კანონი და მადლი

რამდენიმე კვირის წინ, როცა ბილი ჯოელის სიმღერას "State of Mind New York" ვუსმენდი ჩემი ონლაინ ამბების გვერდის ავლით, თვალი წააწყდა შემდეგ სტატიას. იგი განმარტავს, რომ ნიუ-იორკის შტატმა ცოტა ხნის წინ მიიღო კანონი, რომელიც კრძალავს შინაური ცხოველების ტატუირებას და პირსინგს. გამიხარდა იმის გაგება, რომ ასეთი კანონი აუცილებელია. როგორც ჩანს, ეს პრაქტიკა ტენდენციად იქცევა. მეეჭვება, რომ ბევრმა ნიუ-იორკელმა გაითვალისწინა ამ კანონის მიღება, რადგან ის მხოლოდ ერთ-ერთი იყო იმ მრავალთაგან, რაც შტატში ახლახან ამოქმედდა. თავისი ბუნებით, მთავრობები ყველა დონეზე კანონმორჩილები არიან. ეჭვგარეშეა, ისინი იღებენ ბევრ ახალ გასაკეთებლად და არა. უმეტესწილად, ისინი ცდილობენ სამყარო უკეთეს ადგილად აქციონ. კანონები ზოგჯერ უბრალოდ აუცილებელია, რადგან ადამიანებს არ აქვთ საღი აზრი. ყოველ შემთხვევაში, ახალი ამბების არხმა CNN იტყობინება, რომ 201440.000 წელს აშშ-ში ახალი კანონი შევიდა ძალაში.

რატომ ამდენი კანონები?

ძირითადად იმიტომ, რომ ჩვენ ადამიანები ცოდვისკენ მიდრეკილებით ვცდილობთ ვიპოვოთ ხარვეზები არსებულ რეგულაციაში. შედეგად, უფრო და უფრო მეტი კანონია საჭირო. ცოტა იქნება საჭირო, თუ კანონებს შეეძლოთ ადამიანების სრულყოფილება. მაგრამ ეს ასე არ არის. კანონის მიზანია არასრულყოფილი ადამიანების კონტროლი და სოციალური წესრიგისა და ჰარმონიის ხელშეწყობა. რომის ეკლესიისადმი მიწერილ წერილში პავლე რომაელებში წერდა 8,3 კანონის საზღვრების შესახებ, რომელიც ღმერთმა მოსეს მეშვეობით მისცა ისრაელს (რომა 8,3 GN). „კანონმა ვერ მოგვიტანა სიცოცხლე ჩვენ ადამიანებს, რადგან ის არ მოქმედებდა ჩვენი ეგოისტური ბუნების წინააღმდეგ. მაშასადამე, ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე ჩვენი ეგოისტი, ცოდვილი ადამიანების სხეულებრივი სახით და ცოდვის დანაშაულისთვის მსხვერპლად მოკვდა. ამიტომ მან ცოდვა განსაცდელად იქცა, სადაც მან თავისი ძალა გამოიყენა: ადამიანურ ბუნებაში“.

არ ესმით კანონის შეზღუდვები, ისრაელის რელიგიურმა წინამძღოლებმა მოსეს კანონში დამატებითი დებულებები და ცვლილებები დაამატეს. ასევე მოვიდა მომენტი, როდესაც თითქმის შეუძლებელი იყო ამ კანონების თვალყურის დევნება, რომ აღარაფერი ვთქვათ მათ დამორჩილებაზე. რამდენი კანონიც არ უნდა შეიქმნას, სრულყოფილება არასოდეს მიღწეულია (და ვერასოდეს მიიღწევა) კანონების დაცვით. და ეს იყო ის აზრი, რასაც პავლე აკეთებდა. ღმერთმა არ მისცა კანონი, რათა თავისი ხალხი ყოფილიყო სრულყოფილი (მართალი და წმინდა). მხოლოდ ღმერთი ხდის ადამიანებს სრულყოფილს, მართალს და წმიდას - მადლით. კანონისა და მადლის დაპირისპირებაში, ზოგი მადანაშაულებს ღვთის კანონის სიძულვილში და ანტინომიურობის გავრცელებაში. (ანტინომიზმი არის რწმენა იმისა, რომ ადამიანი მადლით არის გამოსყიდული მორალური კანონების დაცვის ვალდებულებისგან). მაგრამ არაფერია შორს სიმართლისგან. როგორც ყველას, ვისურვებდი, რომ ადამიანები უკეთესად დაიცვან კანონები. ბოლოს და ბოლოს, ვის უნდა უკანონობა მაინც არსებობდეს? მაგრამ როგორც პავლე შეგვახსენებს, სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია იმის გაგება, თუ რისი გაკეთება შეუძლია კანონს და რისი გაკეთება არ შეუძლია, ღმერთმა თავისი წყალობის წყალობით მისცა ისრაელს კანონი, რომელიც მოიცავს ათ მცნებას, რათა უკეთეს გზაზე წაეყვანა. ამიტომ თქვა პავლემ რომაელებში 7,12 (ახალი ცხოვრების თარგმანი): "მაგრამ კანონი თავისთავად წმიდაა და მცნება არის წმინდა, სამართლიანი და კარგი." მაგრამ თავისი ბუნებით კანონი შეზღუდულია. მას არ შეუძლია ხსნა მოიტანოს და ვერც ვინმეს გაათავისუფლებს დანაშაულისა და მსჯავრისგან. კანონი ვერ გვამართლებს და ვერ შეგვირიგებს, მით უმეტეს, არ გვაკურთხებს და გვადიდებს.

მხოლოდ ღვთის მადლს შეუძლია ამის მოტანა ჩვენში იესოსა და სულიწმიდის გამომსყიდველი საქმის მეშვეობით. ისევე, როგორც პავლე გალატელებში 2,21 [GN] წერდა: „მე არ უარვყოფ ღვთის მადლს. ჩვენ რომ შეგვეძლო ღვთის წინაშე დგომა რჯულის დაცვით, მაშინ ქრისტე ამაოდ მოკვდებოდა“.

ამ მხრივ, კარლ ბარტ შვეიცარიის ციხეში პატიმრებს ქადაგებდა:
„მაშ, მოვისმინოთ, რას ამბობს ბიბლია და რისი მოსმენა ჩვენ, როგორც ქრისტიანები, ერთად ვართ მოწოდებული: მადლით ხართ გამოსყიდული! ამას ვერავინ იტყვის საკუთარ თავს. ვერც სხვას უთხრას. მხოლოდ ღმერთს შეუძლია ამის თქმა თითოეულ ჩვენგანს. იესო ქრისტეს სჭირდება ამ განცხადების სინამდვილე. მოციქულებს სჭირდებათ მათთან კომუნიკაცია. და საჭიროა ჩვენი შეხვედრა აქ, როგორც ქრისტიანები, რათა ის ჩვენს შორის გავრცელდეს. ამიტომ, ეს არის გულწრფელი და ძალიან განსაკუთრებული სიახლე, ყველაზე ამაღელვებელი, ისევე როგორც ყველაზე სასარგებლო - მართლაც ერთადერთი გამოსადეგი.

სასიხარულო ცნობის მოსმენისას, სახარებელს, ზოგიერთი ადამიანი შიშობს, რომ ღვთის მადლი არ მუშაობს. სამართალდამცავები განსაკუთრებულად შეშფოთებულნი არიან ხალხის მიმართ უკანონობის შეცვლის შესახებ. თქვენ ვერ გავიგებთ იესოს მიერ გამოვლენილი ჭეშმარიტება, რომ ჩვენი ცხოვრება ღმერთთან ურთიერთობაა. მასთან მსახურებით, მისი პოზიცია, როგორც შემოქმედი და რიმეიერი, არავითარ კითხვას არ ნიშნავს.

ჩვენი როლი არის ვიცხოვროთ და გავაზიაროთ სასიხარულო ამბავი, გამოვაცხადოთ ღვთის სიყვარული და ვიყოთ მადლიერების მაგალითი ღვთის თვითგამოცხადებისა და ჩვენს ცხოვრებაში ჩარევისთვის. კარლ ბარტი წერდა "Kirchlicher Dogmatik"-ში, რომ ღმერთისადმი ეს მორჩილება იწყება მადლიერების სახით: "მადლი იწვევს მადლიერებას, ისევე როგორც ხმა იწვევს ექოს." მადლიერება მიჰყვება მადლს, როგორც ჭექა-ქუხილი - ელვას.

ბართმა კიდევ ერთხელ თქვა:
„როდესაც ღმერთს უყვარს, ის ავლენს თავის შინაგან არსებას იმაში, რომ უყვარს და ამიტომ ეძებს და ქმნის საზოგადოებას. ეს ყოფა და კეთება ღვთაებრივია და განსხვავდება ყველა სხვა სახის სიყვარულისგან იმით, რომ სიყვარული ღვთის წყალობაა. მადლი არის ღმერთის გამორჩეული ბუნება, რამდენადაც იგი ეძებს და ქმნის თანაზიარებას მისი საკუთარი თავისუფალი სიყვარულით და კეთილგანწყობით, საყვარელი ადამიანის რაიმე დამსახურების ან პრეტენზიის წინაპირობის გარეშე, არც რაიმე უღირსობის ან წინააღმდეგობის შეფერხების გარეშე, არამედ, პირიქით, ყველა. უღირსობა და ყოველგვარი წინააღმდეგობის დაძლევა. ამ განმასხვავებელი ნიშნით ჩვენ ვაღიარებთ ღვთის სიყვარულის ღვთაებრივობას“.

მე წარმომიდგენია, რომ თქვენი გამოცდილება არ განსხვავდება ნაღმიდან, როდესაც საქმე ეხება კანონს და მადლს. შენს მსგავსად, ბევრად უფრო მეტად მივიღებდი ურთიერთობას, რომელიც სიყვარულიდან გამომდინარეობს, ვიდრე ის, ვინც კანონით არის ჩადენილი. ღვთის სიყვარულისა და მადლის გამო, ჩვენც გვინდა, რომ გვიყვარდეს და გთხოვდეთ. რა თქმა უნდა, შემიძლია ვცდილობ, დაემორჩილო მას მოვალეობის გრძნობა, მაგრამ უფრო მეტად, როგორც ნამდვილი სიყვარულის გამოხატულება, მასთან ერთად ემსახურება.

მადლით ცხოვრებაზე ფიქრი მახსენებს ბილი ჯოელის სხვა სიმღერას, Keeping the Faith. მაშინაც კი, თუ თეოლოგიურად ზუსტი არ არის, სიმღერას მოაქვს მნიშვნელოვანი გზავნილი: „თუ მეხსიერება რჩება, დიახ, მაშინ მე ვინარჩუნებ რწმენას. ჰო, ჰო, ჰო, ჰო შეინარჩუნე რწმენა დიახ, მე ვინარჩუნებ რწმენას. Კი."   

ჯოზეფ ტკაჩმა