იესო: მხოლოდ მითია?

Advent და საშობაო სეზონი არის ამრეკლი დრო. იესოსა და მისი განზრახვის ასახვის დრო, სიხარული, იმედი და დაპირება. მთელს მსოფლიოში აცხადებენ, რომ მათი დაბადება. კეროლი მეორეზე გადის საჰაერო ხომალდზე. ეკლესიებში, ფესტივალი საზეიმოდ აღინიშნება შობის დღესასწაულებთან, კანტატებსა და საგალობელ სიმღერებთან. ეს არის წელიწადის დრო, რომ იფიქრებდა მთელი მსოფლიო იესოს, მესიის შესახებ ჭეშმარიტების შესახებ.

მაგრამ სამწუხაროდ, ბევრს არ ესმის საშობაო სეზონის სრული მნიშვნელობა და ისინი მხოლოდ ფესტივალის აღნიშვნას უკავშირებენ. ისინი ძალიან კარგავენ, რადგან არც იციან იესო ან არ იცოდნენ, რომ ის მხოლოდ მითია - ის პრეტენზიაა, რომელიც ქრისტიანობის გარიჟრაჟზეა.

ეს წელია, რაც ჟურნალისტური წვლილისთვის საყოველთაოდ ცნობილია, რომ "იესო არის მითი", და, როგორც წესი, აღნიშნა, რომ ბიბლია საეჭვოა, როგორც ისტორიული მოწმე. მაგრამ ეს პრეტენზიები არ გაითვალისწინებს იმას, რომ ბევრ "ისტორიულ" წყაროზე ბევრად უფრო მეტ ისტორიას უყურებენ. ისტორიკოსები ხშირად ციტირებენ ისტორიკოს ჰეროდოტესს, როგორც საიმედო ჩვენებებს. თუმცა, მისი შენიშვნების მხოლოდ რვა ცნობილი ეგზემპლარია, რომელთა უკანასკნელი თარიღია 900- დან - მისი დროიდან დაახლოებით 1.300 წლის შემდეგ.

თქვენ ამას შეადარებთ "დამცირებულ" ახალ აღთქმას, რომელიც დაიწერა იესოს სიკვდილისა და აღდგომის შემდეგ მალევე. მისი ადრეული ჩანაწერი (იოანეს სახარების ფრაგმენტი) თარიღდება 125-130 წლებში. არსებობს ახალი აღთქმის 5.800 -ზე მეტი სრული ან ფრაგმენტული ასლი ბერძნულად, დაახლოებით 10.000 9.300 ლათინურ ენაზე და სხვა ენებზე. მინდა წარმოგიდგინოთ სამი ცნობილი ციტატა, რომლებიც ხაზს უსვამენ იესოს ცხოვრების გამოსახულებების ნამდვილობას.

პირველი მიდის ებრაელ ისტორიკოს ფლავიუს იოსეფუსს 1. საუკუნის უკან: დაახლოებით ამ დროს იესო ცხოვრობდა, ბრძენი კაცი [...]. რადგან ის იყო წარმოუდგენელი საქმეების შემსრულებელი და ყველა ადამიანის მასწავლებელი, ვინც სიხარულით მიიღო სიმართლე. ასე რომ, მან მიიზიდა მრავალი ებრაელი და ასევე მრავალი წარმართი. ის იყო ქრისტე. და მიუხედავად იმისა, რომ პილატემ, ჩვენი ხალხის უპირველესი ინიციატივით, მას ჯვარზე სიკვდილი მიუსაჯა, მისი ყოფილი მიმდევრები არ იყვნენ მოღალატეები მის მიმართ. [...] და დღემდე აგრძელებს არსებობას ქრისტიანი ხალხი, რომელიც თავის თავს უწოდებს მას. [Antiquitates Judaicae, dt.: Jewish Antiquities, Heinrich Clementz (მთარგმნ.)].

FF Bruce- ს, რომელიც ლათინურ უტექსტს ინგლისურ ენაზე თარგმნიდა, განაცხადა, რომ "ქრისტეს ისტორიულობა შეუსაბამოა როგორც მიუკერძოებელი ისტორიკოსი, როგორც იულიუს კეისარი."
მეორე ციტირებულია რომაელი ისტორიკოსი კარისი კორნელიუს ტაციტუსი, რომელმაც ასევე დაწერა თავისი ნაწერები პირველ საუკუნეში. რაც შეეხება იმ ფაქტებს, რომ ნერონმა რომი დაიწვა და შემდეგ ქრისტიანებს დაადანაშაულა, მან დაწერა:

მესამე ციტატა ტრასიისა და ჰადრიანის მეფობის დროს რომის ოფიციალური ისტორიკოსი გაიუს სუეტონიუს ტრანკილიუსს ეკუთვნის. პირველი 12 თორმეტი კეისრის სიცოცხლეში დაწერილი ნაწარმოების მიხედვით, მან დაწერა კლავდიუსმა, რომელმაც დაასახლა 125- დან 41:

ებრაელები, რომლებიც აღძრავდნენ კრესტუსს და მუდმივად იწვევდნენ არეულობას, მან გააძევა რომიდან. (სუეტონის კაიზერბიოგრაფი, ტიბერიუს კლავდიუს დრუსუს კეისარი, 25.4; თარგმნა ადოლფ სტაჰარმა; შენიშვნა ქრისტეს მართლწერა "კრესტუსი".)

