ღვთის სამეფოს მაღალი ფასი

ლექსები მარკში 10,17-31 ეკუთვნის განყოფილებას, რომელიც მერყეობს მარკის 9-დან 10-მდე. ამ განყოფილებას შეიძლება ეწოდოს „ღვთის სამეფოს მაღალი ფასი“. იგი აღწერს დროის პერიოდს დედამიწაზე იესოს სიცოცხლის დასრულებამდე.

იქ, პეტრე და სხვა მოწაფეები გაგების პროცესში არიან, რომ იესო არის დაპირებული მესია. მაგრამ მათ ჯერ კიდევ არ ესმით, რომ იესო არის მესია, რომელიც ემსახურება და გადაარჩენს. მათ არ ესმით, რომ ღვთის სასუფევლის ფასი მაღალი ფასითაა - ფასი, რომელიც იესომ თავისი სიცოცხლის მიძღვნაა, ამ სამეფოს მეფედ. ანალოგიურად, მათ არ ესმით, რა ეღირება მათ იესოს მოწაფეებად, რომ გახდეს ღვთის სამეფოში მოქალაქეები.

ეს არ არის, თუ როგორ შეგვიძლია ყიდვა us ხელმისაწვდომობის ღვთის სამეფოს - არამედ გაზიარება იესო თავის სამეფო ცხოვრება ასე, რათა ჩვენი ცხოვრება ცხოვრებას მისი სამეფოს ონლაინ. არის ფასი იყოს გადახდილი, და Markus აჩვენებს ამ სექციაში, ხაზს უსვამს ექვსი იესოს თვისებები: ლოცვით დამოკიდებულება, თვითმმართველობის უარის თქმის, ერთგულება, სიკეთისთვის, თავმდაბალი და მტკიცე რწმენა. ჩვენ შევხედოთ ყველა ექვსი თვისებები, შენახვა ახლოს თვალი მეოთხე: სიკეთისთვის.

ლოცვა დამოკიდებულება

ჯერ მარკუსთან მივდივართ 9,14-32. იესოს ორი რამ აწუხებს: ერთის მხრივ, არის წინააღმდეგობა, რომელსაც ის აწყდება რჯულის მასწავლებელთაგან, და მეორე მხრივ, ეს არის ურწმუნოება, რომელსაც იგი ხედავს მრავალ ადამიანში და საკუთარ მოწაფეებში. გაკვეთილი ამ მონაკვეთიდან არის ის, რომ ღვთის სასუფევლის გამარჯვება (ამ შემთხვევაში ავადმყოფობაზე) არ არის დამოკიდებული ჩვენი რწმენის დონეზე, არამედ იესოს რწმენის დონეზე, რომელსაც ის მოგვიანებით გვაზიარებს სულიწმიდის მეშვეობით. .

ამ გარემოში, სადაც ადამიანის სისუსტეები იტანჯება, იესო განმარტავს, რომ ღვთის სამეფოს მაღალი ფასის ნაწილია ლოცვაში დამოკიდებულების დამოკიდებულება. რა არის მიზეზი? მაშინაც კი, როცა ის მხოლოდ ღვთის სამეფოს სრულ ფასს იხდის, მალე მისი სიცოცხლე გაიღე. სამწუხაროდ, მოწაფეები ჯერ კიდევ არ ესმით.

თვითმმართველობის უარის თქმის

განაგრძეთ მარკში 9,33-50 მოწაფეებს ეჩვენებათ, რომ ღვთის სამეფოს ღირებულების ნაწილი არის უზენაესობისა და ძალაუფლების სურვილის დათმობა. თვითუარყოფა არის გზა, რომელიც დიდს ხდის ღვთის სამეფოს, რომელიც იესომ ილუსტრირებულია სუსტი, უმწეო ბავშვების მითითებით.

იესოს მოწაფეებმა ვერ შეძლეს თავიანთი თავი უარყონ, ამიტომ ეს გაფრთხილება მიუთითებს იესოზე, რომელიც მხოლოდ სრულყოფილია. ჩვენ მოვუწოდებთ მას, რომ ენდოთ - მიიღოს მისი პირი და დაიცვას მისი ცხოვრების ცხოვრების ღვთის სასუფეველი. მას შემდეგ, რაც იესო არ არის, როგორც ყველაზე დიდი ან ყველაზე ძლიერი, არამედ უარყოფა, რათა ემსახურება ღმერთს ემსახურება ხალხს.

