იმედის მიზეზი

იმედი მაქვს, XXX მიზეზიძველი აღთქმა იმედგაცრუებული იმედის ამბავია. ის იწყება გამოცხადებით, რომ ადამიანები ღვთის ხატად შეიქმნა. მაგრამ დიდი ხანი არ გასულა, სანამ ადამიანებმა შესცოდეს და სამოთხიდან განდევნეს. მაგრამ განკითხვის სიტყვით მოვიდა აღთქმის სიტყვა - ღმერთმა უთხრა სატანას, რომ ევას ერთ-ერთი შთამომავალი დაამტვრევდა მის თავს (1. მოსე 3,15). მომწოდებელი მოვიდოდა.

ევას ალბათ იმედი ჰქონდა, რომ გამოსავალი მისი პირველი შვილი იქნებოდა. მაგრამ ეს იყო კაენი - და ის იყო პრობლემის ნაწილი. ცოდვა განაგრძობდა მეფობას და გაუარესდა. ნოეს დროს ნაწილობრივი გამოსავალი იყო, მაგრამ ცოდვის მეფობა გაგრძელდა. კაცობრიობა განაგრძობდა ბრძოლას, ჰქონდა რაღაც უკეთესის იმედი, მაგრამ ვერასოდეს მიაღწევდა მას. რამდენიმე მნიშვნელოვანი დაპირება მისცეს აბრაამს. მაგრამ ის მოკვდა, სანამ ყველა დაპირებას მიიღებდა. მას ჰყავდა შვილი, მაგრამ არა მიწა და ის ჯერ კიდევ არ იყო კურთხევა ყველა ერისთვის. მაგრამ პირობა დარჩა. ასევე გადაეცა ისაკს, შემდეგ იაკობს. იაკობი და მისი ოჯახი საცხოვრებლად ეგვიპტეში გადავიდნენ და დიდ ერად იქცნენ, მაგრამ მონებად იქცნენ. მაგრამ ღმერთი დარჩა თავისი აღთქმის ერთგული. ღმერთმა ისინი ეგვიპტიდან საოცარი სასწაულებით გამოიყვანა.

მაგრამ ისრაელი ერის შორს იყო დაპირება. სასწაულები არ დაეხმარა. კანონი არ დაეხმარება. გააგრძელეს ცილისწამება, გააგრძელეს ეჭვები, გააგრძელე თავიანთი მიგრაცია 40 წლის განმავლობაში უდაბნოში. მაგრამ ღმერთი ერთგული დარჩა მისი დანაპირები, მან მოუტანა მათ დაპირებული მიწის ქანაანი და მისცა მათ შორის მიწის ბევრი საოცრება.

მაგრამ ეს პრობლემების გადაჭრა არ არის. ისინი ჯერ კიდევ იგივე ცოდვილი ხალხი იყვნენ და მოსამართლეთა წიგნი გვამცნობს, რომ ზოგიერთი ყველაზე ცუდი ცოდვაა. ბოლოს და ბოლოს, ღმერთი აშურულმა ტყვეებმა ტყვედ წაიყვანეს. იფიქრებდა, რომ იუდეველებმა მოინანიონ მონანიება, მაგრამ ეს ასე არ იყო. ხალხმა არაერთხელ დაარღვია და მათ ტყვედ წაიყვანეს.

სად იყო დაპირება ახლა? ხალხი დაბრუნდა იმ წერტილამდე, სადაც აბრაამი დაიწყო. სად იყო დაპირება? დაპირება იყო ღმერთი, რომელსაც ვერ იტყუება. ის შეასრულებდა თავის დაპირებას, რაც არ უნდა ცუდიყო ხალხმა.

იმედის მომხიბლავი

ღმერთმა დაიწყო უმცირესი გზით - როგორც ემბრიონი ქალწულში. აჰა, მოგცემ ნიშანს, თქვა მან ესაიას მეშვეობით. ქალწული დაორსულდებოდა და გააჩენდა შვილს და დაარქვეს სახელი იმანუელ, რაც ნიშნავს „ღმერთი ჩვენთან ერთად“. მაგრამ მას პირველად ეწოდა იესო (იეშუა), რაც ნიშნავს „ღმერთი გადაგვარჩენს ჩვენ“.

ღმერთმა თავისი აღთქმის შესრულება დაიწყო ქორწინების გარეშე დაბადებული ბავშვის მეშვეობით. ამას ახლდა სოციალური სტიგმა - 30 წლის შემდეგაც კი, ებრაელი ლიდერები იესოს წარმოშობის შესახებ დამამცირებელ შენიშვნებს აკეთებდნენ (იოანე 8,41). ვინ დაიჯერებს მარიამის ამბავს ანგელოზებისა და სასწაულებრივი ჩასახვის შესახებ?

