საყვირები

სექტემბერში ებრაელები აღნიშნავენ საახალწლო დღესასწაულს "როშ ჰაშანა", რაც ებრაულად ნიშნავს "წლის თავს". ებრაელების ტრადიციაა, რომ ისინი ჭამენ თევზის თავის ნაჭერს, წელიწადის თავის სიმბოლოს და ესალმებიან ერთმანეთს "Leschana towa", რაც ნიშნავს "კარგ წელს გისურვებთ!". ტრადიციის თანახმად, როშ ჰაშანას დღესასწაული უკავშირდება შემოქმედების კვირის მეექვსე დღეს, როდესაც ღმერთმა შექმნა ადამიანი.
ებრაულ ტექსტში 3. მოსეს წიგნი 23,24 დღე მოცემულია როგორც "Sikron Terua", რაც ნიშნავს "საყვირის აფეთქების ხსოვნის დღეს". ამიტომ ამ დღესასწაულს გერმანულად „საყვირის დღე“ ეწოდება.

ბევრი კურდღელი ასწავლის, რომ როშ ჰაშანაში შოფარი უნდა გააფეთქოთ მინიმუმ 100 ჯერ, მათ შორის 30 ფერწერის სერია, რათა მესიას მოსვლის იმედი ჰქონდეს. ებრაული წყაროების თანახმად, არსებობს სამი ტიპის ბეფი, რომლებიც ააფეთქეს იმ დღეს:

• თეკია - გრძელი უწყვეტი ტონი, როგორც ღმერთის სიძლიერის იმედის სიმბოლო და როგორც დიდება, რომ ის არის ღმერთი (ისრაელის).
• შევარინი - სამი უფრო მოკლე, შეფერხებული ბგერა, რომელიც სიმბოლოა ცოდვების დაყვირებისა და დაცემული კაცობრიობის ყმუილისა და ტირილითა.
• ტერუა - ცხრა სწრაფი, სტაკატოს მსგავსი ტონი (მაღვიძარაზე მსგავსი) რათა აჩვენოს ღვთის წინაშე მოსულთა გატეხილი გული.

ძველი ისრაელი თავდაპირველად საყვირებისთვის ვერძის რქებს იყენებდა. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ეს ყველაფერი ისე იყო, როგორც ჩვენ გავარკვიეთ 4. გამოცდილი მოსე 10, შეცვალა ვერცხლის საყვირებით (საყვირებით). საყვირის გამოყენება ძველ აღთქმაში 72-ჯერ არის ნახსენები.

საყვირები აფეთქდნენ, საშიშროების შემთხვევაში, სიფხიზლის გამო, ხალხი სადღესასწაულო შეკრებაზე გამოძახების, განცხადებების გამოცხადებისა და თაყვანისმცემლების მოწოდებისკენ. ომის დროს ტრომბონები იყენებდნენ ჯარისკაცებს მათი მისიის მოსამზადებლად და შემდეგ გადასცემდნენ სიგნალს საბრძოლო გამოყენებისთვის. ტრამპებმა ასევე გამოაცხადეს მეფის ჩამოსვლა.

ამჟამად ზოგი ქრისტიანი შობის დღესასწაულს აღნიშნავენ, როგორც დღესასწაულს, თაყვანს სცემენ ღვთისმსახურებას და უკავშირებენ მას მომავალ მოვლენებთან დაკავშირებით, იესოს მეორედ მოსვლის ან ეკლესიის აღტაცებასთან.

იესო არის ობიექტივი, რომლის საშუალებითაც ჩვენ შეგვიძლია სწორად განვმარტოთ მთელი ბიბლია. ჩვენ ახლა გვესმის ძველი აღთქმა (რომელიც მოიცავს ძველ აღთქმას) ახალი აღთქმის ობიექტივით (ახალი აღთქმით, რომელიც იესო ქრისტემ სრულად შეასრულა). თუ ჩვენ ვიმოქმედებთ საპირისპირო მიზნით, არასწორი დასკვნები დაგვიჯერებს, რომ ახალი აღთქმა არ დაიწყება იესოს მეორედ მოსვლამდე. ეს ვარაუდი ფუნდამენტური შეცდომაა. ზოგს მიაჩნია, რომ ჩვენ ძველ და ახალ აღთქმებს შორის გარდამავალ პერიოდში ვართ და, შესაბამისად, ჩვენ ვალდებულნი ვართ შევინარჩუნოთ ებრაული დღესასწაულები.
ძველი შეთანხმება მხოლოდ დროებითი იყო და ეს მოიცავს საყვირების დღეს. „ახალი აღთქმის თქმით მან დადო პირველი ძველი. მაგრამ რაც ბერდება და ბერდება, დასასრულს უახლოვდება“ (ებრაელები 8,17). ის გამოიყენებოდა ხალხისთვის მომავალი მესიის გამოცხადებისთვის. როშ ჰაშანაზე საყვირის რეკვა არა მხოლოდ მიანიშნებს ისრაელის ყოველწლიური ფესტივალის კალენდრის დასაწყისზე, არამედ ამ ფესტივალის გზავნილს აცხადებს: "ჩვენი მეფე მოდის!"