ერთგულება

მარკუსში 10,1-16 აღწერს, თუ როგორ იყენებს იესო ქორწინებას, რათა აჩვენოს, რომ ღვთის სამეფოს მაღალი ხარჯები მოიცავს ერთგულებას უახლოეს ურთიერთობებში. შემდეგ იესო ცხადყოფს, თუ როგორ აძლევენ უდანაშაულო პატარა ბავშვებს დადებითი მაგალითი. მხოლოდ ისინი, ვინც იღებენ ღვთის სასუფეველს ბავშვის უბრალო რწმენით (ნდობით) ჭეშმარიტად განიცდიან როგორია ღვთის სასუფევლის კუთვნილება.

სიკეთისთვის

როდესაც იესო კვლავ დაბრუნდა, გაიქცა კაცი და დაეცა მის მუხლებზე და ჰკითხა: "კარგი მოძღვარი, რა უნდა გავაკეთო საუკუნო სიცოცხლის მისაღებად?" "კარგია ღმერთი, არავინ. შენ იცი მცნებები: შენ არ ჩაგიდენიათ მკვლელობა, შენ არ დაარღვიო ქორწინება, არ მოიპარონ, არ ცრუ განცხადებებით, არავის მოუყვანე საკუთარი თავი, პატივი ეცი მამას და დედას! ბატონმა უპასუხა კაცს, მთელი ჩემი მცდელობა მოჰყვა ამ მცნებებს. იესო სიყვარულით უყურებდა მას. ხოლო მან ჰრქუა მას: ერთი რამე არს, რამეთუ: გიყიდე, რაჲ-მცემ არს, და აწ, აწ, და შემდეგ მოდი და მიყევით მე! კაცი ძალიან გაოცებული იყო, როცა ეს გაიგო და სამწუხაროდ მიდიოდა, რადგან მას დიდი ბედი ჰქონდა.

იესომ მორიგეობით შეხედა თავის მოწაფეებს და თქვა: რა ძნელია ღვთის სასუფეველში შესვლა მათთვის, ვისაც ბევრი აქვს! მოწაფეები გაოცდნენ მისი სიტყვებით; მაგრამ იესომ კვლავ თქვა: შვილებო, რა ძნელია ღვთის სასუფეველში შესვლა! აქლემისთვის უფრო ადვილია ნემსის ყუნწში გავლა, ვიდრე მდიდრის შესვლა ღვთის სასუფეველში. კიდევ უფრო შეშინდნენ. მერე მაინც ვინ გადარჩებაო?-ჰკითხეს ერთმანეთს. იესომ შეხედა მათ და თქვა: ეს შეუძლებელია ადამიანებთან, მაგრამ არა ღმერთთან; ღმერთისთვის ყველაფერი შესაძლებელია. მაშინ პეტრემ უთხრა იესოს: იცი, ჩვენ ყველაფერი დავტოვეთ და გამოგყევით. იესომ უპასუხა: გეუბნებით: ყველა, ვინც ტოვებს თავის სახლს, ძმებს, დებს, დედას, მამას, შვილებს თუ მინდვრებს ჩემი და სახარების გულისთვის, ყველაფერს ასჯერ დაიბრუნებს: ახლა, ამ დროს, სახლები, ძმები, დები, დედები, შვილები და მინდვრები - თუმცა დევნის ქვეშ - და მომავალ სამყაროში მარადიული სიცოცხლე. მაგრამ ბევრი, ვინც ახლა პირველია, მაშინ იქნება უკანასკნელი, უკანასკნელი კი პირველი“ (მარკ 10,17-31 NGÜ).

აქ იესო ძალიან ცხადი ხდება, რა არის ღვთის სამეფოს მაღალი ფასი. მდიდარ კაცს, რომელიც იესოს მიუახლოვდა, ყველაფერი ჰქონდა, გარდა იმისა, რაც ნამდვილად მნიშვნელოვანია: მარადიული სიცოცხლე (სიცოცხლე ღვთის სასუფეველში). მიუხედავად იმისა, რომ მას სურს შეინარჩუნოს ეს სიცოცხლე, მას არ სურს გადაიხადოს მაღალი ფასი მის დასამკვიდრებლად. აქაც იგივე ხდება, რაც მაიმუნის ცნობილ ამბავში, რომელსაც არ შეუძლია ხაფანგიდან ხელის ამოღება, რადგან არ სურს გაუშვას ის, რაც ხელშია; ასევე, მდიდარს არ სურს თავი დააღწიოს მატერიალურ სიმდიდრეზე მიჯაჭვულობას.