სუეტენიუსის განცხადება ქრისტიანობის გაფართოებას ეხება რომში, სანამ იესოს სიკვდილის შემდეგ მხოლოდ ორი ათწლეული. ბრიტანეთის ახალი აღთქმის მეცნიერს I. Howard Marshall მოდის მისი ამ და სხვა ციტირებათა დასკვნა: "ეს არ არის შესაძლებელი აუხსნას გაჩენის ქრისტიანული ეკლესიის და სახარების ნაწერები და ფუძემდებლური ტრადიცია მდინარე გარეშე აღიარებს, ამავე დროს, რომ ქრისტიანობის ფუძემდებლის, რეალურად ცხოვრობდა. "

მიუხედავად იმისა, რომ სხვა მეცნიერები ეჭვქვეშ აყენებენ პირველი ორი ციტატის ნამდვილობას და ზოგი მიიჩნევს, რომ ისინი ყალბია ქრისტიანული ხელით, ეს ცნობები ემყარება მყარ საფუძველს. ამ კონტექსტში მოხარული ვარ მოვისმინო ისტორიკოს მაიკლ გრანტის კომენტარი მის წიგნში „იესო: ისტორიკოსის მიმოხილვა სახარებებზე“: „როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ ახალზე, იგივე აღთქმის კრიტერიუმებით, როგორც ეს გავაკეთეთ სხვა ძველ ნაწერებთან, რომლებიც შეიცავს ისტორიულ მასალა - რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ - ჩვენ არ შეგვიძლია უარვყოთ იესოს არსებობა ისევე, როგორც ჩვენ შეგვიძლია უარვყოთ მრავალი წარმართული პიროვნება, რომელთა ჭეშმარიტი არსებობა, როგორც თანამედროვე ისტორიის ფიგურები ვერასდროს იქნა უარყოფილი “.

მიუხედავად იმისა, რომ სკეპტიკოსები სწრაფად უარყოფენ იმას, რისი დაჯერებაც არ სურთ, არის გამონაკლისები. ღვთისმეტყველი ჯონ შელბი სპონგი, ცნობილი როგორც სკეპტიკოსი და ლიბერალი, წერდა იესოში არარელიგიურებისთვის: „იესო უპირველეს ყოვლისა იყო ადამიანი, რომელიც რეალურად ცხოვრობდა გარკვეულ ადგილას გარკვეულ დროს. ადამიანი იესო არ იყო მითი, არამედ ისტორიული პიროვნება, რომლისგანაც წარმოიშვა უზარმაზარი ენერგია - ენერგია, რომელიც დღესაც მოითხოვს ადეკვატურ ახსნას. ”
მიუხედავად იმისა, რომ ათეისტი, CS Lewis განიხილება გამოსახულებები ახალი აღთქმის იესო შესახებ იყოს მხოლოდ ლეგენდები. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მან წაიკითხა ისინი და შეადარა მათ ნამდვილი ძველი ლეგენდები და მითები, მან კარგად იცოდა, რომ ამ ნაწერებს არაფერი აქვთ საერთო მათთან. პირიქით, მათ ჰგავდნენ თავიანთი ფორმით და ფორმალური მოგონებები, რომლებიც ასახავდნენ რეალურ პიროვნებას. მას შემდეგ, რაც მიხვდა, რომ რწმენა ბარიერი დაეცა. ამიერიდან, ლუისმა აღარ იცოდა პრობლემა, რომ იესო ისტორიული რეალობა იყო.

ბევრი სკეპტიკოსი ამტკიცებს, რომ როგორც ათეისტი ალბერტ აინშტაინს არ სჯეროდა იესოს. მიუხედავად იმისა, რომ მას არ სჯეროდა "პირადი ღმერთის", ის ზრუნავდა, რომ არ გამოეცხადებინა ომი მათ, ვინც ასე მოიქცა; რადგან: "ასეთი რწმენა მეჩვენება უფრო ბრწყინვალედ, ვიდრე რაიმე ტრანსცენდენტალური ხედვის ნაკლებობა." მაქს ჯამერი, აინშტაინი და რელიგია: ფიზიკა და თეოლოგია; გერმ. როდესაც ერთ -ერთმა თანამოსაუბრემ ჰკითხა, აღიარებდა თუ არა იესოს ისტორიულ არსებობას, მან უპასუხა: „ყოველგვარი კითხვის გარეშე. არავის შეუძლია წაიკითხოს სახარებები იესოს ნამდვილი ყოფნის გარეშე. მისი პიროვნება ჟღერს თითოეულ სიტყვაში. არცერთი მითი არ არის გამსჭვალული ასეთი ცხოვრებით. მაგალითად, რამდენად განსხვავებული შთაბეჭდილება გვექმნება ლეგენდარული უძველესი გმირის ისტორიიდან, როგორიცაა თეზეუსი. თეზეუსს და ამ ფორმატის სხვა გმირებს აკლიათ იესოს ჭეშმარიტი სიცოცხლისუნარიანობა. ”(ჯორჯ სილვესტერ ვირეკი, The Saturday Evening Post, 26 ოქტომბერი, 1929, რას ნიშნავს ცხოვრება აინშტაინისთვის: ინტერვიუ)