ღმერთმა დაიწყო თავისი ხალხის იმედების ასრულება ისე, როგორც ისინი ვერ აცნობიერებდნენ. ვერავინ წარმოიდგენდა, რომ ეს „არალეგიტიმური“ ბავშვი იქნებოდა პასუხი ერის იმედზე. ბავშვს არაფერი შეუძლია, ვერავინ ასწავლის, ვერავინ დაეხმარება, ვერავინ გადაარჩენს. მაგრამ ბავშვს აქვს პოტენციალი.

ანგელოზებმა და მწყემსებმა განაცხადეს, რომ ბეთლემში მაცხოვარი დაიბადა (ლუკა 2,11). მხსნელი იყო, მხსნელი, მაგრამ იმ დროს არავის გადაარჩინა. თვითონაც კი უნდა გადაერჩინა. ოჯახს მოუწია გაქცევა, რათა ბავშვი გადაერჩინა ებრაელთა მეფის ჰეროდესგან.

მაგრამ ღმერთმა ამ უმწეო ბავშვს მხსნელი უწოდა. მან იცოდა, რა ეს ბავშვი გააკეთებს. ამ ბავშვი ისრაელის ყველა იმედს ქმნის. აქ იყო სინათლე Gentiles; აქ იყო კურთხევა ყველა ერისთვის; აქ იყო დავითის ვაჟი, რომელიც ქვეყნიერებას მართავდა. აქ იყო ევა შვილი, რომელიც გაანადგურებდა ყველა კაცს მტერს. მაგრამ ის იყო ბავშვი, რომელიც დაიბადა სტაბილურად, მისი სიცოცხლე საფრთხეშია. მაგრამ მისი დაბადებით ყველაფერი შეიცვალა.

როდესაც იესო დაიბადა, არ იყო შემოდგომაზე წარმართთა იერუსალიმში ასწავლიდნენ. არ არსებობდა პოლიტიკური თუ ეკონომიკური ძალაუფლების ნიშნები - ნიშანია, გარდა იმისა, რომ ქალწულმა ჩაფიქრებული და ბავშვის დაბადება - ნიშანი იმისა, რომ იუდაში არავის დაუჯერებდა.

მაგრამ ღმერთი მოვიდა ჩვენთან, რადგან ის თავისი დაპირებებისადმი ერთგულია და ის ჩვენი იმედის საფუძველია. ჩვენ ვერ მივაღწევთ ღვთის განზრახვას ადამიანურ საქმეში. ღმერთი არ აკეთებს იმას, რასაც ჩვენ ვფიქრობთ, მაგრამ ისე, როგორც მან იცის სამუშაოები. ჩვენ ვფიქრობთ, რომ კანონები, მიწები და ამ სამყაროს სამეფოები. ღმერთი ფიქრობს, რომ მცირე, inconspicuous დასაწყისი, სულიერი ნაცვლად ფიზიკური ძალა, გამარჯვების სისუსტე, ვიდრე ძალა.

როდესაც ღმერთი მოგვცა იესო, მან შეასრულა თავისი დაპირებები და მოუტანა მეოთხე ყველა, რაც მან თქვა. მაგრამ ჩვენ ვერ ვხედავ შესრულების დაუყოვნებლივ. ადამიანების უმრავლესობამ არ სჯეროდა, და ისიც კი, ვისაც სჯეროდა, იმედი ჰქონოდა.

შესრულების

ჩვენ ვიცით, რომ იესო გაიზარდა და თავისი ცხოვრება, როგორც ჩვენი ცოდვების გამოსასყიდის მიგვიყვანს პატიება, იყოს ღია წარმართთა, დამარცხება ეშმაკი და დამარცხება მისი სიკვდილი და აღდგომა, თვით სიკვდილი. ჩვენ ვხედავთ, როგორ იესო არის ღვთის დაპირებების შესრულება.

ჩვენ ბევრს ვხედავთ, ვიდრე იუდეველებს ვერ ნახულობდნენ 2000 წლამდე, მაგრამ მაინც ვერ ვხედავთ ყველაფერს. ჩვენ ჯერ არ ვხედავთ, რომ ყველა დაპირება შესრულდა. ჩვენ ჯერჯერობით ვერ ვხედავთ, რომ სატანა ვალდებულია, რომ მას აღარ შეეძლოს ხალხი. ჩვენ ჯერ არ ვხედავთ, რომ ყველა ერი ღმერთი იცნობს. ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვხედავთ ყვირილის, ცრემლების, ტკივილის, სიკვდილის და კვდება. ჩვენ ჯერ კიდევ გვწამს საბოლოო პასუხი - მაგრამ იესოში გვაქვს იმედი და დარწმუნებული.

