რას ფიქრობთ თქვენი ცნობიერების შესახებ?

რას ფიქრობთ თქვენი ცნობიერების შესახებ ფილოსოფოსებსა და თეოლოგებს შორის, მას უწოდებენ გონება-სხეულის პრობლემას (ასევე გონება-სხეულის პრობლემას). ეს არ არის საშიში საავტომობილო კოორდინაციის პრობლემა (მაგ., თასისგან გადაყლაპვა, რომლითაც არაფერი იშლება ან კამათელი თამაში არ არის). ამის ნაცვლად, კითხვა არის თუ არა ჩვენი ორგანოები ფიზიკური და ჩვენი აზრები არიან სულიერი; ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი ფიზიკურად ან ფიზიკური და სულიერი კომბინაციაა.

მიუხედავად იმისა, რომ ბიბლია უშუალოდ არ ეხება გონება-სხეულის საკითხს, ის შეიცავს ნათელ მითითებებს ადამიანის არსებობის არაფიზიკურ მხარეზე და განასხვავებს (ახალი აღთქმის ტერმინოლოგიაში) სხეულს (სხეული, ხორცი) და სული (გონება, სული). და მიუხედავად იმისა, რომ ბიბლია არ განმარტავს, თუ როგორ არის დაკავშირებული სხეული და სული ან ზუსტად როგორ ურთიერთქმედებენ ისინი, ის არ განასხვავებს ორს და არ წარმოაჩენს მათ ურთიერთშემცვლელად და არასოდეს ამცირებს სულს ფიზიკურამდე. რამდენიმე მონაკვეთი მიუთითებს ჩვენს შიგნით არსებულ უნიკალურ „სულზე“ და სულიწმიდასთან კავშირზე, რაც გვაფიქრებინებს, რომ ჩვენ შეგვიძლია გვქონდეს პირადი ურთიერთობა ღმერთთან (რომაელები 8,16 და 1. კორინთელები 2,11).

გონებისა და სხეულის პრობლემის განხილვისას მნიშვნელოვანია, რომ დავიწყოთ წმინდა წერილის ფუნდამენტური სწავლებით: არ არსებობდნენ ადამიანები და ისინი არ იქნებოდნენ ისეთები, როგორიც არის ტრანსცენდენტურ შემოქმედ ღმერთთან არსებული, არსებული ურთიერთობის მიღმა, რომელიც არის ყველა ქმნიდა ნივთს და ინარჩუნებდა თავის არსებობას. შექმნა (ადამიანების ჩათვლით) არ იარსებებდა, თუ ღმერთი მისგან სრულიად განცალკევებული იქნებოდა. შემოქმედებას არ შეუქმნია საკუთარი თავი და არ ინარჩუნებს თავის არსებობას - მხოლოდ ღმერთი არსებობს თავისთავად (ღვთისმეტყველები აქ საუბრობენ ღვთის სიმამაცეზე). ყველა ქმნილების არსებობა საჩუქარია თვით არსებული ღმერთისგან.

ბიბლიური ჩვენების საპირისპიროდ, ზოგი ირწმუნება, რომ ადამიანები სხვა არაფერია თუ არა მატერიალური არსებები. ეს მტკიცება ბადებს შემდეგ კითხვას: როგორ შეიძლება რაღაც ისეთი არამატერიალური, როგორიც ადამიანის ცნობიერებაა, წარმოიშვას ისეთივე არაცნობიერისგან, როგორც ფიზიკური მატერია? დაკავშირებული შეკითხვაა: რატომ არსებობს საერთოდ სენსორული ინფორმაციის აღქმა? ეს კითხვები იწვევს დამატებით კითხვებს იმის შესახებ, არის თუ არა ცნობიერება ილუზია თუ არის (თუმცა არაფიზიკური) კომპონენტი, რომელიც დაკავშირებულია მატერიალურ ტვინთან, მაგრამ უნდა იყოს დიფერენცირებული.

