ლოცვა - ბევრად უფრო მეტი ვიდრე სიტყვა

სულ უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ლოცვავფიქრობ, თქვენ ასევე გქონიათ სასოწარკვეთილების დრო, ღვთის ჩარევას ევედრებით. შეიძლება სასწაულისთვის ილოცეთ, მაგრამ, როგორც ჩანს, ამაოდ; სასწაული არ მომხდარა. ანალოგიურად, ვვარაუდობ, რომ თქვენ გაგიხარდათ იმის გაგება, რომ ლოცვები ადამიანის განკურნებაზე იყო პასუხისმგებელი. მე ვიცნობ ქალბატონს, რომელსაც ნეკნი გაუზარდა მისი განკურნებისთვის ლოცვის შემდეგ. ექიმმა ურჩია: „რასაც აკეთებ, გააგრძელე!“ დარწმუნებული ვარ, ბევრ ჩვენგანს ანუგეშებს და გვამხნევებს იმის ცოდნას, რომ სხვები ჩვენთვის ლოცულობენ. ყოველთვის მამხნევებული ვარ, როცა ხალხი მეუბნება, რომ ჩემთვის ლოცულობენ. პასუხად ჩვეულებრივ ვამბობ: "დიდი მადლობა, მე ნამდვილად მჭირდება თქვენი ყველა ლოცვა!"

არასწორი აზროვნება

ლოცვის ჩვენი გამოცდილება შეიძლება იყოს დადებითი ან უარყოფითი (ალბათ ორივე). ამიტომ, არ უნდა დაგვავიწყდეს ის, რასაც კარლ ბარტი აკვირდებოდა: „ჩვენი ლოცვების გადამწყვეტი ელემენტია არა ჩვენი თხოვნა, არამედ ღმერთის პასუხი“ (ლოცვა, გვ. 66). ადვილია ღმერთის რეაქციის არასწორად გაგება, როდესაც ის არ უპასუხა ისე, როგორც თქვენ მოელოდით. ადამიანს სწრაფად სჯერა, რომ ლოცვა მექანიკური პროცესია - შეიძლება ღმერთი გამოიყენოს, როგორც კოსმიური გამყიდველი, რომელშიც ჩააგდებს სურვილებს და სასურველი „პროდუქტის“ ამოღება შესაძლებელია. ეს მცდარი აზროვნება, რომელიც წარმოადგენს მოსყიდვის ფორმას, ხშირად ირევა ლოცვებში იმ სიტუაციის კონტროლის მოპოვების შესახებ, რომელზეც ჩვენ უძლურები ვართ.

ლოცვის მიზანი

ლოცვის მიზანი ის კი არ არის, რომ ღმერთმა გააკეთოს ის, რისი გაკეთებაც არ სურს, არამედ ის, რასაც აკეთებს. ეს ასევე არ არის ღმერთის გაკონტროლების სურვილი, არამედ იმის აღიარება, რომ ის აკონტროლებს ყველაფერს. ბარტი ამას ასე განმარტავს: „ლოცვისას ჩვენი ხელების მოხვევით იწყება ჩვენი აჯანყება ამქვეყნიური უსამართლობის წინააღმდეგ.“ ამ განცხადების მეშვეობით მან აღიარა, რომ ჩვენ, ვინც ამ სამყაროს არ ვართ, ლოცვაში ვართ ჩართული ღვთის მისიაში მსოფლიოსთვის. in იმის ნაცვლად, რომ წაგვიყვანოს სამყაროდან (მთელი მისი უსამართლობით), ლოცვა გვაერთიანებს ღმერთთან და მის მისიასთან, სამყაროს გადასარჩენად. იმის გამო, რომ ღმერთს უყვარს სამყარო, მან თავისი შვილი გაგზავნა ამქვეყნად. როდესაც ლოცვით ვხსნით ჩვენს გულებსა და გონებას ღვთის ნებაზე, ჩვენ ვენდობით მას, ვისაც უყვარს სამყარო და გვიყვარს. ის არის ის, ვინც თავიდანვე იცის დასასრული და რომელიც დაგვეხმარება დავინახოთ, რომ ეს ახლანდელი სასრული ცხოვრება დასაწყისია და არა დასასრული. ამ ტიპის ლოცვა გვეხმარება დავინახოთ, რომ ეს სამყარო არ არის ისეთი, როგორიც ღმერთს სურს, და ის გვცვლის ისე, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ იმედის მატარებლები აქ და ახლა ღვთის აწმყო, გაფართოებულ სამეფოში. როდესაც ხდება იმის საპირისპირო, რასაც ისინი ითხოვენ, ზოგიერთი ადამიანი მიიჩქარის შორეული და უდარდელი ღმერთის დეისტური შეხედულებისკენ. სხვებს მაშინ არაფერი უნდათ საერთო ღმერთის რწმენასთან. ასე განიცადა ეს სკეპტიკოსთა საზოგადოების დამფუძნებელი მაიკლ შერმერი. მან დაკარგა რწმენა, როდესაც მისი კოლეჯის მეგობარი მძიმედ დაშავდა ავტოავარიაში. წელის ქვემოდან დამბლის გამო ხერხემალი დაიმსხვრა და ინვალიდის ეტლშია მიჯაჭვული. მაიკლს სჯეროდა, რომ ღმერთს უნდა უპასუხა ლოცვებს მისი განკურნებისთვის, რადგან ის მართლაც კარგი ადამიანი იყო.