ჩვენ გვპირდება, რომ ღმერთი გარანტირებულია მისი ძის მეშვეობით, დალუქულია სულიწმინდის მიერ. ჩვენ გვჯერა, რომ ყველაფერი შესრულდება, რომ ქრისტე დაასრულებს იმ საქმეს, რაც მან დაიწყო. ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ყველა დაპირება შესრულებულია - არ არის აუცილებელი, როგორც ჩვენ ველოდებით, მაგრამ ისე, როგორც ღმერთმა დაიგეგმა.

ის, როგორც პირობა დადო, გააკეთე თავისი ძის, იესო ქრისტეს მეშვეობით. ახლა ჩვენ ვერ ვხედავთ, მაგრამ ღმერთი უკვე მოქმედებდა და ღმერთი იმუშავებს კულისებში, რათა შეასრულოს თავისი ნება და გეგმა. ისევე, როგორც იესო, როგორც ბავშვი გვქონდა იმედი და დაპირება ხსნის, ახლა ახლა აღდგა იესო გვაქვს იმედი და დაპირება სრულყოფა. ჩვენ ასევე გვაქვს იმედი ღვთის სამეფოს ზრდისთვის, ეკლესიისა და ჩვენი პირადი ცხოვრებისათვის.

იმედი საკუთარ თავს

როცა ადამიანები რწმენას მოდიან, მათი მუშაობა მათში იზრდება. იესომ თქვა, რომ ჩვენ უნდა დავიბრუნოთ ისევ და, როდესაც ჩვენ გვჯერა, სულიწმიდა გვიშლის ხელს და ახალ ცხოვრებას აძლევს. ისევე როგორც იესო დაჰპირდა, ის მოდის ჩვენში ცხოვრება ჩვენში.

ერთხელ ვიღაცამ თქვა: "იესო შეიძლებოდა ათასჯერ დაბადებულიყო და არაფრის მომტანი არ იქნებოდა, თუ ის ჩემში არ დაბადებულიყო." იმედი, რომელიც იესომ მოაქვს სამყაროს, ჩვენთვის არაფერ შუაშია, თუ მას არ მივიღებთ ჩვენს იმედად. . ჩვენ უნდა მივცეთ იესოს ცხოვრება ჩვენში.

ჩვენ შეიძლება შევხედოთ საკუთარ თავს და ვიფიქროთ: ”მე იქ ბევრს ვერ ვხედავ. მე არ ვარ ბევრად უკეთესი ვიდრე 20 წლის წინ ვიყავი. მე ჯერ კიდევ ვებრძვი ცოდვას, ეჭვს და დანაშაულს. მე მაინც ეგოისტი და ჯიუტი ვარ. მე არ ვარ ბევრად უკეთესი, რომ ვიყო ღვთიური ადამიანი, ვიდრე ძველი ისრაელი იყო. მაინტერესებს მართლა აკეთებს თუ არა ღმერთი რაღაცას ჩემს ცხოვრებაში. როგორც ჩანს, რაიმე პროგრესს არ მივაღწიე."

პასუხი იესოს ახსოვს. ჩვენი სულიერი ახალი დასაწყისი შეიძლება არ დადგეს დღევანდელ მომენტში - მაგრამ ეს ასეა, რადგან ღმერთი ასე ამბობს. ის, რაც ჩვენშია, მხოლოდ დეპოზიტია. ეს დასაწყისია და ეს თავად ღმერთია. სულიწმინდა არის დიდების გადახდა, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის.

იესო გვეუბნება, რომ ანგელოზები ყოველთვის იხარებენ ცოდვილს. ისინი მღერიან ყოველი ადამიანის, ვინც მოდის ქრისტეში, რადგან ბავშვი დაიბადა. ეს ბავშვი არ მოსწონს დიდი განსხვავება. ეს შეიძლება ჰქონდეს ბრძოლა, მაგრამ ეს ღვთის შვილია და ღმერთი დაინახავს, ​​რომ მისი საქმე შესრულებულია. ის ზრუნავს ჩვენზე. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი სულიერი ცხოვრება არ არის სრულყოფილი, ის გააგრძელებს მუშაობას ჩვენთან, სანამ მისი მუშაობა არ დასრულებულა.

ისევე, როგორც იესოსთვის დიდი იმედი აქვს, ამიტომ ბავშვი-ქრისტიანთა დიდი იმედი არსებობს. მიუხედავად იმისა, რამდენი ხანი ხარ ქრისტიანი, დიდი იმედი მაქვს თქვენთვის, რადგან ღმერთი შენში ჩადენილია და ის არ მისცემს იმ სამუშაოს, რომელიც მან დაიწყო.

ჯოზეფ ტკაჩმა