იესო არის ჩვენი შუამავალი

ეს ქადაგება იწყება იმის გაგებით, რომ ყველა ადამიანი ცოდვილია ადამის დროიდან მოყოლებული. ცოდვისა და სიკვდილისგან სრულად გათავისუფლებისთვის გვჭირდება შუამავალი, რომელიც გვიხსნის ცოდვისა და სიკვდილისგან. იესო არის ჩვენი სრულყოფილი შუამავალი, რადგან მან სიკვდილისგან გაგვათავისუფლა თავისი მსხვერპლშეწირული სიკვდილით. თავისი აღდგომით მან მოგვცა ახალი სიცოცხლე და შეგვირიგა მამაზეციერთან. ვინც აღიარებს იესოს, როგორც მათ პირად შუამავალს მამასთან და იღებს მას მხსნელად მათი ნათლობით, უხვად არის დაჯილდოვებული სულიწმიდის მიერ დაბადებული ახალი ცხოვრებით. შუამავალ იესოზე მისი სრული დამოკიდებულების აღიარება საშუალებას აძლევს მონათლულს იცხოვროს მასთან ინტიმურ ურთიერთობაში, გაიზარდოს და ბევრი ნაყოფი გამოიღოს. ამ გზავნილის მიზანია გაგვაცნო ეს შუამავალი, იესო ქრისტე.

თავისუფლების საჩუქარი

საული იყო კარგად განათლებული და კანონმორჩილი ფარისეველი. იესო თანმიმდევრულად და გულწრფელად გმობდა ფარისეველთა სწავლებებს:

მათე 23,15  „ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისევლებო, თვალთმაქცნო! თქვენ მოგზაურობთ ხმელეთსა და ზღვაზე, რათა მოიგოთ ერთი ადამიანი თქვენს რწმენაში; და როცა გაიმარჯვებს, ჯოჯოხეთის შვილად აქცევთ, ვაი თქვენ, ბრმა მეგზურებო!

იესომ სავლე ჩამოიყვანა თავის სიმართლის მაღალი ცხენიდან და გაათავისუფლა იგი ყველა ცოდვისაგან. ის ახლა არის მოციქული პავლე და იესოს მეშვეობით მოქცევის შემდეგ გულმოდგინედ და დაუნდობლად იბრძოდა ლეგალიზმის ყველა ფორმის წინააღმდეგ.

რა არის ლეგალიზმი? ლეგალიზმი ტრადიციას ღვთის კანონზე და ადამიანურ მოთხოვნილებებზე მაღლა აყენებს. ლეგალიზმი არის ერთგვარი მონობა, რომელსაც ფარისევლები იცავდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი, ისევე როგორც ყველა ადამიანი, იყვნენ დამნაშავე ღვთის სრულყოფილ კანონში. ჩვენ გადარჩენილი ვართ რწმენით, რაც ღვთის საჩუქარია, იესოს მეშვეობით და არა ჩვენი საქმეებით.

ლეგალიზმი არის თქვენი იდენტობისა და თავისუფლების მტერი ქრისტეში. გალატელები და ყველა, ვინც იესო მხსნელად მიიღო, განთავისუფლდნენ ცოდვის მონობისაგან ქრისტეს მიერ, დიდი მხსნელი და შუამავალი. გალატელებმა განდევნეს თავიანთი მონობა, ამიტომ პავლე სასტიკად და უკომპრომისოდ მოუწოდებდა მათ, მტკიცედ ყოფილიყვნენ ამ თავისუფლებაში. გალატელები გამოისყიდნენ წარმართობის მონობიდან და სასიკვდილო საფრთხის წინაშე აღმოჩნდნენ მოსეს კანონის მონობის ქვეშ, როგორც ეს გალატელთა მიმართ ეპისტოლეში წერია:

გალატელები 5,1  „ქრისტემ გაგვათავისუფლა! ახლავე მტკიცედ დადექი და არ მისცე უფლება მონობის უღელს ისევ შენზე დადგეს“.

რამდენად ტრაგიკული იყო სიტუაცია, ჩანს წერილის დასაწყისში პავლეს სიტყვების სიცხადიდან:

გალატელები 1,6-9 „გაოცებული ვარ, რომ ასე სწრაფად შორდები მას, ვინც მოგიწოდა ქრისტეს მადლში, სხვა სახარებაში, მიუხედავად იმისა, რომ სხვა არ არსებობს. არიან მხოლოდ ისეთები, ვინც გაგიბნევათ და სურთ ქრისტეს სახარების დამახინჯება. მაგრამ თუნდაც ჩვენ ან ზეციდან ანგელოზმა გიქადაგოთ სხვა სახარება, გარდა იმისა, რაც ჩვენ გიქადაგეთ, დაწყევლილი იყოს. როგორც ახლა ვთქვით, ისევ ვიტყვი: თუ ვინმე სხვა სახარებას გიქადაგებთ იმის გარდა, რაც მიიღეთ, დაწყევლილი იყოს“.

