ღმერთი, მამა

მამა ღმერთი მამას

Gott, der Vater, ist die erste Person der Gottheit, der Ursprungslose, von dem der Sohn vor ewiger Zeit gezeugt ist und von dem der Heilige Geist ewig ausgeht durch den Sohn. Der Vater, der alles Sichtbare und Unsichtbare durch den Sohn geschaffen hat, sendet den Sohn aus, damit wir das Heil erlangen, und schenkt den Heiligen Geist zu unserer Erneuerung und Annahme als Kinder Gottes. (Johannes 1,1.14, 18; Römer 15,6; Kolosser 1,15-16; Johannes 3,16; 14,26; 15,26; Römer 8,14-17; Apostelgeschichte 17,28)

ღმერთი - შესავალი

ჩვენთვის, როგორც ქრისტიანები, ყველაზე ელემენტარული რწმენაა, რომ ღმერთი არსებობს. "ღმერთის" მიერ - სტატიის გარეშე, ყოველგვარი დამატებების გარეშე, ჩვენ ვგულისხმობთ ბიბლიის ღმერთს: კეთილ და ძლიერ სულს, რომელმაც შექმნა ყველაფერი, ვინ არის ჩვენთან ახლოს, ვინ არის ახლო, თუ რას ვაკეთებთ, რა არის ჩვენს ცხოვრებაში და ა.შ. მოქმედებს და გვთავაზობს მარადისობას მისი სიკეთით.

მთლიანობაში, ღმერთს არ ესმის კაცი. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ: შეგვიძლია შევასრულოთ ღვთის სიბრძნის ბლოკირება, რომელიც გამოხატავს თავისი იმიჯის არსს და გვაძლევს პირველ აზრს, თუ ვინ არის ღმერთი და რას აკეთებს ჩვენს ცხოვრებაში. მოდით შევხედოთ ღვთის ატრიბუტებს, რომლებიც, მაგალითად, ახალი მწამს, განსაკუთრებით სასარგებლოა.

მისი არსებობა

Viele Menschen – auch langjährige Gläubige – wollen Beweise für Gottes Existenz. Gottesbeweise, die jedermann zufriedenstellen, gibt es aber nicht. Es ist wahrscheinlich besser, von Indizien oder Anhaltspunkten statt von Beweisen zu sprechen. Die Indizien geben uns Sicherheit, dass Gott existiert und dass sein Wesen dem entspricht, was die Bibel über ihn sagt. Gott hat «sich selbst nicht unbezeugt gelassen», verkündete Paulus den Heiden in Lystra (Apostelgeschichte 14,17). Das Selbstzeugnis – worin besteht es?

შექმნა ფსალმუნის 19,1: 1,20 -ში ნათქვამია: „ცათა ეუბნებიან ღვთის დიდებას ...“ რომაელთა -ში ნათქვამია:
რადგან ღვთის უხილავი არსება, ეს არის მისი მარადიული ძალა და ღვთაება, მისი ნამუშევრებიდან ჩანს სამყაროს შექმნის დღიდან ... »ქმნილება თავად გვეუბნება ღმერთზე.

მსჯელობა ვარაუდობს, რომ რაღაც დედამიწა, მზე და ვარსკვლავები მიზნად ისახავს, ​​როგორც ისინი. მეცნიერების აზრით, კოსმოსმა დაიწყო დიდი აფეთქება; მიზეზები ლაპარაკობს იმისთვის, რომ რამე გამოიწვია რამე. ეს რაღაც - ჩვენ გვჯერა - იყო ღმერთი.

გეგმა შემოქმედება გვიჩვენებს წესრიგის ნიშნებს, ფიზიკურ კანონებს. თუ ზოგიერთი ძირითადი თვისებები მატერიალური იყო მინიმალური განსხვავებით, არ იქნება დედამიწა, თუ ადამიანი არ შეიძლება იყოს ადამიანი. თუ დედამიწას ჰქონდა განსხვავებული ზომა ან სხვა ორბიტა, ჩვენი პლანეტის პირობები ადამიანის სიცოცხლეს არ მისცემდა. ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ ეს კოსმიური დამთხვევაა; სხვები მიიჩნევენ, რომ ახსნა უფრო გონივრულია, რომ მზის სისტემა დაგეგმილია ინტელექტუალური შემოქმედით.

