როდის იესო დაიბადა?

ადვენტის დროს, სამრევლოების უმეტესობა ითვლის იესოს დაბადების დღის აღნიშვნას: ისინი ითვლიან დღეებს შობამდე. არცთუ იშვიათია დისკუსიების მოსმენა მე-2-ის შესახებ თუ არა4. დეკემბერი არის სწორი დღე იესო ქრისტეს დაბადების აღსანიშნავად და მიზანშეწონილია თუ არა ამ დღის აღნიშვნა. იესოს დაბადების ზუსტი წლის, თვისა და დღის პოვნა ახალი არ არის. თეოლოგები ამას დაახლოებით ორი ათასი წლის განმავლობაში სწავლობდნენ და აქ არის მათი რამდენიმე იდეა.

  • კლიმენტ ალექსანდრიელმა (დაახლოებით 150-220 წწ.) დაასახელა სხვადასხვა შესაძლო თარიღი, მათ შორის 18 ნოემბერი, 6 იანვარი და პასექის დღე, რომელიც წლის მიხედვით არის 2 დეკემბერი.1. 2 მარტი4. / 25. აპრილს ან 20 მაისს.
  • Sextus Iulias Africanus (დაახლოებით 160-240 წწ.) მე-2 ე.წ5. მარტი
  • იპოლიტე რომაელმა (170-235), ირინეოსის მოწაფემ, დანიელის წიგნის კომენტარში ორი განსხვავებული დღე დაასახელა: „ჩვენი უფლის პირველი ხორციელი გამოჩენა მოხდა ბეთლემში იანვრის კალენდარამდე რვა დღით ადრე (2).5. დეკემბერი, მეოთხე დღეს (ოთხშაბათი), რომელიც გაიმართა ავგუსტუსის მმართველობის ქვეშ 5500 წელს. „სხვა დოკუმენტში და ჰიპოლიტეს ქანდაკების წარწერაში, 2. თარიღად მოხსენიებულია აპრილი.
  • ებრაელი ისტორიკოსის ფლავიუს იოსეფუსის განცხადებების თანახმად, ზოგი იესოს დაბადებას იანვრიდან ასახელებს.2. მარტიდან 1-მდე1. ქრისტეშობამდე 4 წლის აპრილში, ვინაიდან ქრისტე სიკვდილამდე ჰეროდეს შეეძინა.
  • იოანე ოქროპირმა (დაახლოებით 347-407 წწ.) მე-2 უწოდა5. დეკემბერი, როგორც დაბადების თარიღი.
  • გაანგარიშება Passion, ანონიმური მუშაობა ალბათ ჩრდილოეთ აფრიკის წარმოშობის, 28. დარეკეთ მარტში.
  • ავგუსტინე (354-430) De Trinitate-ში წერს, რომ „მიაჩნია, რომ მე-25. მარტი მიიღეს. იმ დღეს, როცა ისიც განიცადა და ტრადიციის მიხედვით მე-25. დეკემბერი დაიბადა. ”
  • მესიანური ებრაელები ასახელებენ რამდენიმე შესაძლო დაბადების დღეს. ყველაზე წარმომადგენლობითი მოსაზრებები ეფუძნება სამღვდელო მსახურებას (უფრო ზუსტად: „აბიას წესიდან“ (ლუკა 1,5). ეს მიდგომა აიძულებს მათ დააფიქსირონ იესოს დაბადება სუკოტზე / კარვების დღესასწაულზე. მისი წინადაცვეთა მოხდა დღესასწაულის მერვე დღეს.

საინტერესოა სპეკულირება, რომ იესო შესაძლოა დაიბადა (ან ჩაფიქრებული) პასექის ან კარვების დღესასწაულის დროს. მე მომწონს იდეა, რომ იესომ შეცვალა სიკვდილის ანგელოზის საქმე, თუ ეს მოხდა პასექის დროს. იქნება მისასვლელში დამაკმაყოფილებელი სიმეტრია, როდესაც ჩაფიქრებული ან დაბადებული იქნება კარვების დღესასწაულის დროს. თუმცა, არ არის საკმარისი მტკიცებულება იმის დასადგენად, თუ როდის მოვიდა იესო დედამიწაზე, მაგრამ ალბათ იმ მცირე მტკიცებულებებით, რაც ჩვენ გვაქვს, შეიძლება კარგი შეფასების გაკეთება.

ლუკაში 2,1-5 შეგვიძლია წავიკითხოთ, რომ იმპერატორმა ავგუსტუსმა გამოსცა განკარგულება რომის იმპერიის დაბეგვრის შესახებ და ამიტომ ყველა უნდა დაბრუნდეს საკუთარ ქალაქში ამ გადასახადის გადასახდელად. იოსები და მარიამი ასევე დაბრუნდნენ ბეთლემში, იესოს დაბადების ადგილას. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ასეთი აღწერა ისტორიის რაღაც მომენტში არ მომხდარა. რთველის დროს ხომ არ უნდა დამთხვეოდა. ასევე შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ზამთარში ასეთი აღწერა არ გატარდებოდა, თუ ამინდი მგზავრობას ართულებდა. გაზაფხულზე მიწა დამუშავებული იყო. შესაძლებელია, რომ შემოდგომა, მოსავლის სეზონის შემდეგ, იყო ასეთი აღწერის დრო და, შესაბამისად, იესოს დაბადების დროც. თუმცა, ბიბლიური ტექსტებიდან არ ჩანს, რამდენ ხანს დარჩნენ მარიამი და იოსები ბეთლემში. იესო შეიძლება ასევე დაბადებულიყო აღწერიდან რამდენიმე კვირის შემდეგ. საბოლოო ჯამში, ჩვენ არ შეგვიძლია დარწმუნებით განვსაზღვროთ იესოს დაბადების თარიღი. დამცინავები ამ გაურკვევლობას ეკიდებიან და ამტკიცებენ, რომ ყველაფერი მხოლოდ მითია და რომ იესო არასოდეს არსებობდა. მაგრამ მაშინაც კი, თუ იესოს დაბადების თარიღი არ შეიძლება მკაფიოდ იყოს მითითებული, მისი დაბადება ეფუძნება ისტორიულად შესამოწმებელ მოვლენებს.

ბიბლიური მეცნიერი FF Bruce ამბობს შემდეგ doubters:
”ზოგი მწერალი თამაშობს ქრისტეს მითის იდეას, მაგრამ ისინი ამას არ აკეთებენ ისტორიული მტკიცებულებების საფუძველზე. ქრისტეს ისტორიულობა არის აქსიომატური, ანუ ის არც დასამტკიცებელია და არც მოითხოვს მტკიცებულებას, ისევე როგორც იულიუს კეისრის ისტორიულობა. ქრისტიანული მითის პროპაგანდა არ არის ისტორიკოსები ”(ახალ აღთქმის დოკუმენტებში, გვ. 123).

იესოს დროინდელმა ხალხმა წინასწარმეტყველებიდან იცოდა, როდის მოელოდნენ მესიას. მაგრამ არც წინასწარმეტყველებები და არც სახარებები არ ადგენენ მესიის მოსვლის ზუსტ თარიღს, თუნდაც თანამედროვე ისტორიკოსებს ეს სურთ. ბიბლიის მიზანი არ არის მოგვცეს ზუსტი დრო, რადგან მას შეუძლია „გასწავლოთ [...] ხსნა ქრისტე იესოში რწმენით“ (2. ტიმოთე 3,15).

ძირითადი აქცენტი მწერალთა ახალი აღთქმა არ არის იესოს დაბადების, მაგრამ, რომ მამა ღმერთი გაიგზავნა თავისი ძე, ზუსტად შესაფერისი დრო ისტორიაში, დედამიწაზე, რათა გამოისყიდოს თავისი დაპირება და ხსნა.

პავლე მოციქულმა თქვა:
„მაგრამ როცა დრო შესრულდა, ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე, ქალისგან შობილი და რჯულის ქვეშ მყოფი, რათა გამოეხსნა კანონის ქვეშ მყოფნი, რომ გვეყოს შვილები“ ​​(გალატელები. 4,4-5). მარკოზის სახარებაში ვკითხულობთ: „მაგრამ იოანეს დაპატიმრების შემდეგ იესო მივიდა გალილეაში, იქადაგა ღვთის სახარება და თქვა: აღსრულდა ჟამი და მოახლოვდა ღვთის სასუფეველი. მოინანიეთ და ირწმუნეთ სახარება ”(მარკ 1,14-15)

ქრისტეს დაბადების ზუსტი თარიღის ცოდნა ისტორიულად საინტერესოა, მაგრამ სრულიად შეუსაბამო თეოლოგია. ჩვენ უბრალოდ უნდა იცოდეს, რომ ეს მოხდა და რატომ დაიბადა. ამ კითხვებს ნათლად უპასუხა ბიბლია. მოდით შევინარჩუნოთ ეს სეზონი Advent სეზონში და ყურადღება არ მიაქციოთ მცირე დეტალებს.

ჯოზეფ ტკაჩმა


pdfროდის იესო დაიბადა?