პავლეს გზავნილი ეხება მადლს, ხსნას და მარადიულ სიცოცხლეს, რომელიც დგას ლეგალიზმისგან განსხვავებით. მას ადარდებს ან ცოდვის მონობა - ან ქრისტეში თავისუფლება. გასაგებია, რომ ვერ ვისაუბრებ ნაცრისფერ ზონაზე, მოწყვეტილ შუალედზე ან გადადებულ გადაწყვეტილებაზე, რომელსაც ფატალური შედეგები მოჰყვება, როცა საქმე სიცოცხლეს - ან სიკვდილს ეხება. მოკლედ რომაელებისადმი მიწერილ წერილში ნათქვამია:

რომაელები 6,23 Schlachter Bible „რადგან ცოდვის საზღაური სიკვდილია; მაგრამ ღვთის საჩუქარი არის მარადიული სიცოცხლე ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში."

ლეგალიზმი ჯერ კიდევ აიძულებს ადამიანს სჯეროდეს, რომ ყველა სახის განკარგულებისა და წესის დაცვით, რომელსაც ის თავად ახორციელებს, მას შეუძლია ღმერთის იდეის შესრულება. ან ის იღებს 613 მცნებასა და აკრძალვას, რომელიც შეესაბამება კანონის ფარისეველთა ინტერპრეტაციას და სერიოზულად სჯერა, რომ ღმერთის მიერ იქნება მიღებული და მიღებული, თუკი მათ შეასრულებს. ჩვენ ასევე არ ვართ ადამიანები, რომლებიც გამოვარჩევთ ამ მცნებებიდან რამდენიმეს და გვჯერა, რომ ისინი ღვთის მიერ კიდევ უფრო სამართლიანად და კურთხეულებად ითვლება.

ჩვენ გვჭირდება შუამავალი

ჩემი სიცოცხლის განმავლობაში, ღვთის სულმა მომცა საშუალება, ამომეცნო ან შევახსენო ჩემს თავს შემდეგი პუნქტები, რომლებიც გადამწყვეტია ჩემი ახალი ცხოვრებისთვის ქრისტეში:

მარკუსი2,29  იესომ უპასუხა: „ყველაზე დიდი მცნება ეს არის: ისმინე, ისრაელო, უფალი ჩვენი ღმერთია და შეიყვარე უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულითა და მთელი გონებით. და მთელი შენი სულის ძალით. სხვა რამ არის: გიყვარდეს მოყვასი, როგორც შენი თავი, ამაზე დიდი მცნება არ არსებობს.

ღვთის კანონი მოითხოვს სრულყოფილ სიყვარულს ღმერთის, მოყვასისა და საკუთარი თავის მიმართ. თუ არ გაქვთ ღვთაებრივი სიყვარული საკუთარი თავის მიმართ, როგორ შეგიძლიათ ამტკიცებდეთ, რომ შეგიძლიათ გქონდეთ ღმერთისა და მოყვასის მიმართ:

იაკობუსი 2,10  "ვინაიდან თუ ვინმე იცავს მთელ რჯულს და სცოდავს ერთ მცნებას, ის არის მთელი კანონის დამნაშავე".

სასიკვდილო შეცდომაა იმის დაჯერება, რომ შუამავალი იესოს გარეშე შემიძლია დავდგე ღვთის წინაშე, რადგან წერია:

რომაელები 3,10  „მართალი არავინ არის, არც ერთი“.

ვინც კანონიერია, მადლის ხარჯზე კანონს ეკიდება. პავლე ამბობს, რომ ასეთი ადამიანი ჯერ კიდევ კანონის წყევლის ქვეშაა. ან ტერმინში უფრო სწორად რომ ვთქვათ, ნიშნავს სიკვდილში დარჩენას, ან სულიერად სიკვდილს, რათა დარჩე მკვდარი და უაზროდ გამოტოვო ღვთის მადლის მდიდარი კურთხევა. მინუსი ნათლობის შემდეგ არის ქრისტეში ცხოვრება.