Life ემყარება წარმოუდგენლად რთულ ქიმიურ ნედლეულებსა და რეაქციებს. ზოგი ფიქრობს, რომ ცხოვრება „ინტელექტუალურად არის გამოწვეული“; სხვები ამას დამთხვევად თვლიან. ზოგი თვლის, რომ მეცნიერება ერთ დღეს დაამტკიცებს სიცოცხლის წარმოშობას "ღმერთის გარეშე". თუმცა მრავალი ადამიანისთვის სიცოცხლის არსებობა შემოქმედი ღმერთის მანიშნებელია.

ადამიანი აქვს თვითმმართველობის ასახვა. ის იკვლევს სამყაროს, ასახავს სიცოცხლის აზრს, ზოგადად შეუძლია იპოვოს მნიშვნელობა. ფიზიკური შიმშილი გვთავაზობს საკვების არსებობას; წყურვილი ვარაუდობს, რომ არსებობს რაღაც, რომელსაც შეუძლია ამ წყურვილი ჩაკეტილიყო. სულიერი დატვირთვა გულისხმობს, რომ ნამდვილად არსებობს მნიშვნელობა და შეიძლება მოიძებნოს? ბევრს ამტკიცებს, რომ ღმერთთან ურთიერთობის მნიშვნელობა აქვს.

მორალური [ეთიკა] სწორი და არასწორია მხოლოდ აზრის საკითხი ან უმრავლესობის აზრი, ან არსებობს თუ არა ადამიანის კეთილდღეობა ზემოთ და კარგი და ბოროტი? თუ ღმერთი არ არის, მაშინ კაცს არანაირი საფუძველი არ აქვს რაიმე ბოროტების გამოძახილი, რასიზმის, გენოციდის, წამებისა და მსგავსი ანომაციის დასმის საფუძველი. ბოროტების არსებობა იმის მაჩვენებელია, რომ არსებობს ღმერთი. თუ ეს არ არსებობს, სუფთა ძალა უნდა დაამტკიცოს. მიზეზები ღმერთისადმი სჯერათ.

მისი ზომა

რა სახის ყოფნაა ღმერთი? უფრო დიდია, ვიდრე ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ! სამყაროს შექმნისას ის სამყაროზე უფრო დიდია, ვიდრე დრო, სივრცე და ენერგია არ არის, რადგან ის უკვე არსებობდა, ვიდრე დრო, სივრცე, დრო და ენერგია იყო.

2 ტიმოთე 1,9: XNUMX საუბრობს იმაზე, თუ რა გააკეთა ღმერთმა "დროზე ადრე". დრო დაიწყო და ღმერთი ადრეც არსებობდა. მას აქვს დროული არსებობა, რომელიც ვერ იზომება წლების განმავლობაში. ეს არის მარადიული, უსასრულო ხანისთვის - და უსასრულობა და რამდენიმე მილიარდი მაინც უსასრულობაა. ჩვენი მათემატიკა აღწევს თავის საზღვრებს, თუ მათ სურთ ღვთის არსების აღწერა.

მას შემდეგ, რაც ღმერთმა შექმნა მატერია, იგი მატერიის წინაშე არსებობდა და თავისთავად არ არის მატერიალური. ეს არის სული - მაგრამ ეს არ არის "შექმნილი" სულიდან. ღმერთი საერთოდ არ არის შექმნილი; ეს არის მარტივი და ის არსებობს როგორც სული. ის განსაზღვრავს ყოფნას, ის განსაზღვრავს სულს და განსაზღვრავს მატერიას.

ღმერთის არსებობა ბრუნდება მატერიის უკან და მატერიის ზომები და თვისებები მას არ ეხება. მისი გაზომვა არ შეიძლება მილი და კილოვატებში. სოლომონი აღიარებს, რომ ყველაზე მაღალ ცასაც კი არ შეუძლია ღმერთის გაგება (1 მეფეები 8,27:23,24). ის ავსებს ცასა და მიწას (იერემია ); ის ყველგან არის, ის არის ყველგან. არ არსებობს ადგილი კოსმოსში, სადაც ის არ არსებობს.

რამდენად ძლიერია ღმერთი? თუ მას შეუძლია გამოიწვიოს დიდი დარტყმა, შეიმუშაოს მზის სისტემები, რომლებსაც შეუძლიათ შექმნან დნმ-ის კოდები, თუ ის არის "კომპეტენტური" ძალაუფლების ყველა ამ დონეზე, მაშინ მისი ძალადობა ნამდვილად უსაზღვრო უნდა იყოს, მაშინ ის ყოვლისშემძლე უნდა იყოს. „რადგან ღმერთთან შეუძლებელია არაფერი“, - ამბობს ლუკა 1,37. ღმერთს შეუძლია გააკეთოს ის, რაც სურს.

ღვთის შემოქმედებაში არის ინტელექტი, რომელიც ჩვენს ხელთ არ არის. ის მართავს სამყაროს და უზრუნველყოფს მის არსებობას ყოველ წამს (ებრაელები 1,3: XNUMX). ეს ნიშნავს, რომ მან უნდა იცოდეს რა ხდება მთელ სამყაროში; მისი ინტელექტი უსაზღვროა - ის ყოვლისმცოდნეა. ყველაფერი რაც მას სურს იცოდეს, აღიაროს, განიცადოს, იცოდეს, აღიაროს, ის განიცდის.

ვინაიდან ღმერთი განსაზღვრავს სწორსა და ცუდს, ის განსაზღვრულია სწორი და მას აქვს ძალა ყოველთვის აკეთოს ის, რაც სწორია. "რადგან ღმერთს არ შეუძლია ცდუნება ბოროტების ჩადენისა" (იაკობი 1,13:11,7). ის არის აბსოლუტურად მართალი და სრულიად მართალი (ფსალმუნი XNUMX: XNUMX). მისი სტანდარტები სწორია, მისი გადაწყვეტილებები სწორია და ის სამართლიანად განსჯის სამყაროს, რადგან ის არსებითად კარგი და სწორია.

ყველა ამ თვალსაზრისით, ღმერთი ჩვენგან იმდენად განსხვავდება, რომ განსაკუთრებული სიტყვები გვაქვს, რომელსაც ღმერთთან მიმართებაში მხოლოდ ვიყენებთ. მხოლოდ ღმერთი არის ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, მარადიული. ჩვენ მატერია; ის არის სული. ჩვენ მოკვდავები ვართ; ის უკვდავია. ჩვენ ჩვენსა და ღმერთს შორის ბუნებაში ამ განსხვავებას ვუწოდებთ, ეს განსხვავება, მისი ტრანსცენდენტურობა. ის "სჭარბობს" ჩვენზე, ანუ ის ჩვენს ფარგლებს სცილდება, ის ჩვენნაირი არ არის.

სხვა უძველესი კულტურის სჯეროდათ ღმერთები და ქალღმერთები, რომლებიც იბრძოდნენ ერთმანეთი, რომლებიც ეგოისტურად იქცეოდნენ, ვის არ ენდობოდნენ. ბიბლია, მეორე მხრივ, ცხადყოფს ღმერთს, რომელსაც აქვს სრული კონტროლი, რომელსაც არავის სჭირდება არაფერი, და ამიტომ მხოლოდ სხვების დასახმარებლად მოქმედებს. ის არის სრულიად სტაბილური, მისი საქციელი სამართლიანად და სანდოა. ეს რას ნიშნავს ბიბლია, როდესაც მას ღმერთს უწოდებს "წმიდა": მორალურად სრულყოფილი.

ეს ცხოვრება ბევრად უფრო ადვილია. ერთი აღარ უნდა შეეცადოს ათი ან ოცი განსხვავებული ღმერთისთვის გთხოვთ, მხოლოდ ერთია. ყოველივე შემოქმედი ჯერ კიდევ მმართველია და ის იქნება ყველა ადამიანის მოსამართლე. ჩვენი წარსული, ჩვენი დღევანდელი და ჩვენი მომავალი განისაზღვრება ერთი ღმერთი, ყოვლისმომცველი, ყოვლისშემძლე და მარადიული.

მისი სიკეთე

თუ ჩვენ მხოლოდ ღმერთს ვიცნობდით, რომ მასზე აბსოლუტური ძალა აქვს, ჩვენ სავარაუდოდ დავემორჩილებით შიშს, სასიკვდილო მუხლსა და გულწრფელ გულს. მაგრამ ღმერთმა გამოგვიცხადა თავისი ბუნების კიდევ ერთი მხარე: არაჩვეულებრივად დიდი ღმერთიც კი არის აბრაამი და კეთილშობილური.