ისრაელის დღესასწაულები პირველ რიგში დაკავშირებულია მოსავლის აღებასთან. მარცვლეულის პირველი ფესტივალის დაწყებამდე, უშუალოდ მოხდა "პირველი ნაყოფის წიწვის დღესასწაული", "პასექი" და "უფუარობის დღესასწაული". ორმოცდაათი დღის შემდეგ ისრაელებმა აღნიშნეს ხორბლის მოსავლის აღნიშვნა, "კვირეული კვირა" (სულთმოფენობა) და შემოდგომაზე დიდი მოსავლის დღესასწაული, "კარვების დღესასწაული". გარდა ამისა, დღესასწაულებს აქვთ ღრმა სულიერი და წინასწარმეტყველური მნიშვნელობა.

ჩემთვის საყვირების დღის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი არის ის, თუ როგორ მიუთითებს იესოზე და როგორ შეასრულა ეს ყველაფერი იესომ პირველი მოსვლისას. იესომ შეასრულა საყვირების დღე თავისი განსახიერებით, გამოსყიდვით, სიკვდილით და აღდგომით. ამ „ქრისტეს ცხოვრებაში მომხდარი მოვლენების“ მეშვეობით ღმერთმა არა მხოლოდ შეასრულა თავისი შეთანხმება ისრაელთან (ძველი შეთანხმება), არამედ სამუდამოდ შეიცვალა. იესო არის წლის თავი - თავი, ყველა დროის უფალი, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ მან შექმნა დრო. „ის (იესო) არის ხატება უხილავი ღმერთისა, პირმშო ყოველ ქმნილებაზე. ვინაიდან მასში შეიქმნა ყოველივე ზეცაში და დედამიწაზე, ხილული და უხილავი, ტახტები თუ სამფლობელოები, ძალები თუ ხელისუფლება; ეს ყველაფერი მის მიერ და მისთვის არის შექმნილი. და ის ყველაფერზე მაღლა დგას და ყველაფერი მასშია. და ის არის სხეულის თავი, რომელიც არის ეკლესია. ის არის დასაწყისი, პირმშო მკვდრეთით, რათა იყოს პირველი ყველაფერში. ღმერთს მოეწონა, რომ მთელი სისავსე დაემკვიდრებინა მასში და მისი მეშვეობით გამოსყიდულიყო ყველაფერი მისთვის, დედამიწაზე თუ ზეცაში, მშვიდობის დამყარებით მისი სისხლით ჯვარზე“ (კოლოსელები. 1,15-20)

იესომ გაიმარჯვა იქ, სადაც პირველი ადამა ვერ მოხერხდა და ის არის ბოლო ადამი. იესო არის ჩვენი სააღდგომო კრავი, ჩვენი უფუარი პური და ჩვენი შერიგება. ის არის ის (და ერთადერთი) ვინც ჩვენი ცოდვები მოიხსნა. იესო არის ჩვენი შაბათი, რომელშიც ჩვენ ვისვენებთ ცოდვისგან.

როგორც ყველა დროის ბატონი, ის ახლა ცხოვრობს შენში და შენ მასში. მთელი დრო, როდესაც თქვენ განიცდიან, წმინდაა, რადგან თქვენ ცხოვრობთ იესო ქრისტეს ახალი ცხოვრება, რომელიც თქვენთან ერთად გაქვთ. იესო, არის თქვენი გამოსყიდული, მხსნელი, მხსნელი, მეფე და უფალი. მან დაუშვა საყვირი ერთხელ და სამუდამოდ!

ჯოზეფ ტკაჩმა