ნათლობა არის ქრისტიანული დაწყების რიტუალი. რომაელთა 6 – ში პავლემ ცხადყო, რომ ეს არის რწმენით მადლით გამართლების რიტუალი. ნათლობა არ არის მონანიების, რწმენის ან მოქცევის მტერი - ის პარტნიორია. ახალ აღთქმაში ეს არის აღთქმის ნიშანი ღვთის მადლსა და ადამიანის პასუხს (რეაქციას) შორის. არსებობს მხოლოდ ერთი ნათლობა (ეფეს. 4: 5).
არსებობს სამი ასპექტი შესავალი, რომელიც უნდა იყოს წარმოდგენილი ქრისტიან შესავალი უნდა იყოს სრული. სამივე ასპექტი არ უნდა მოხდეს ამავე დროს ან იმავე წესრიგში. მაგრამ ყველა აუცილებელია.
არსებობს მხოლოდ 7 მითითებები ნათლობა ერთად სულიწმიდის ახალ აღთქმაში. ყველა ეს აღნიშვნა აღწერს - გამონაკლისის გარეშე - როგორ ხდება ვინმე ქრისტიანი. იოანე მონათლული ხალხი repented, მაგრამ იესო baptizes ერთად სულიწმინდის. ეს არის ის, რაც ღმერთმა გააკეთა სულთმოფენობის და ყოველთვის გააკეთა მას შემდეგ. ახალი აღთქმის არსად იქცა ფრაზა ნათლობა ან სულიწმიდაში, რათა გამოყენებული იქნას იმ სპეციალური აღჭურვილობის აღჭურვილობის აღწერილობა, რომლებიც უკვე ქრისტიანები არიან. ის ყოველთვის გამოიყენება, როგორც სიმბოლური ფრაზა, თუ როგორ უნდა გახდეს ქრისტიანი.
ცნობას წარმოადგენენ:
Mark. 1: 8 - პარალელური ადგილები მეთიუ. 3: 11; ლუკ. 3: 16; იოანე. 1: 33
საქმეები 1: 5 - სადაც იესო აჩვენებს განსხვავებას იოანეს წინაქრისტიანული ნათლობისა და სულიწმინდის მიერ საკუთარი მონათვლის შესახებ და გვპირდება სწრაფი შესრულება, რაც მოხდა სულთმოფენობის დროს.
საქმეები 11:16 - ეს ეხება მას (იხ. ზემოთ) და კვლავ აშკარად შესავალია.
1. კორ. 12:13 - ცხადყოფს, რომ ეს არის სული, ვინც პირველად ნათლავს ვინმეს ქრისტეში.
ყველა ნათლობაზე, ზოგადი პრინციპები აქვს:
ქრისტიან გარდაქმნას სამი სახე აქვს და ისინი არ ემთხვევა ერთდროულად.
არა მარტო კონვერტაციის სამი სახე აქვს, მას ასევე აქვს სამი ეტაპი:
ეს ვებგვერდი შეიცავს ქრისტიანული ლიტერატურის მრავალფეროვან არჩევანს გერმანულ ენაზე. ვებსაიტის თარგმანი Google Translate-ის მიერ.