ღმერთი სუვერენია

ლოცვა არ არის ღმერთის ხელმძღვანელობის სურვილი, არამედ თავმდაბალი აღიარება იმისა, რომ ყველაფერი მისი კონტროლის ქვეშაა, მაგრამ არა ჩვენ. თავის წიგნში ღმერთი დოკში, CS ლუისი ამას ასე განმარტავს: სამყაროში მომხდარი მოვლენების უმეტესობა ჩვენს კონტროლს სცილდება, მაგრამ ზოგიერთი ასეა. იგი წააგავს სპექტაკლს, სადაც სიუჟეტის გარემო და ზოგადი სიუჟეტი ავტორის მიერ არის დასახული; თუმცა, რჩება გარკვეული თავისუფლება, რომელშიც მსახიობებს უწევთ იმპროვიზაცია. შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ ის, რომ ის გვაძლევს საშუალებას, რომ საერთოდ გამოვიტანოთ რეალური მოვლენები და კიდევ უფრო გასაოცარია, რომ მან მოგვცა ლოცვა სხვა მეთოდის ნაცვლად. ქრისტიანმა ფილოსოფოსმა ბლეზ პასკალმა თქვა, რომ ღმერთმა „დააწესა ლოცვა, რათა მის ქმნილებებს მიანიჭა ღირსება, რომ შეეძლოთ ცვლილებების შეტანის უნარი“.

ალბათ უფრო მართებული იქნება იმის თქმა, რომ ღმერთმა განიხილა ლოცვაც და ფიზიკური მოქმედებაც ამ მიზნით. მან მოგვცა ღირსება, რომ შეგვეძლოს ღონისძიებებში მონაწილეობა ორი გზით. მან შექმნა სამყაროს მატერია ისე, რომ ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ იგი გარკვეულ ფარგლებში; ასე რომ ჩვენ შეგვიძლია დავიბანოთ ხელები და გამოვიყენოთ ისინი ჩვენი თანამოძმეების საკვებად ან მოსაკლავად. ანალოგიურად, ღმერთმა თავის გეგმაში ან სიუჟეტში გაითვალისწინა, რომ ეს იძლევა გარკვეულ განედს და ის შეიძლება შეიცვალოს ჩვენი ლოცვების საპასუხოდ. სულელური და არასათანადოა ომში გამარჯვების თხოვნა (თუკი თქვენგან უნდა იცოდეთ რა არის საუკეთესო); ეს იქნება ისეთივე სულელური და არასათანადო, რომ ვითხოვოთ კარგი ამინდი და ჩაიცვიოთ წვიმა - არ იცის ღმერთმა საუკეთესოდ, უნდა გავმშრალდეთ თუ დავისველოთ?

რატომ ვლოცულობთ?

ლუისი აღნიშნავს, რომ ღმერთს უნდა, რომ ჩვენ მას ლოცვით დავუკავშირდეთ და თავის წიგნში „სასწაულები“ ​​განმარტავს, რომ ღმერთმა უკვე მოამზადა ჩვენი ლოცვების პასუხები. ჩნდება კითხვა: რატომ ვლოცულობთ? ლუისი პასუხობს:

როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ, ვთქვათ, კამათის ან სამედიცინო კონსულტაციის შედეგზე, ხშირად გვგონია (თუ ვიცოდით), რომ მოვლენა ამა თუ იმ გზით უკვე გადაწყვეტილია. არ ვფიქრობ, რომ ეს კარგი არგუმენტია ლოცვის შეწყვეტისთვის. მოვლენა, რა თქმა უნდა, გადაწყვეტილია - იმ გაგებით, რომ გადაწყდა "ყოველ დროზე და მთელ მსოფლიოში". თუმცა, ერთი რამ, რაც მხედველობაში მიიღება გადაწყვეტილებაში და რაც მას რეალურ მოვლენად აქცევს, შეიძლება იყოს სწორედ ლოცვა, რომელსაც ახლა ვთავაზობთ.