მიუხედავად იმისა, რომ ის აშკარად საყვარელი და მონდომებულია; და უდავოდ მორალურად მართალი, მდიდარი ადამიანი ვერ ხვდება, თუ რას ნიშნავს მისთვის (მისი მდგომარეობიდან გამომდინარე) მიჰყვეს იესოს (რაც წარმოადგენს მარადიულ სიცოცხლეს). ასე რომ, მდიდარი კაცი სამწუხაროდ ტოვებს იესოს და მისგან მეტი არაფერი გვესმის. მან თავისი არჩევანი გააკეთა, ყოველ შემთხვევაში, მაშინ.

იესო განაჩენს კაცის მდგომარეობას და ეუბნება თავის მოწაფეებს, რომ ძალზე ძნელია მდიდარი ღვთის სამეფოს შესვლისთვის. ფაქტობრივად, სრულიად შეუძლებელია ღვთის დახმარების გარეშე! იესოს იყენებს სასიამოვნო ანდაზა, უფრო სწორად, იესო იყენებს ნაცრის თვალით!

იესო ასევე გვასწავლის, რომ ფულის გაცემა ღარიბებისთვის და სხვა მსხვერპლშეწირვა, რომელსაც ჩვენ ვაკეთებთ ღვთის სასუფევლისთვის, გვინაზღაურებს (განძს) - მაგრამ მხოლოდ ზეცაში და არა აქ დედამიწაზე. რაც მეტს გავცემთ, მით მეტს მივიღებთ. თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ ბევრად მეტს ვიღებთ იმ ფულის სანაცვლოდ, რომელსაც ვწირავთ ღვთის საქმეში, როგორც ამას ასწავლის ზოგიერთი ჯგუფი, რომელიც ქადაგებს ჯანმრთელობისა და სიმდიდრის სახარებას.

რასაც იესო ასწავლის, ნიშნავს, რომ სულიერი ჯილდოები ღვთის სასუფეველში (როგორც ახლა, ისე მომავალში) ბევრად აღემატება ნებისმიერ მსხვერპლს, რომელიც ჩვენ შეგვიძლია გავიღოთ ახლა იესოს მისდევნებისთვის, თუნდაც შემდეგი მოიცავდეს გაჭირვებისა და დევნის პერიოდებს.

ამ გასაჭირზე საუბრობს, იესომ კიდევ ერთი განცხადება განაახლა:

"მიდიოდნენ იერუსალიმში, იესო მიჰყავდა გზას. მოწაფეები წუხდნენ და სხვები, ვინც მიდიოდნენ, შეეშინდათ. მან კიდევ ერთხელ წაიყვანა თორმეტი განზე და უთხრა, რა დაემართებოდა მას." ჩვენ ახლა იერუსალიმში ავდივართ, თქვა მან. „იქ კაცის ძე გადაეცემა მღვდელმთავრებისა და მწიგნობრების ხელთ. სიკვდილით დასჯიან და გადასცემენ წარმართებს, რომლებიც არ იცნობენ ღმერთს. დასცინიან, შეაფურთხებენ, მათრახს დაარტყამენ და ბოლოს მოკლავენ. მაგრამ სამი დღის შემდეგ ის აღდგება“ (მარკ 10,32-34 NGÜ).

იესოს საქციელში რაღაც, არამედ მისი სიტყვებით, გაოცებულებს მოწაფეებს და ატეხებს ხალხს მასზე. როგორღაც ისინი გრძნობენ, რომ კრიზისი გარდაუვალია და ეს ასეა. იესოს სიტყვები არის შთამბეჭდავი შეხსენება, რომელიც საბოლოო ჯამში იხდის ძალიან მაღალ ფასს ღვთის სამეფოსთვის და იესო ამას აკეთებს ჩვენთვის. არასოდეს დავივიწყოთ ეს. ის არის ყველაზე კეთილშობილური და ჩვენ ვუწოდებთ დაიცვას მას თავისი სიკეთისთვის. რა გვაიძულებს იესოს მსგავსად? ეს არის რაღაც, რაც უნდა ვიფიქროთ და ვილოცო.