გალატელები 3,10-14 სასიხარულო ცნობა ბიბლია «მეორეს მხრივ, ისინი, ვისაც კანონის აღსრულებით სურთ ღვთის წინაშე მართალნი გამოჩნდნენ, წყევლის ქვეშ ცხოვრობენ. რადგან წმინდა წერილში ნათქვამია: წყევლა ყველას, ვინც მკაცრად არ იცავს კანონის წიგნის ყველა დებულებას. აშკარაა: იქ, სადაც კანონი სუფევს, ღმერთის წინაშე მართალად ვერავინ ჩაითვლება. რადგან ის ასევე ამბობს: ვინც რწმენით ღვთის წინაშე სამართლიანად ითვლება, იცოცხლებს. კანონი კი არ ეხება რწმენასა და ნდობას; კანონზე მოქმედებს შემდეგი: ვინც მის რეგულაციებს დაიცავს, ამით იცხოვრებს. ქრისტემ გამოგვისყიდა წყევლისგან, რომლის ქვეშაც რჯულმა დაგვაყენა. რამეთუ მან აიღო წყევლა ჩვენს ადგილას. წმიდა წერილში ნათქვამია: ხეზე ჩამოკიდებული ღმერთი წყეულიაო. ასე რომ, იესო ქრისტეს მეშვეობით აბრაამისთვის აღთქმული კურთხევა უნდა მივიდეს ყველა ერზე, რათა რწმენის მინდობით ჩვენ ყველამ მივიღოთ ღმერთის აღთქმული სული."

ვიმეორებ და ხაზს ვუსვამ, იესო არის ჩვენი შუამავალი. ის გვაძლევს მარადიულ სიცოცხლეს მადლით. ლეგალიზმი არის ადამიანის უსაფრთხოების მოთხოვნილების დამახასიათებელი ნიშანი. სიხარული, უსაფრთხოება და ხსნის დარწმუნება არ არის მხოლოდ „ქრისტეში“. შემდეგ ისინი ეფუძნება აშკარად სწორ, მაგრამ მაინც არასწორ საეკლესიო მოწყობას, ბიბლიის სწორ თარგმანს და აშკარად ზუსტად სწორ გამოხატულებას ჩვენი პირადი შერჩევისა და ბიბლიის ექსპერტებისა და ეკლესიის ჩინოვნიკების იდეებზე, მსახურების სწორ დროს, სწორ ქცევაზე. ადამიანის განსჯა და ქცევა. მაგრამ ეს არის საქმის მთავარი და არა მხოლოდ იესო ქრისტეზე! პავლე გვაფრთხილებს, რომ არავის მივცეთ უფლება რაიმე დანიშნოს კანონის სფეროში, მაგალითად, საჭმელ-სასმელზე, კონკრეტულ დღესასწაულზე, ახალმთვარეობაზე ან შაბათზე.

კოლოსელები 2,17 სასიხარულო ცნობა ბიბლია «ეს ყველაფერი მხოლოდ მომავალი ქვეყნიერების ჩრდილია; მაგრამ რეალობა არის ქრისტე და ეს (სინამდვილე, ახალი სამყარო) უკვე მისაწვდომია მის სხეულში, ეკლესიაში“.

მოდით ეს სწორად გავიგოთ. თქვენ თავისუფლად შეგიძლიათ აირჩიოთ, როგორ გქონდეთ პატივი ღმერთს, რას აკეთებთ, რას არ ჭამთ, ან რომელ დღეს გსურთ შეიკრიბოთ ძმებთან და დებთან და სხვა ადამიანებთან, რათა პატივი და თაყვანი სცეთ ღმერთს. პავლე ჩვენს ყურადღებას რაღაც მნიშვნელოვანზე ამახვილებს:

1. კორინთელები 8,9 იმედი ყველასთვის „მიუხედავად ამისა, ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ იმ თავისუფლებით, რომელიც გჯერათ, რომ გაქვთ, ზიანი არ მიაყენოთ მათ, ვისი რწმენაც ჯერ კიდევ სუსტია“.

ღმერთს არ სურს, რომ ბოროტად გამოვიყენოთ ჩვენი თავისუფლება ან ვიმოქმედოთ ისე, რომ შეურაცხყოთ სხვები. მას ასევე არ სურს, რომ მათ თავი დაუცველად იგრძნონ რწმენაში და დაკარგონ რწმენა იესოს მიმართ. მადლი გაძლევთ თავისუფლებას, დატკბეთ ისეთებით, ვინც ხართ ქრისტეში. ღვთის სიყვარულმა ასევე გარს შემოარტყა თქვენი ნება, გააკეთოთ ის, რასაც ის მოელის ან ითხოვს თქვენგან.