ერთმა მოწაფემ ჰკითხა იესოს: "უფალო, გვაჩვენე მამა ..." (იოანე 14,8: 2). მას სურდა გაეგო როგორია ღმერთი. მან იცოდა სინას სიცხეზე დაწვადი ბუჩქის, ცეცხლისა და ღრუბლის სვეტის, ზებუნებრივი ტახტის შესახებ, რომელიც ეზეკიელმა დაინახა, ობმა, რომელიც ელიამ მოისმინა (გამოსვლა 3,4: 13,21; 1:19,12; 1 მეფეები ; ეზეკიელი XNUMX) რა ღმერთს შეუძლია გამოჩნდეს ყველა ამ მატერიალიზაციაში, მაგრამ როგორია ის სინამდვილეში? როგორ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ ის?

"ვინც მე მხედავს, ხედავს მამას", - თქვა იესომ (იოანე 14,9: XNUMX). თუ გვინდა ვიცოდეთ როგორია ღმერთი, უნდა მივხედოთ იესოს. ჩვენ შეგვიძლია შევიძინოთ ღმერთის ცოდნა ბუნებიდან; ღმერთის შემდგომი ცოდნა იმისგან, თუ როგორ ცხადყოფს ის საკუთარ თავს ძველ აღთქმაში; მაგრამ ღმერთის ცოდნის უმეტესი ნაწილი მოდის იქიდან, თუ როგორ გამოჩნდა იგი იესოში.

იესო გვიჩვენებს ღმერთის ბუნების უმნიშვნელოვანეს ასპექტებს. ის არის ემანუელი, რაც ნიშნავს "ღმერთი ჩვენთან" (მათე 1,23). ის ცხოვრობდა ცოდვის გარეშე, ეგოიზმის გარეშე. თანაგრძნობა აღწევს მას. ის გრძნობს სიყვარულს და სიხარულს, იმედგაცრუებას და რისხვას. ის ზრუნავს ინდივიდზე. ის სიმართლისკენ მოუწოდებს და აპატიებს ცოდვას. ის ემსახურებოდა სხვებს ტანჯვასა და მსხვერპლშეწირვამდე.

ასეა ღმერთიც. უკვე მოსესთვის მან აღწერა თავი შემდეგნაირად: "უფალო, უფალო, ღმერთო, მოწყალე და მოწყალე და მომთმენი და დიდი მადლითა და ერთგულებით, რომელიც ინახავს ათასობით მადლს და პატიობს უსამართლობას, დანაშაულსა და ცოდვას, მაგრამ არავის არ ტოვებს დაუსჯელი ... “(გამოსვლა 2: 34-6).

ღმერთს, რომელიც ქმნილებაზე მაღლა დგას, ასევე აქვს შემოქმედების შიგნით მუშაობის თავისუფლება. ეს არის მისი იმანენტურობა, ჩვენთან ყოფნა. მიუხედავად იმისა, რომ ის უფრო დიდია ვიდრე სამყარო და იმყოფება ყველგან სამყაროში, ის არის "ჩვენთან" ისე, როგორც არ არის "ურწმუნოებთან". ძლევამოსილი ღმერთი ყოველთვის ახლოს არის ჩვენთან. ის ახლოსა და შორს არის ერთდროულად (იერემია 23,23).

იესოს მეშვეობით ის შევიდა კაცობრიობის ისტორიაში, სივრცეში და დროში. ის ხორციელი ფორმით მუშაობდა, მან გვაჩვენა, თუ როგორი უნდა იყოს იდეალურად ხორციელი ცხოვრება და ის გვაჩვენებს, რომ ღმერთს სურს, რომ ჩვენი ცხოვრება ხორციელად მაღლა იყოს. მარადიული სიცოცხლე გვთავაზობს, სიცოცხლე ფიზიკურ საზღვრებს მიღმა, რაც ახლა ჩვენ ვიცით. სული-სიცოცხლე გვთავაზობს: თვით ღვთის სული შემოდის ჩვენში, ბინადრობს ჩვენში და გვყავს ღვთის შვილები (რომაელები 8,11:1; 3,2 იოანე XNUMX: XNUMX). ღმერთი ყოველთვის ჩვენთანაა, მუშაობს სივრცეში და დროში, რათა დაგვეხმაროს.