გესმით ეს? ღმერთმა შეიძლება განიხილოს მისი ლოცვის საპასუხოდ, რომ ლოცულობ. ზემოქმედების ამგვარი მოსაზრებები ფიქრობენ პროვოცირებად და საინტერესო. ის გვიჩვენებს, რომ ჩვენი ლოცვა მნიშვნელოვანია; მათ აქვთ მნიშვნელობა.

ლუისი განაგრძობს:
რაც არ უნდა შოკისმომგვრელი ჟღერდეს, ჩემი დასკვნა არის ის, რომ დღის მეორე ნახევარში ჩვენ შეგვიძლია გავხდეთ მოვლენის მიზეზობრივი ჯაჭვის ნაწილი, რომელიც მოხდა დილის 10.00 საათზე ადრე (ზოგიერთი მკვლევარი უფრო ადვილად აღწერს, ვიდრე საერთო ტერმინებს). ამის წარმოდგენა უეჭველად მოგატყუებენ ახლა. ასე რომ, მე ვეკითხები: "მაშ, როცა დავამთავრებ ლოცვას, შეუძლია თუ არა ღმერთს დაბრუნდეს და შეცვალოს ის, რაც უკვე მოხდა?" არა. მოვლენა უკვე მოხდა და ამის ერთ-ერთი მიზეზი ისიც არის, რომ ლოცვის ნაცვლად ასეთ კითხვებს სვამთ. ასე რომ, ეს ასევე დამოკიდებულია ჩემს არჩევანზე. ჩემი თავისუფალი კეთება ხელს უწყობს კოსმოსის ფორმას. ეს ჩართულობა ასახული იყო მარადისობაში ან „ყოველ დროსა და სამყაროს წინ“, მაგრამ ამის შესახებ ჩემი ცნობიერება მხოლოდ დროის გარკვეულ მომენტში აღწევს ჩემამდე.

ლოცვა აკეთებს რაღაცას

რა არის ლუისის თქმა, არის ის, რომ ლოცვა რაღაცას აკეთებს; ის ყოველთვის და ყოველთვის იქნება. რატომ? ვინაიდან ლოცვები გვაძლევს შესაძლებლობას, ჩაერთონ ღვთის ქმედებებში, აკეთეთ და ვაკეთოთ ახლა. ჩვენთვის გაუგებარია, როგორ ეს ყველაფერი ჯდება ერთად და ერთად მუშაობს: მეცნიერება, ღმერთი, ლოცვა, ფიზიკა, დროსა და სივრცეში, რამ, როგორიცაა კვანტური ტელეპორტაცია და კვანტური მექანიკის, მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ღმერთმა დაადგინა ყველაფერი. ჩვენ ასევე ვიცით, რომ ის გვასწავლის მონაწილეობა, რაც მას აკეთებს. ლოცვა არის ბევრი.

როდესაც ვლოცულობ, მე ვფიქრობ, რომ უმჯობესია, ჩემი ლოცვები ჩავაბარო ღვთის ხელში, რადგან ვიცი, რომ ის მათ სწორად შეაფასებს და სათანადოდ ჩათვლის მათ კეთილ განზრახვაში. მე მჯერა, რომ ღმერთი ყველაფერს უკეთესობისკენ აქცევს თავისი დიდებული მიზნებისათვის (ეს მოიცავს ჩვენს ლოცვებს). მე ასევე ვიცი, რომ ჩვენს ლოცვებს მხარს უჭერს იესო, ჩვენი მღვდელმთავარი და ადვოკატი. ის იღებს ჩვენს ლოცვებს, აკურთხებს მათ და იზიარებს მათ მამასთან და სულიწმიდასთან. ამ მიზეზით, მე ვფიქრობ, რომ არ არსებობს უპასუხო ლოცვები. ჩვენი ლოცვები ერწყმის სამების ღმერთის ნებას, მიზანს და მისიას - რომელთა უმეტესობა განისაზღვრა სამყაროს დაარსებამდე.

თუკი არ შემიძლია განვმარტო, რატომ არის ლოცვა იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ მწამს ღმერთი, რომ ასეა. აქედან გამომდინარე, მე წახვედი, როცა ვსწავლობ, რომ ჩემი თანამემამულე ადამიანები მელოდიათ და მე იმედი მაქვს, რომ შენ იცი, რადგან იცი, რომ მე ვლოცულობ. მე არ ვცდილობ, რომ ღმერთისკენ მივმართო, მაგრამ დიდება, ვინც ხელმძღვანელობს ყველაფერს.

მე მადლობა და დიდება ღმერთს, რომ ის არის უფალი ყველა და ჩვენი ლოცვა მნიშვნელოვანია მისთვის.

ჯოზეფ ტკახი

პრეზიდენტი
მშვიდობის საერთაშორისო ორგანიზაცია


pdfლოცვა - ბევრად უფრო მეტი ვიდრე სიტყვა