაშორისო თანამეგობრობა

უხილავი ხილვა