ქრისტეს შუქი მსოფლიოში

სინათლისა და სიბნელის კონტრასტი არის მეტაფორა, რომელიც ხშირად გამოიყენება ბიბლიაში სიკეთისა და ბოროტებისგან განსხვავებით. იესო იყენებს სინათლეს საკუთარი თავის წარმოსაჩენად: „ნათელი მოვიდა ქვეყნად და ადამიანებს სიბნელე სინათლეზე მეტად უყვარდათ, რადგან ბოროტება იყო. რადგან ყველას, ვინც ბოროტებას აკეთებს, სძულს ნათელი; ის არ დგას სინათლეში, რომ მისი საქმეები არ გამოაშკარავდეს. ხოლო ის, ვინც ჭეშმარიტებას ემორჩილება იმაში, რასაც აკეთებს, მოდის ნათელში და როგორც ჩანს, რასაც აკეთებს, დაფუძნებულია ღმერთში“ (იოანე. 3,19-21 ახალი ჟენევის თარგმანი). ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ სიბნელეში, დადებით გავლენას ახდენენ ქრისტეს შუქზე.

პიტერ ბენენსონმა, ბრიტანელმა იურისტმა, დააფუძნა ამნისტია საერთაშორისო და პირველად საჯაროდ თქვა 1961 წელს: "უმჯობესია სანთლის ანთება, ვიდრე წყვდიადის წყევლა". ასე რომ, მავთულხლართებით გარშემორტყმული სანთელი გახდა მისი საზოგადოების ემბლემა.

პავლე მოციქული აღწერს მსგავს სურათს: „მალე გავა ღამე და დადგება დღე. მაშასადამე, განვშორდეთ სიბნელის საქმეებს და ამის ნაცვლად შევიარაღოთ სინათლის იარაღით“ (რომაელთა 1).3,12 ყველას იმედი).
ვფიქრობ, ზოგჯერ ჩვენ ვაფასებთ ჩვენს შესაძლებლობებს, რომ სამყაროზე კეთილ გავლენა მოახდინოს. ჩვენ გვავიწყდება, თუ როგორ შეუძლია ქრისტეს შუქმა უზარმაზარი განსხვავება გამოიწვიოს.
„შენ ხარ შუქი, რომელიც ანათებს სამყაროს. მთაზე მაღლა დადგმული ქალაქი ვერ დაიმალება. ნათურას არ ანთებ და მერე აფარებ. პირიქით: ისე დააყენე, რომ სახლში ყველას შუქი აანთო. ასევე, თქვენი სინათლე უნდა ანათებდეს ყველა ადამიანის წინაშე. თქვენი საქმით შეიცნობენ და პატივს სცემენ თქვენს ზეციერ მამას“ (მათე 5,14-16 იმედი ყველასათვის).

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ სიბნელემ შეიძლება დაგვიფაროს, ღმერთს ვერასოდეს შეძლებს დაძლიოს. ჩვენ არასდროს არ უნდა დავუშვათ მსოფლიოში ბოროტების შიში, რადგან ეს გვაიძულებს არ დავხედოთ ვინ არის იესო, რა გააკეთა მან ჩვენთვის და რისი გაკეთებაც გვითხრეს.

სინათლის ბუნების შესახებ საინტერესო ასპექტია ის, რომ სიბნელეს არ აქვს ძალა მასზე. მიუხედავად იმისა, რომ სინათლე განდევნის სიბნელეს, პირიქით არ არის მართალი. წმინდა წერილში ეს ფენომენი გამორჩეულ როლს ასრულებს ღმერთის (სინათლის) და ბოროტების (სიბნელე) ბუნებასთან მიმართებაში.