თავისუფალი განსჯისგან

სახარება არის განსაცვიფრებელი თავისუფლების გზავნილი. რომც დაცე, ბოროტი, ანუ ეშმაკი, ვერ გაგამართლებს. როგორც ადრე წმინდა ცხოვრებით ცხოვრების ყველა მცდელობამ ვერ გამოგიყვანათ პირველი ადამიდან, რადგან თქვენ დარჩით ცოდვილი, ასევე თქვენი ცოდვილი ქმედებები ვერ გაგგლეჯავთ ახლა „ქრისტედან“. თქვენ რჩებით მართალი ღვთის თვალში, რადგან იესო არის თქვენი სიმართლე - და ეს არასოდეს შეიცვლება.

რომაელები 8,1-4 New Life Bible «ასე რომ, ახლა არ არის განსჯა მათ, ვინც ეკუთვნის ქრისტე იესოს. მარტინ ლუთერმა ასე თქვა: ”ასე რომ, არ არსებობს განსჯა მათ, ვინც ქრისტე იესოშია, რადგან სულის ძალამ, რომელიც სიცოცხლეს იძლევა, გაგათავისუფლებთ ქრისტე იესოს მეშვეობით ცოდვის ძალისგან, რომელსაც მივყავართ სიკვდილამდე.” ”

კანონმა ვერ გადაგვარჩინა, რადგან ჩვენი ადამიანური ბუნება წინააღმდეგობას უწევდა მას. ამიტომაც გამოგზავნა ღმერთმა თავისი შვილი ჩვენთან. ის ჩვენნაირი ადამიანის სახით მოვიდა, მაგრამ ცოდვის გარეშე. ღმერთმა გაანადგურა ცოდვის ბატონობა ჩვენზე იმით, რომ თავისი ძე ჩვენი დანაშაულის გამო დაგმო. მან ეს გააკეთა იმისათვის, რომ კანონის სამართლიანი მოთხოვნები შესრულებულიყო ჩვენ მიერ და ჩვენ აღარ ვიხელმძღვანელოთ ჩვენი ადამიანური ბუნებით, არამედ ღვთის სულით.

არ შეიძლება მათი გასამართლება, დაგმობა და გამართლება ერთდროულად. თუ მოსამართლე გამოაცხადებს, რომ უდანაშაულო ხარ, არ არსებობს ნასამართლობა, არ დაგმობა. ისინი, ვინც ქრისტეში არიან, აღარ განიკითხებიან და არ განიკითხებიან. შენი ყოფნა ქრისტეში საბოლოოა. თავისუფალი ადამიანი გახდი. თავად ღმერთის მიერ დაბადებული და შექმნილი ადამიანი, ისევე როგორც ღმერთს განზრახული ჰქონდა მასთან ერთიანი ყოფილიყო.

კიდევ გესმით ბრალდებები საკუთარი თავის მიმართ? შენივე სინდისი გდებს ბრალს, ეშმაკი ყველაფერს აკეთებს იმისთვის, რომ დაიჯერო, რომ ხარ და დარჩე დიდ ცოდვილად. ის გიჩივლებს და მსჯავრდება შენს ყოველგვარი უფლების გარეშე. და ასევე არიან შენს ირგვლივ ადამიანები, რომლებიც განსჯიან შენს, შენს განცხადებებსა და ქმედებებს, შესაძლოა განსაჯონ კიდეც. ნუ მისცემთ უფლებას ამან შეგაწუხოთ. ეს შენზე არ იმოქმედებს, თუ ღმერთის საკუთრება ხარ. მან დააკისრა ღვთის განაჩენი ცოდვაზე იესოს, მან გამოისყიდა შენ და შენი დანაშაული და გადაიხადა ყველა ხარჯი მისი სისხლით. მისი რწმენით, რომელიც არის ღვთის საჩუქარი, თქვენ განთავისუფლდებით და გამართლდებით ცოდვისა და სიკვდილისგან. თქვენ თავისუფალი ხართ, აბსოლუტურად თავისუფალი, ემსახუროთ ღმერთს.