დიდი და ძლიერი ღმერთი არის ამავე დროს მოსიყვარულე და მოწყალე ღმერთი; სრულყოფილად მოსამართლე არის ამავე დროს მოწყალე და პაციენტის Redeemer. ღმერთი, რომელიც გაბრაზდება ცოდვას, ამავე დროს, ცოდვისაგან ხსნის. ის არის უზარმაზარი მადლი, დიდი სიკეთე. ეს არ არის მოსალოდნელი ქმნილება, რომელსაც შეუძლია შექმნას დნმ-ის კოდები, ცისარტყელას ფერები, მშრალი ყვავილის ჯარიმა. თუ ღმერთი არ იყო კეთილი და მოსიყვარულე, ჩვენ საერთოდ არ არსებობდა.

ღმერთი აღწერს თავის ურთიერთობას სხვადასხვა ლინგვისტურ გამოსახულებებში. მაგალითად, ის არის მამა, ჩვენ ბავშვები ვართ; ის ქმარი და ჩვენ, როგორც კოლექტიური, მისი მეუღლე; მას მეფე და ჩვენ მისი სუბიექტები; ის მწყემსი და ჩვენც ცხვარი. ამ ლინგვისტურ გამოსახულებებთან საერთოა ის, რომ ღმერთი თავად წარმოადგენს პასუხისმგებელს, რომელიც იცავს თავის ხალხს და აკმაყოფილებს მათ მოთხოვნებს.

ღმერთმა იცის, როგორ პატარა ვართ. მან იცის, რომ ჩვენ შეგვიძლია ხელიდან გამოვყოთ თითის წამზომით, კოსმოსური ძალების მცირე შეცდომა. თუმცა იესოში ღმერთი გვიჩვენებს, თუ რას გვიყვარს ის და რაზე ზრუნავს ჩვენზე? იესო თავმდაბალი იყო, თუნდაც მზად ყოფილიყო, რომ დაგვეხმარებოდა. მან იცის, რომ ტკივილი ჩვენ ვიწყებთ, რადგან მან თავად განიცადა. მან იცის, რომ ბოროტების ტანჯვა იტანჯება ჩვენზე და გვიჩვენებს, რომ ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ღმერთი შეგვიძლია.

ღმერთს აქვს გეგმები ჩვენთვის, რადგანაც მან თავისი ხატად შეგვქმნა (დაბადება 1:1,27). ის გვთხოვს, რომ დავემორჩილოთ მას - სიკეთეში და არა ძალაში. იესოში ღმერთი გვაძლევს მაგალითს, რომელსაც ჩვენ შეგვიძლია და უნდა მივბაძოთ: თავმდაბლობის, თავდაუზოგავი სამსახურის, სიყვარულისა და თანაგრძნობის, რწმენის და იმედის მაგალითი.

"ღმერთი სიყვარულია", წერს იოანე (1 იოანე 4,8: XNUMX). მან დაამტკიცა ჩვენი სიყვარული იესოს გაგზავნით, რათა მოკვდეს ჩვენი ცოდვებისათვის, რათა ჩვენსა და ღმერთს შორის ბარიერები დაეცეს და ჩვენ საბოლოოდ ვიცხოვროთ მასთან ერთად მარადიულ სიხარულში. ღვთის სიყვარული არ არის სურვილი - ეს არის მოქმედება, რომელიც გვეხმარება ჩვენს ღრმა მოთხოვნილებებში.

იესოს ჯვარცმისგან უფრო მეტს ვიგებთ ღვთის შესახებ, ვიდრე მისი აღდგომა. იესომ გვიჩვენა, რომ ღმერთი მზად არის ტანჯვის ტკივილის, ტანჯვისა და ხალხის მიერ გამოწვეული ტკივილიც. მისი სიყვარული მოუწოდებს, მოუწოდებს. ის არ გვაიძულებს, რომ გავაკეთოთ მისი ნება.

ღმერთის სიყვარული ჩვენ მიმართ, რაც ყველაზე ნათლად არის გამოხატული იესო ქრისტეში, არის ჩვენი მაგალითი: «ეს არის სიყვარული: არა ის, რომ ჩვენ გვიყვარდა ღმერთი, არამედ ის, რომ ჩვენ გვიყვარდა და გამოგზავნა თავისი ძე ჩვენი ცოდვების გამოსასყიდად. საყვარელო, თუ ღმერთს ასე გვიყვარდა, ჩვენც ასევე უნდა გვიყვარდეს ერთმანეთი “(1 იოანე 4: 10-11). თუ ჩვენ ვცხოვრობთ სიყვარულში, მარადიული სიცოცხლე იქნება სიხარული არა მხოლოდ ჩვენთვის, არამედ გარშემომყოფებისთვისაც.