თითქმის ყველა ეთანხმება იმას, რომ ადამიანებს აქვთ ცნობიერება (აზრების შინაგანი სამყარო გამოსახულებებით, აღქმებითა და გრძნობებით) - რომელსაც საყოველთაოდ მოიხსენიებენ როგორც გონებას და რომელიც ჩვენთვის ისეთივე რეალურია, როგორც საკვებისა და ძილის მოთხოვნილება. თუმცა, არ არსებობს შეთანხმება ჩვენი ცნობიერების / გონების ბუნებასა და მიზეზზე. მატერიალისტები მას განიხილავენ მხოლოდ როგორც ფიზიკური ტვინის ელექტროქიმიური აქტივობის შედეგად. არამატერიალისტები (მათ შორის ქრისტიანები) ხედავენ მას როგორც არამატერიალურ ფენომენს, რომელიც არ არის იდენტური ფიზიკური ტვინისთვის.

ცნობიერების შესახებ სპეკულაციები ორ ძირითად კატეგორიად იყოფა. პირველი კატეგორია არის ფიზიკა (მატერიალიზმი). ეს გვასწავლის, რომ არ არსებობს უხილავი სულიერი სამყარო. მეორე კატეგორიას ეწოდება პარალელური დუალიზმი, რომელიც გვასწავლის, რომ გონებას შეიძლება ჰქონდეს არაფიზიკური მახასიათებელი ან სრულიად არაფიზიკური, ასე რომ მისი ახსნა არ შეიძლება წმინდა ფიზიკური თვალსაზრისითაც. პარალელური დუალიზმი მიიჩნევს, რომ ტვინი და გონება ურთიერთქმედებენ და მუშაობენ პარალელურად - როდესაც ტვინი დაზიანებულია, ლოგიკურად მსჯელობის უნარი შეიძლება დაქვეითდეს. შედეგად, გავლენას ახდენს პარალელური ურთიერთქმედებაც.

პარალელური დუალიზმის შემთხვევაში, ტერმინი დუალიზმი გამოიყენება ადამიანებში, რათა განასხვავონ დაკვირვებადი და არადაკვირვებადი ურთიერთქმედება ტვინსა და გონებას შორის. ცნობიერი ფსიქიკური პროცესები, რომლებიც ინდივიდუალურად მიმდინარეობს თითოეულ ადამიანში, არის პირადი ხასიათის და მიუწვდომელია აუტსაიდერებისთვის. სხვა ადამიანს შეუძლია ჩვენი ხელის დაჭერა, მაგრამ ვერ გაარკვია ჩვენი პირადი აზრები (და უმეტეს შემთხვევაში ჩვენ ძალიან გვიხარია, რომ ღმერთმა ასე მოაწყო!). გარდა ამისა, გარკვეული ადამიანური იდეალები, რომლებსაც ჩვენ ვაფასებთ, არ შეიძლება დაიყვანოს მატერიალურ ფაქტორებამდე. იდეალები მოიცავს სიყვარულს, სამართლიანობას, პატიებას, სიხარულს, წყალობას, მადლს, იმედს, სილამაზეს, სიმართლეს, სიკეთეს, მშვიდობას, ადამიანურ მოქმედებას და პასუხისმგებლობას - ეს ანიჭებს სიცოცხლეს მიზანს და აზრს. ბიბლიური მონაკვეთი გვეუბნება, რომ ყველა კარგი საჩუქარი ღვთისგან მოდის (იაკ 1,17). შეიძლება თუ არა ამით აგვიხსნათ ამ იდეალების არსებობა და ჩვენი ადამიანური ბუნებისადმი ზრუნვა - როგორც ღვთის საჩუქრები კაცობრიობისთვის?

როგორც ქრისტიანები, ჩვენ აღვნიშნავთ ღმერთის აუხსნელ საქმიანობას და გავლენას მსოფლიოში; ეს მოიცავს მის მოქმედებას შექმნილი საგნების საშუალებით (ბუნებრივი ეფექტი) ან, უფრო პირდაპირ, მის მოქმედებას სულიწმიდის საშუალებით. ვინაიდან სულიწმიდა უხილავია, მისი შრომის გაზომვა შეუძლებელია. მაგრამ მისი მუშაობა ხდება მატერიალურ სამყაროში. მისი ნამუშევრები არაპროგნოზირებადია და არ შეიძლება შემცირდეს ემპირიულად გასაგები მიზეზ-შედეგობრივი ჯაჭვებით. ეს ნამუშევრები მოიცავს არა მხოლოდ ღმერთის შექმნას, არამედ ინკარნაციას, აღდგომას, ამაღლებას, სულიწმიდის გამოგზავნას და იესო ქრისტეს სავარაუდო დაბრუნებას ღვთის სამეფოს დასასრულებლად, ასევე ახალი სამოთხის დაარსებას და ახალი დედამიწა.

გონება-სხეულის პრობლემას რომ დავუბრუნდეთ, მატერიალისტები ამტკიცებენ, რომ გონება ფიზიკურად შეიძლება აიხსნას. ეს შეხედულება ხსნის გონების ხელოვნურად რეპროდუცირების შესაძლებლობას, თუმცა არა აუცილებლობას. მას შემდეგ, რაც ტერმინი "ხელოვნური ინტელექტი" (AI) შეიქმნა, ხელოვნური ინტელექტი ოპტიმიზმის საგანი იყო კომპიუტერის დეველოპერებსა და სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლებს შორის. წლების განმავლობაში AI გახდა ჩვენი ტექნოლოგიის განუყოფელი ნაწილი. ალგორითმები დაპროგრამებულია ყველა ტიპის მოწყობილობებისა და მანქანებისთვის, მობილური ტელეფონებიდან ავტომობილებამდე. პროგრამული უზრუნველყოფისა და ტექნიკის განვითარება იმდენად განვითარდა, რომ მანქანებმა გაიმარჯვეს ადამიანებზე სათამაშო ექსპერიმენტებში. 1997 წელს IBM-ის კომპიუტერმა Deep Blue-მ ჭადრაკის მსოფლიო მოქმედი ჩემპიონი გარი კასპაროვი დაამარცხა. კასპაროვმა IBM თაღლითობაში დაადანაშაულა და შურისძიება მოითხოვა. ვისურვებდი, რომ IBM-ს არ ეთქვა უარი, მაგრამ მათ გადაწყვიტეს, რომ აპარატმა საკმარისად იმუშავა და უბრალოდ Deep Blue-ს თავი დაანება. 2011 წელს Jeopardyuiz-ის შოუში გაიმართა მატჩი IBM-ის Watson Computer-სა და Jeopardy-ის ორ საუკეთესო მოთამაშეს შორის. (კითხვებზე პასუხის ნაცვლად, მოთამაშეებმა სწრაფად უნდა ჩამოაყალიბონ კითხვები მოცემული პასუხებისთვის.) მოთამაშეებმა დიდი სხვაობით წააგეს. მე შემიძლია მხოლოდ ვთქვა (და ირონიულად ვიქცევი), რომ უოტსონი, რომელიც მხოლოდ ისე მუშაობდა, როგორც იყო შექმნილი და დაპროგრამებული, არ იყო ბედნიერი; მაგრამ ხელოვნური ინტელექტის პროგრამული და ტექნიკის ინჟინრები ნამდვილად აკეთებენ. ამან რაღაც უნდა გვითხრას!

მატერიალისტები ამტკიცებენ, რომ არ არსებობს ემპირიული მტკიცებულება იმისა, რომ გონება და სხეული ცალკე და განსხვავებულია. ისინი ამტკიცებენ, რომ ტვინი და ცნობიერება იდენტურია და რომ გონება რატომღაც წარმოიქმნება ტვინის კვანტური პროცესებიდან ან წარმოიქმნება ტვინში მიმდინარე პროცესების სირთულიდან. ერთ-ერთი ეგრეთ წოდებული „გაბრაზებული ათეისტი“ დანიელ დენეტი კიდევ უფრო შორს მიდის და აცხადებს, რომ ცნობიერება ილუზიაა. ქრისტიანი აპოლოგეტი გრეგ კუკლი აღნიშნავს დენეტის არგუმენტის ფუნდამენტურ ხარვეზს:

თუ არ იყო რეალური ინფორმირებულობა, არ იქნებოდა იმის თქმა, რომ ეს მხოლოდ ილუზია იყო. თუ ილუზიას იციან ცნობიერება, მაშინ ილუზია არ შეიძლება. ანალოგიურად, უნდა შეეძლოს ორივე სამყაროს, რეალური და ილუზიონისტის აღიარება, იმის დასადასტურებლად, რომ არსებობს განსხვავება ორს შორის და ამგვარად ილუსტრირებული სამყაროს იდენტიფიცირება. თუ ყველა აღქმა ილუზია იყო, ეს არ იქნებოდა ცნობადი.

არამატერიალური ვერ აღმოჩნდება მატერიალური (ემპირიული) მეთოდებით. შესაძლებელია განისაზღვროს მხოლოდ მატერიალური ფენომენები, რომლებიც დასაკვირვებელი, გაზომვადი, გადამოწმებადი და განმეორებითია. თუ არსებობს მხოლოდ ის, რისი დამტკიცებაც შესაძლებელია ემპირიულად, მაშინ ის რაც უნიკალური იყო (განმეორებადი) არ შეიძლება არსებობდეს. და თუ ეს ასეა, მაშინ მოვლენების უნიკალური, განუმეორებელი თანმიმდევრობით შემდგარი ისტორია ვერ იარსებებს! ეს შეიძლება იყოს მოსახერხებელი და ზოგისთვის ეს არის თვითნებური ახსნა, რომ არსებობს მხოლოდ ისეთი რამ, რაც შეიძლება გამოვლინდეს კონკრეტული და სასურველი მეთოდით. მოკლედ, არ არსებობს გზა ემპირიულად დაამტკიცოს, რომ არსებობს მხოლოდ ემპირიულად გადამოწმებადი / მატერიალური საგნები! ალოგიკურია მთელი რეალობის შემცირება იმაზე, რისი აღმოჩენაც შესაძლებელია ამ ერთი მეთოდით. ამ შეხედულებას ზოგჯერ მეცნიერებას უწოდებენ.

ეს დიდი თემაა და მე მხოლოდ ზედაპირს გავხეხავ, მაგრამ ასევე მნიშვნელოვანი თემაა - დააკვირდით იესოს კომენტარს: „და ნუ გეშინიათ მათი, ვინც სხეულს კლავს, სულის მოკვლა კი არ შეუძლია“ (მათე. 10,28). იესო არ იყო მატერიალისტი - მან მკაფიო განსხვავება გააკეთა ფიზიკურ სხეულს (რომელიც ასევე მოიცავს ტვინს) და ჩვენი ადამიანობის არამატერიალურ კომპონენტს შორის, რომელიც არის ჩვენი პიროვნების არსი. როდესაც იესო გვეუბნება, რომ არ მივცეთ სხვებს ჩვენი სულების მოკვლა, ის ასევე გულისხმობს იმ ფაქტს, რომ არ უნდა მივცეთ სხვებს ჩვენი რწმენა და ღმერთისადმი ჩვენი ნდობის განადგურების უფლება. ჩვენ ვერ ვხედავთ ღმერთს, მაგრამ ვიცნობთ და ვენდობით მას და ჩვენი არაფიზიკური ცნობიერების მეშვეობით შეგვიძლია მისი შეგრძნება ან აღქმაც კი. ღმერთის რწმენა ჩვენი ცნობიერი გამოცდილების ნაწილია.

იესო შეგვახსენებს, რომ ჩვენი ინტელექტუალური შესაძლებლობები არის ჩვენი, როგორც მისი მოწაფეების, მოწაფეობის განუყოფელი ნაწილი. ჩვენი ცნობიერება გვაძლევს უნარს ვირწმუნოთ სამეული ღმერთი, მამა, ძე და სულიწმიდა. ის გვეხმარება მივიღოთ რწმენის საჩუქარი; რომ რწმენა არის „მტკიცე ნდობა იმაში, რისი იმედიც გვაქვს და ეჭვი არ ეპარება უხილავში“ (ებრაელები 11,1). ჩვენი ცნობიერება საშუალებას გვაძლევს ვიცოდეთ და მივენდოთ ღმერთს, როგორც შემოქმედს, „ვაღიაროთ, რომ სამყარო შეიქმნა ღვთის სიტყვით, ისე რომ ყველაფერი, რაც ჩანს, არაფრისგან შეიქმნა“ (ებრა. 11,3). ჩვენი ცნობიერება საშუალებას გვაძლევს განვიცადოთ მშვიდობა, რომელიც ყველა გონიერებაზე მაღალია, ვაღიაროთ, რომ ღმერთი არის სიყვარული, გვწამდეს იესო, როგორც ღვთის ძე, გვწამდეს მარადიული სიცოცხლე, ვიცოდეთ ჭეშმარიტი სიხარული და ვიცოდეთ, რომ ჩვენ ნამდვილად ვართ ღვთის საყვარელი შვილები. .

გავიგოთ, რომ ღმერთმა მოგვცა გონება, რომ იცოდეს ჩვენი საკუთარი ქვეყნიერება და იცოდეს იგი,