ჩვენი შუამავალი, იესო ქრისტე

ვინაიდან იესო არის შუამავალი ღმერთსა და ადამიანს შორის, მიზანშეწონილია აღვწეროთ მისი, როგორც ღმერთკაცის პოზიცია და მხოლოდ მასზე მინდობა. პავლე გვეუბნება

რომაელები 8,31-39 NGÜ «რა შეგვიძლია ვთქვათ ახლა, როცა ეს ყველაფერი მხედველობაში გვაქვს? ღმერთი ჩვენთვისაა; ვინ შეიძლება დაგვიშავოს? საკუთარი შვილიც კი არ დაინდო, ყველა ჩვენთაგანისთვის დათმო. განა ყველაფერი სხვაც არ მოგვეცემა თავის ძესთან (ჩვენს შუამავალთან) ერთად? კიდევ ვინ გაბედავს ბრალის წაყენებას მათ წინააღმდეგ, ვინც ღმერთმა აირჩია? ღმერთი თავად აცხადებს მათ მართალს. არის ვინმე სხვა, ვისაც შეუძლია მისი განსჯა? იესო ქრისტე მოკვდა მათთვის, უფრო მეტიც: ის აღდგა მკვდრეთით და ზის ღვთის მარჯვნივ და შუამდგომლობს ჩვენთვის. კიდევ რა შეიძლება დაგვაშოროს ქრისტესგან და მისი სიყვარულისგან? საჭიროა? შიში? დევნა? შიმშილი? ჩამორთმევა? სიკვდილის რისკი? ჯალათის ხმალი? ეს ყველაფერი უნდა გავითვალისწინოთ, რადგან საღვთო წერილში ნათქვამია: შენს გამო მუდმივად გვემუქრება სიკვდილი; ჩვენ ისე გვექცევიან, როგორც დასაკლავად განკუთვნილ ცხვარს. და მაინც, ამ ყველაფერში ჩვენ გვაქვს აბსოლუტური გამარჯვება იმის მეშვეობით, ვინც ასე გვიყვარდა. დიახ, დარწმუნებული ვარ, რომ ვერც სიკვდილი და ვერც სიცოცხლე, ვერც ანგელოზები და ვერც უხილავი ძალები, ვერც აწმყო და ვერც მომავალი, ვერც ღმერთისადმი მტრული ძალები, ვერც სიმაღლე, ვერც სიღრმე და ვერც სხვა ვერაფერი ვერ დაგვაშორებს ღვთის სიყვარულს. რაც შთაგვაგონებს, მოცემულია იესო ქრისტეში, ჩვენს უფალში"

ვსვამ კითხვას: ვის მიმართავს ეს სიტყვები? გამორიცხულია ვინმე?

1. ტიმოთე 2,3-7 „ეს კარგი და მოსაწონია ჩვენი მხსნელი ღმერთისთვის, რომელსაც სურს, რომ ყველა ადამიანი გადარჩეს და მივიდეს ჭეშმარიტების შემეცნებამდე. ვინაიდან ერთია ღმერთი და ერთია ღმერთსა და ადამიანებს შორის შუამავალი, კაცი ქრისტე იესო, რომელმაც თავის დროზე მისცა გამოსასყიდად ყველასთვის თავის მოწმობა. ამ მიზნით დანიშნეს მქადაგებლად და მოციქულად - მართალს ვამბობ და არ ვტყუი - წარმართთა მოძღვრად რწმენითა და ჭეშმარიტებით.

ეს ლექსები მიმართულია ყველა ადამიანის, მათ შორის თქვენ, ძვირფასო მკითხველო. არავინ არის გამორიცხული, რადგან ღმერთს ყველა ადამიანი უპირობოდ უყვარს. არ აქვს მნიშვნელობა ისრაელის ხალხის ტომიდან ხარ თუ წარმართებიდან. თუ თქვენ უკვე გადაეცით თქვენი სიცოცხლე ღმერთს, თუ აპირებთ ამის დადასტურებას ნათლობით, არ აქვს მნიშვნელობა, რადგან ღმერთს ყველა ვუყვარვართ. მას მეტი არაფერი სურს, გარდა იმისა, რომ ყველა ადამიანმა მოუსმინოს თავისი საყვარელი ძის იესოს ხმას და გააკეთოს ის, რასაც ის პირადად ეუბნება. ის გვაძლევს რწმენას, რომ ვენდოთ მას, როგორც ჩვენს შუამავალს.

ბევრი ადამიანი იესოს ამაღლებიდან მოყოლებული დროს აღსასრულის დროდ მოიხსენიებს. რაც არ უნდა მოხდეს ჩვენს მშფოთვარე დროში, ჩვენ მადლობელი ვართ, რომ ვიცოდეთ და ყოველთვის მზად ვართ თავიდან დავიჯეროთ, რომ იესო, როგორც ჩვენი შუამავალი არასოდეს მიგვატოვებს, რჩება ჩვენში და მიგვიყვანს მარადიულ სიცოცხლემდე თავის სასუფეველში.

Toni Püntener- ის მიერ