„ეს არის ცნობა, რომელიც მოვისმინეთ მისგან და გაუწყებთ თქვენ: ღმერთი არის ნათელი და მასში არ არის სიბნელე. თუ ჩვენ ვიტყვით, რომ მასთან ურთიერთობა გვაქვს და სიბნელეში დავდივართ, ვიტყუებით და სიმართლეს არ ვაკეთებთ. მაგრამ თუ ნათელში ვივლით, როგორც ის ნათელშია, ჩვენ გვაქვს ერთმანეთთან ზიარება და მისი ძის იესოს სისხლი ყოველგვარი ცოდვისგან განგვწმენდს“.1. ჯონ 1,5-7)

მაშინაც კი, თუ თქვენ იგრძნობთ ძალიან პატარა სანთელს შუაგულში შეღწევის სიბნელეში, პატარა სანთელიც კი მაინც გთავაზობთ სიცოცხლის მომცემ შუქს და სითბოს. ერთი შეხედვით მცირე ფორმით, თქვენ ასახავთ იესოს, რომელიც არის სამყაროს შუქი. ეს არის მთელი კოსმოსის შუქი, არა მხოლოდ სამყარო და ეკლესია. ის სამყაროს ცოდვას ართმევს არა მხოლოდ მორწმუნეებს, არამედ დედამიწის ყველა ადამიანს. სულიწმიდის ძალით, იესო მამის მეშვეობით გამოგიყვანათ სიბნელისგან, ტრიანელ ღმერთთან სიცოცხლის მომტანი ურთიერთობის შუქზე, რომელიც გპირდებათ არასოდეს დაგიტოვოთ. ეს არის კარგი ამბავი ამ პლანეტაზე ყველა ადამიანთან დაკავშირებით. იესოს უყვარს ყველა ადამიანი და გარდაიცვალა ყველა მათგანისთვის, მათ ეს იციან თუ არა.

მამასთან, ძესთან და სულთან უფრო ღრმა ურთიერთობის დროს ვიზრდებით, ღმერთს სიცოცხლის მსუბუქი შუქით კიდევ უფრო ანათებს. ეს ეხება როგორც ჩვენ, როგორც ინდივიდებს, ასევე თემებს.

„რადგან თქვენ ყველანი ხართ სინათლის შვილები და დღის შვილები. ჩვენ არ ვართ ღამისა და არც სიბნელის“ (1. თესა 5,5). როგორც სინათლის შვილები, ჩვენ მზად ვართ ვიყოთ სინათლის მატარებლები. როდესაც თქვენ შესთავაზებთ ღვთის სიყვარულს ყოველმხრივ, სიბნელე დაიწყებს ამაღლებას და თქვენ უფრო და უფრო ირეკლავთ ქრისტეს სინათლეს.

სამების ღმერთი, მარადიული ნათელი, არის ყოველგვარი „განმანათლებლობის“ წყარო, როგორც ფიზიკური, ასევე სულიერი. მამამ, რომელმაც სინათლე გამოაცხადა, თავისი შვილი გამოგზავნა სამყაროს სინათლედ. მამა და ძე აგზავნიან სულს, რათა განათდეს ყველა ადამიანი. ღმერთი მკვიდრობს მიუწვდომელ სინათლეში: „მხოლოდ ის არის უკვდავი, ის ცხოვრობს ისეთ შუქში, რომელსაც ვერავინ გაუძლებს, არავის უნახავს იგი. მხოლოდ მას ეკუთვნის პატივი და მარადიული ძალა“ (1. ტიმ 6,16 ყველას იმედი).

ღმერთი ავლენს თავს თავისი სულის მეშვეობით თავისი ხორცშესხმული ძის იესო ქრისტეს წინაშე: „რადგან ღმერთმა, რომელმაც თქვა: გამოანათოს სინათლე სიბნელიდან, ანათებს ჩვენს გულებში, რათა იყოს ნათელი ღვთის დიდების შემეცნების შესახებ. იესო ქრისტეს სახე" (2. კორინთელები 4,6).

იმ შემთხვევაშიც კი, თუ თავდაპირველად საეჭვოდ უნდა გამოიყურებოდე, რომ დაინახო ეს უზარმაზარი შუქი (იესო), თუ მას უფრო დიდხანს შეხედავთ, ხედავთ, თუ როგორ დევს სიბნელე შორს და ფართო.

ჯოზეფ ტკაჩმა