ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე

არსებობს ბევრი საკითხი, რომელიც იქნება შესაფერისი ქადაგებისას სულთმოფენობის, ღმერთი ცხოვრობს ადამიანი, ღმერთი სულიერი ერთობა, ღმერთი აძლევს ახალი იდენტობის, ღმერთი წერს კანონი ჩვენს გულებში, ღმერთი მოიყვანს კაცი თავს და მრავალი სხვა. თემა, რომელიც გავრცელდა ჩემი აზრები მზადება ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე ამ წელს, დაფუძნებულია რა თქვა იესომ რა სულიწმინდის ყველაფერს გააკეთებს, მას შემდეგ, რაც აღდგებიან და წავიდა სამოთხეში.

„ის გამოავლენს ჩემს დიდებას; რადგან რასაც ის გაქადაგებს, ჩემგან მიიღებს“ (იოანე 16,14 NGÜ). ამ ერთ წინადადებაში ბევრია. ჩვენ ვიცით, რომ სული ჩვენში მუშაობს იმისათვის, რომ დაგვარწმუნოს, რომ იესო არის ჩვენი უფალი და მხსნელი. ჩვენ ასევე ვიცით გამოცხადების საშუალებით, რომ იესო არის ჩვენი უფროსი ძმა, რომელსაც უპირობოდ ვუყვარვართ და შეგვირიგებია ჩვენს მამასთან. კიდევ ერთი გზა, თუ როგორ ასრულებს სული იესოს ნათქვამს, არის მისი შთაგონება იმის შესახებ, თუ როგორ შეგვიძლია გავატაროთ სასიხარულო ცნობა სხვებთან ურთიერთობაში.

ამის კარგი მაგალითია ის, როცა ვკითხულობთ ახალ აღთქმის ეკლესიის დაბადების შესახებ ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე, იესოს ამაღლების შემდეგ ათი დღის შემდეგ. იესომ თავის მოწაფეებს უთხრა, რომ დაველოდოთ ამ დღეს და იმ მოვლენებს, „და როცა მათთან იყო, უბრძანა, არ დაეტოვებინათ იერუსალიმი, არამედ დალოდებოდნენ მამის აღთქმას, რომელიც, როგორც მან თქვა, ჩემგან გსმენიათ“ (მოციქულთა საქმეები). 1,4).

იესოს მითითებების მიყოლებით მოწაფეებმა მთელი ძალით შეძლეს დამოწმებულიყვნენ სულიწმინდის მოსვლის შესახებ. მოციქულთა საქმეებში 2,1-13 მოთხრობილია ამის შესახებ და საჩუქრის შესახებ, რომელიც მათ მიიღეს იმ დღეს, როგორც იესომ დაჰპირდა მათ. ჯერ ძლიერი ქარის ხმა გაისმა, შემდეგ ცეცხლის ენები, შემდეგ კი სულმა აჩვენა თავისი სასწაულებრივი ძალა მოწაფეებს იესოსა და სახარების ამბის საქადაგებლად. უმეტესობა, შესაძლოა, ყველა მოწაფე სასწაულებრივად ლაპარაკობდა. ხალხი, ვინც ეს მოისმინა, მოხიბლული და გაოცებული იყო იესოს ამბით, რადგან მათ საკუთარ ენაზე მოისმინეს ის ადამიანებისგან, რომლებიც ითვლებოდნენ გაუნათლებლები და უკულტუროები (გალილეელები). ზოგიერთი ბრბო დასცინოდა ამ მოვლენებს და ამტკიცებდა, რომ მოწაფეები ნასვამები იყვნენ. ასეთი დამცინავები დღესაც არსებობენ. მოწაფეები არ იყვნენ ადამიანურად მთვრალი (და წმინდა წერილის არასწორი ინტერპრეტაცია იქნებოდა იმის მტკიცება, რომ ისინი სულიერად მთვრალი იყვნენ).