თუ ჩვენ მივყვებით იესოს ცხოვრებაში, ჩვენ მივყვებით მას სიკვდილში და შემდეგ აღდგომაში. იგივე ღმერთი, რომელმაც მკვდრეთით აღადგინა იესო, ასევე გაგვამაღლებს და მოგვცემს მარადიულ სიცოცხლეს (რომაელთა 8,11). მაგრამ: თუ ჩვენ არ ვისწავლით სიყვარულს, ჩვენ ასევე არ ვისარგებლებთ მარადიული ცხოვრებით. ამიტომაც ღმერთი გვასწავლის სიყვარულს ისე, როგორც ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ, იდეალური მაგალითით, რომელსაც ის ჩვენს თვალწინ ატარებს და გარდაქმნის ჩვენს გულებს ჩვენში მოქმედი სულიწმიდის საშუალებით. ძალა, რომელიც მართავს მზის ბირთვულ რეაქტორებს, სიყვარულით მოქმედებს ჩვენს გულებში, გვამხნევებს, იპყრობს ჩვენს სიყვარულს, იძენს ჩვენს ერთგულებას.

ღმერთი გვაძლევს მნიშვნელობას ცხოვრებაში, ცხოვრებისეულ ორიენტაციას, მარადიული სიცოცხლის იმედს. ჩვენ შეგვიძლია ვენდოთ მას მაშინაც კი, თუ სიკეთის კეთების გამო უნდა ვიტანჯოთ. ღვთის სიკეთის უკან არის მისი ძალა; მის სიყვარულს ხელმძღვანელობს მისი სიბრძნე. სამყაროს ყველა ძალა არის მისი ბრძანებით და ის იყენებს მათ ჩვენს სასიკეთოდ. მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ყველაფერი საუკეთესოს ემსახურება მათ, ვისაც უყვარს ღმერთი ... »(რომაელები 8,28).

პასუხი

როგორ ვუპასუხოთ ღმერთს იმდენად დიდი და კეთილი, ისეთი საშინელი და თანაგრძნობა? ჩვენ ვპასუხობთ თაყვანისცემა: awe მისი დიდება, დიდება მისი ნამუშევრები, თაყვანს, უწმინდესი და პატივისცემა მისი ძალა, სინანულს მისი მთლიანობის, წარდგენის უფლებამოსილება, რომ ჩვენ მისი სიმართლე და სიბრძნე.

ჩვენ მის წყალობას მადლიერებით ვპასუხობთ; მისი მადლი ერთგულებით; მის სიკეთეზე ჩვენი სიყვარულით. ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ მისით, ჩვენ მას ვაღმერთებთ, ვუთმობთ მას იმ სურვილს, რომ უფრო მეტი რამის გასაცემად გვაქვს. როგორც მან თავისი სიყვარული გვაჩვენა, ჩვენ მას შევცვალეთ ისე, რომ გვიყვარდეს ხალხი, ვინც ჩვენს გარშემოა. ჩვენ ვიყენებთ ყველაფერს, რაც გვაქვს, ყველაფერს, რასაც ის გვაძლევს, იესოს მაგალითის გამოყენებით, რომ სხვებისთვის ვემსახუროთ.

ეს არის ღმერთი, რომელსაც ვლოცულობთ, იცის, რომ ის ისმენს ყველა სიტყვას, რომ მან იცის ყველა აზრი, რომ მან იცის, რა გვჭირდება, რომ ის ზრუნავს ჩვენს გრძნობებზე, რომ მას სურს ჩვენთან ერთად მარადიულად ცხოვრება მას აქვს ძალა, რომ შევასრულოთ ყველა სურვილი და სიბრძნე არ გავაკეთოთ. იესო ქრისტეში ღმერთი ერთგულია. ღმერთი ემსახურება, არ იყოს ეგოისტური. მისი ძალა ყოველთვის სიყვარულშია გამოყენებული. ჩვენი ღმერთი არის ყველაზე მაღალი ძალა და ყველაზე მაღალი სიყვარულით. ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ყველაფერი მასშია.

მაიკლ მორისონი


pdfღმერთი, მამა