მე შემიძლია გავაგრძელო, მაგრამ როგორც რომაელი კათოლიკე მეცნიერი რაიმონდ ბრაუნი მართებულად აღნიშნავს, საკითხზე ფოკუსირება, არის თუ არა იესო მითი, ბევრს კარგავს მხედველობიდან სახარების ჭეშმარიტ მნიშვნელობაზე. მესიის დაბადებაში ბრაუნი აღნიშნავს, რომ მას ხშირად მიმართავენ შობის დღესასწაულთან დაკავშირებით, ვისაც სურს დაწეროს სტატია იესოს დაბადების ისტორიულობის შესახებ. „შემდეგ, მცირე წარმატებით, მე ვცდილობ დავარწმუნო ისინი, რომ უკეთ გაეგოთ იესოს დაბადების ისტორიები მათ მესიჯზე ფოკუსირებით და არა კითხვაზე, რომელიც შორს იყო ევანგელისტებისგან.
როდესაც ჩვენ ყურადღებას ვამახვილებთ შობის, იესო ქრისტეს დაბადების ამბის გავრცელებაზე, ვიდრე ვცდილობთ დავარწმუნოთ ხალხი, რომ იესო არ იყო მითი, ჩვენ იესოს რეალობის ცოცხალ მტკიცებულებას ვასრულებთ. ეს ცოცხალი მტკიცებულება არის ის ცხოვრება, რომელიც ახლა ცხოვრობს ჩვენში და ჩვენს საზოგადოებაში. ბიბლიის მიზანი და უპირველესი მიზანი არ არის იესოს განსახიერების ისტორიული სიზუსტის დამტკიცება, არამედ სხვებისთვის იმის გაზიარება, თუ რატომ მოვიდა ის და რას ნიშნავს ჩვენთვის მისი მოსვლა. სულიწმიდა იყენებს ბიბლიას იმისთვის, რომ რეალურ კონტაქტში მოგვიყვანოს ხორცშესხმულ და მკვდრეთით აღმდგარ უფალთან, რომელიც მიგვიზიდავს თავისკენ, რათა ვირწმუნოთ და მისი მეშვეობით ვადიდოთ მამა. იესო მოვიდა სამყაროში, როგორც თითოეული ჩვენგანის მიმართ ღვთის სიყვარულის დადასტურება (1 იოანე 4,10). ქვემოთ მოცემულია მისი მოსვლის კიდევ რამდენიმე მიზეზი:

• დაკარგულის ძიება და გადარჩენა (ლუკა 1 კორ9,10).
• ცოდვილთა გადარჩენა და მონანიებისკენ მოწოდება (1 ტიმოთე 1,15; მარკუსი 2,17).
• რათა თავისი სიცოცხლე გაეღო ხალხის გამოსასყიდად (მათე 20,28).
• ჭეშმარიტების დასამოწმებლად (იოანე 18,37).
• მამის ნების შესრულება და მრავალი შვილის განდიდება (იოან 5,30; ებრაელები 2,10).
• ვიყოთ სამყაროს ნათელი, გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე (იოან 8,12; 14,6).
• სასიხარულო ცნობის ქადაგება ღვთის სამეფოს შესახებ (ლუკ 4,43).
• კანონის შესასრულებლად (მათე 5,17).
• რადგან მამამ გამოგზავნა: „რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა წუთისოფელი, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე. რადგან ღმერთმა თავისი ძე არ გამოგზავნა ქვეყნიერებაზე, რათა განეკითხა ქვეყნიერება, არამედ რათა სამყარო გადაერჩინა მისი მეშვეობით. ვინც მას სწამს, არ განიკითხება; ხოლო ვისაც არ სწამს, უკვე განიკითხება, რადგან არ სწამს ღვთის მხოლოდშობილი ძის სახელის“ (იოანე. 3,16-18)

ამ თვეში ჩვენ აღვნიშნავთ სიმართლეს, რომ ღმერთი შემოვიდა ჩვენს სამყაროში იესოს მეშვეობით. კარგია შევახსენოთ საკუთარ თავს, რომ ყველამ არ იცის ეს სიმართლე და ჩვენ მოწოდებულნი ვართ, ეს სხვებსაც გავუზიაროთ. უფრო მეტი ვიდრე თანამედროვე ისტორიის ფიგურა, იესო არის ძე ღვთისა, რომელიც მოვიდა იმისათვის, რომ შეეგუა ყველა მამას სულიწმიდით.

ეს ხდის ამ დროს სიხარული, იმედი და დაპირება.

ჯოზეფ ტკახი
პრეზიდენტობის სასახლე საერთაშორისო თანამეგობრობა

იესო: მხოლოდ მითია?