humility

ღვთის სამეფოს მაღალი ღირებულების განყოფილებაში მივდივართ მარკოზთან 10,35-45. იაკობი და იოანე, ზებედეს ძეები, მიდიან იესოსთან, რათა სთხოვონ მას მაღალი თანამდებობა მის სამეფოში. ძნელი დასაჯერებელია, რომ ისინი ასეთი თავხედები და ეგოცენტრულები არიან. თუმცა, ჩვენ ვიცით, რომ ასეთი დამოკიდებულებები ღრმად არის ფესვგადგმული ჩვენს დაცემული ადამიანურ ბუნებაში. ორ მოწაფეს რომ სცოდნოდათ, რა არის რეალური ფასი ღვთის სასუფეველში ასეთი მაღალი თანამდებობისთვის, ისინი ვერ გაბედავდნენ ამ თხოვნის გაკეთებას იესოს. იესო აფრთხილებს მათ, რომ იტანჯებიან. თუმცა, ეს სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ეს მათ ღვთის სასუფეველში მაღალ თანამდებობას მოუტანს, რადგან ყველას ტანჯვა უწევს. მხოლოდ ღმერთს აქვს უფლება მიანიჭოს მაღალი თანამდებობა.

სხვა მოწაფეები, ეჭვი ეპარება, როგორც იაკობი და იოანე, თხოვენ მათ მოთხოვნას. ეს თანამდებობა ძალაუფლებისა და პრესტიჟის სავარაუდოდ ასევე უსურვა. ამიტომ იესო კიდევ ერთხელ მოთმინებით ახსენებს მათ ღვთის სამეფოს სრულიად განსხვავებულ ღირებულებას, სადაც ჭეშმარიტი სიდიადეა თავმდაბალ სამსახურში.

თავად იესო არის ამ თავმდაბლობის გამორჩეული მაგალითი. ის მოვიდა, რათა თავისი სიცოცხლე მიეღო, როგორც ღვთის ტანჯული მსახური, როგორც ესაიას 53-ში იყო ნაწინასწარმეტყველები, „ბევრთა გამოსასყიდად“.

მტკიცე რწმენა

განყოფილება ჩვენს თემაზე მთავრდება მარკით 10,46-52, რომელშიც აღწერილია იესო, რომელიც მიდიოდა თავის მოწაფეებთან ერთად იერიხონიდან იერუსალიმში, სადაც იტანჯება და მოკვდება. გზად ისინი ხვდებიან ბრმა კაცს, სახელად ბარტიმეოსს, რომელიც იესოს მოწყალებისკენ მოუწოდებს. იესო პასუხობს ბრმას მხედველობის აღდგენით და უთხრა: „შენმა რწმენამ დაგეხმარა“. შემდეგ ბარტიმეუსი შეუერთდა იესოს.

ერთი რამ, ეს არის გაკვეთილი ადამიანის რწმენასთან დაკავშირებით, რომელიც არასრულყოფილია და ჯერ კიდევ ეფექტურია. საბოლოო ჯამში, ეს არის იოანეს სრულყოფილი და მტკიცე რწმენა.

დასკვნა

ამ ეტაპზე, ღვთის სამეფოს მაღალი ფასი უნდა აღინიშნოს: ლოცვაზე დამოკიდებულება, თავდაჯერებული, ერთგულება, გულწრფელობა, თავმდაბლობა და რწმენა. ჩვენ ვგრძნობთ ღვთის სამეფოს, როგორც ჩვენ ვიღებთ და ვასწავლით ამ თვისებებს. ხომ არ გესმის ცოტა ხიბლი? დიახ, სანამ არ გვესმის, რომ ეს თვისებები იესოს თავად - თვისებები ის იზიარებს მეშვეობით სულიწმინდის მათთან, ვინც ენდობა მას და დაიცვას მას ნდობა.

იესოს სასუფეველში ჩვენი მონაწილეობა არასოდეს არის სრულყოფილი, მაგრამ როდესაც ჩვენ მივყვებით იესოს, ის ჩვენზე "გადადის". ეს არის ქრისტიანული მოწაფეობის გზა. ეს არ არის ღვთის სასუფეველში ადგილის მოპოვება - იესოში ჩვენ გვაქვს ეს ადგილი. ეს არ არის ღვთის კეთილგანწყობის მოპოვება - იესოს წყალობით, ჩვენ გვაქვს ღვთის კეთილგანწყობა. მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ ვიზიარებთ იესოს სიყვარულსა და ცხოვრებას. ის ფლობს ყველა ამ თვისებას სრულყოფილად და უხვად და მზადაა გაგვიზიაროს ისინი და ამას აკეთებს სულიწმიდის მსახურებით. ძვირფასო მეგობრებო და იესოს მიმდევრებო, გახსენით თქვენი გული და მთელი ცხოვრება იესოს წინაშე. მიჰყევით მას და მიიღეთ მისგან! მოდი მისი სამეფოს სისრულეში.

ტედ ჯონსტონმა