მოციქულთა საქმეებში ვხვდებით პეტრეს სიტყვებს შეკრებილი ხალხისადმი 2,14-41. მან გამოაცხადა ამ სასწაულებრივი მოვლენის ნამდვილობა, რომლის დროსაც ენის ბარიერები ზებუნებრივად მოიხსნა, როგორც ნიშანი იმისა, რომ ყველა ადამიანი ახლა გაერთიანებულია ქრისტეში. ყველა ადამიანისადმი ღვთის სიყვარულის ნიშნად და მის სურვილს, რომ ყველა მათგანი, მათ შორის სხვა ქვეყნებიდან და ერებიდან, ეკუთვნოდეს მას. სულიწმიდამ შესაძლებელი გახადა ეს ცნობა ამ ხალხის დედა ენაზე. დღესაც სულიწმიდა იესო ქრისტეს სასიხარულო ცნობის გადაცემას საშუალებას აძლევს ყველასთვის აქტუალური და ხელმისაწვდომი. ის საშუალებას აძლევს უბრალო მორწმუნეებს მისცენ ჩვენება მისი გზავნილის შესახებ ისე, რომ მიაღწიონ მათ გულებს, ვისაც ღმერთი უხმობს მას. ამით სულიწმინდა მიმართავს ხალხს იესოს, სამყაროს უფალს, რომელიც ნათელს აძლევს ყველაფერზე და ყველას ამ კოსმოსში. 325 წელს ნიკეის სარწმუნოებაში ჩრ. ჩვენ გვხვდება მხოლოდ მოკლე განცხადება სულიწმიდის შესახებ: "ჩვენ გვწამს სულიწმიდის". მიუხედავად იმისა, რომ ეს სარწმუნოება ბევრს ლაპარაკობს ღმერთზე, როგორც მამაზე და ღმერთზე, როგორც ძეზე, ჩვენ არ უნდა დავასკვნათ, რომ აღმსარებლობის ავტორები უგულებელყოფდნენ სულიწმიდას. არსებობს მიზეზი ნიკენის სარწმუნოებაში სულის შედარებით ანონიმურობისათვის. ღვთისმეტყველი კიმ ფაბრიციუსი თავის ერთ წიგნში წერს, რომ სულიწმიდა არის სამების თავმდაბალი ანონიმური წევრი. როგორც მამისა და ძის სულიწმინდა, ის არ ეძებს საკუთარ ღირსებას, არამედ ცდილობს განადიდოს ძე, რომელიც თავის მხრივ განადიდებს მამას. სული ამას აკეთებს, სხვა საკითხებთან ერთად, როდესაც შთააგონებს, გვაძლევს შესაძლებლობას და თან გვეყოლება გავაგრძელოთ და შევასრულოთ იესოს მისია ჩვენს სამყაროში დღეს. სულიწმიდის საშუალებით იესო ასრულებს მნიშვნელოვან საქმეს და ამავე დროს გვეპატიჟება მონაწილეობა მივიღოთ მასში ერთნაირად, მაგალითად ჩვენ მიერ მეგობრობდა, ამხნევებდა, ეხმარებოდა და ატარებდა დროს ადამიანებთან ერთად, როგორც მან (და აკეთებს). რაც შეეხება მისიას, ის არის გულის ქირურგი და ჩვენ მისი მედდები. თუ ჩვენ მივიღებთ მონაწილეობას ამ ერთობლივ ოპერაციაში მასთან ერთად, ჩვენ განვიცდით სიხარულს, რასაც ის აკეთებს და შეასრულებს თავის მისიას ხალხის წინაშე. ებრაულ წერილებში ან პირველი საუკუნის იუდაიზმის რელიგიურ ტრადიციებში არაფერი იქნებოდა მოწაფეების უნიკალური. და მოემზადეთ სულიწმიდის დრამატული მოსვლისთვის სულთმოფენობაზე. პურის ცომის სიმბოლოში (ებრაელებმა გამოიყენეს უფუარი პურის დღესასწაულზე) ვერაფერი შეძლებდა მოწაფეებს მიეტანა სულიწმიდისკენ, რათა მათ სხვა ენებზე ელაპარაკათ, რათა მათ შეეძლოთ იმ დღის სასიხარულო ცნობის გადმოცემა და გადალახოს ენობრივი საზღვრები. სულთმოფენობის დღეს ღმერთმა მართლაც რაღაც ახალი გააკეთა. 2,16ვ.) - ჭეშმარიტება, რომელიც ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი და აზრიანი იყო, ვიდრე ენებზე ლაპარაკის სასწაული.

ებრაული აზრით, ბოლო დღეების იდეა დაკავშირებულია მრავალი ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველება მესიისა და ღვთის სასუფევლის შესახებ. პეტრემ თქვა, რომ ახალი დრო დადგა. ჩვენ მოვუწოდებთ მათ მადლითა და ჭეშმარიტების, ეკლესიის ასაკის ან ახალი შეთანხმების დრო სულით. მას შემდეგ, რაც სულთმოფენობის, აღდგომა და ამაღლების იესო, ღმერთი მოქმედებს ამ სამყაროში ახალი გზა, Pentecost კვლავ შეგვახსენებს ამ სიმართლეს დღეს. ჩვენ არ აღვნიშნავთ ორმოცდაათიანობის მსგავსად, როგორც ღმერთთან შეთანხმების ძველი აღნიშვნა. აღნიშვნა, თუ რა გააკეთა ღმერთმა ჩვენთვის დღეს, არ არის ეკლესიის ტრადიციის ნაწილი - არა მხოლოდ ჩვენი დასახელებისგან, არამედ მრავალი სხვა.

სულთმოფენობის დღესასწაულზე აღვნიშნავთ ბოლო დღეებში ღვთის მიერ გამომსყიდველებს, როდესაც სულიწმინდის ღრმა სამუშაოები გვამხნევებს, გარდაქმნის და გაგვყავს მისი მოწაფეებად. - ის მოწაფეები, რომლებიც სასიხარულო ცნობას სიტყვებით და საქმით აკეთებდნენ, მცირე და ზოგჯერ დიდი ხნით, ყველა ჩვენი ღვთის დიდებასა და მამისაგან, მამის, ძისა და სულიწმიდისთვის. მე მახსოვს ჯონ ქრიზოსტის ციტატა. გრიზოსტომი ბერძნული სიტყვაა "ოქროს პირით". ეს მეტსახელი მოვიდა მისი შესანიშნავი გზავნილი ქადაგებისგან.

მან თქვა: ”ჩვენი მთელი ცხოვრება ფესტივალია. როდესაც პავლემ თქვა: „მოდით აღვნიშნოთ დღესასწაული“ (1. კორინთელები 5,7ვ.), ის არ გულისხმობდა პასექს ან სულთმოფენობას. მან თქვა, რომ ყოველი დრო ქრისტიანებისთვის დღესასწაულია... რა კარგი ჯერ არ მომხდარა? ღვთის ძე შენთვის კაცი გახდა. მან გიხსნა სიკვდილისგან და მოგიწოდა სასუფეველში. არ მიგიღიათ კარგი რამ - და მაინც იღებთ მათ? მხოლოდ მათ შეუძლიათ გააკეთონ ფესტივალი მთელი ცხოვრების განმავლობაში. არ დატოვოთ ვინმე სიღარიბის, დაავადების ან მტრობის გამო. ეს არის ფესტივალი, ყველაფერი - მთელი შენი ცხოვრება! ”

ჯოზეფ ტკაჩმა


 pdfორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე