უდიდესი დაბადების ისტორია

როდესაც პენაკოლაში, ფლორიდაის საზღვაო საავადმყოფოში დავიბადე, არავინ იცოდა, რომ მე ბრეკილი პოზიციაზე ვიყავი, სანამ ექიმს არასწორედ დავუსწრებოდი. დაახლოებით, ყოველ მე –20 ახალშობილის დაბადება საშვილოსნოში თავდაყირა არ წევს. საბედნიეროდ, ბრეკეტის პოზიცია ავტომატურად არ ნიშნავს იმას, რომ ბავშვი უნდა გამოვიდეს სამყაროში საკეისრო კვეთით. ამავდროულად, დაბადებამდე დიდი დრო არ გასულა და არანაირი გართულება არ მოჰყოლია. ამ მოვლენამ მეტსახელად "ბაყაყის ფეხები" მომცა.

ყველას აქვს თავისი ისტორია მათი დაბადების შესახებ. ბავშვებს უფრო მეტი სიამოვნებით სწავლობენ საკუთარი შობადობის შესახებ, ხოლო დედებს მოსწონთ დეტალურად აღწერონ, თუ როგორ დაიბადნენ მათი შვილები. დაბადება სასწაულია და ხშირად ცრემლი მოაქვს მათზე, ვისაც გამოცდილება ჰქონდა.
მიუხედავად იმისა, რომ შობადობის უმეტესი რაოდენობა სწრაფად ქრებოდა მეხსიერებაში, არის დაბადება, რომელიც არასოდეს დავიწყდება. გარედან ეს დაბადება ჩვეულებრივი იყო, მაგრამ მისი მნიშვნელობა მთელ მსოფლიოში იგრძნობოდა და დღემდე გავლენას ახდენს მთელ კაცობრიობაზე მთელ მსოფლიოში.

როდესაც იესო დაიბადა, ის გახდა იმანუელი - ღმერთი ჩვენთან. სანამ იესო მოვიდოდა, ღმერთი მხოლოდ ჩვენთან იყო გარკვეული გზით. იგი კაცობრიობას დღე ღრუბლის სვეტში და ღამის ცეცხლის სვეტმა უწოდა და ის მოსესთან იყო.

მაგრამ მისმა ადამიანმა დაბადებამ ხელი შეუშალა მას. ამ დაბადებამ მას თვალები, ყურები და პირი მისცა. მან ჭამა ჩვენთან, ის გველაპარაკა, ისმენდა ჩვენს მოსასმენად, იცინოდა და გვეგონებოდა. მან ტიროდა და ტკივილი განიცადა. საკუთარი ტანჯვისა და სევდის მეშვეობით მან შეძლო ჩვენი ტანჯვისა და მწუხარების გაგება. ის ჩვენთან იყო და ისიც ერთ-ერთი ჩვენგანი.
ჩვენი ერთ-ერთი გახდომით იესო პასუხობს მუდმივ გოდებას: „არავის ესმის ჩემი“. ებრაელებში იესო აღწერილია, როგორც მღვდელმთავარი, რომელიც იტანჯება და გვესმის, რადგანაც ისეთივე ცდუნებებს წააწყდა, როგორც ჩვენ. შლახტერის თარგმანში ასეა ნათქვამი: „რადგან ჩვენ გვყავს დიდი მღვდელმთავარი, იესო, ძე ღვთისა, რომელმაც გაიარა ზეცაში, მოდით, მტკიცედ დავიჭიროთ აღსარება. რადგან ჩვენ არ გვყავს მღვდელმთავარი, რომელიც ვერ თანაუგრძნობს ჩვენს სისუსტეებს, არამედ ყველაფერში განსაცდელი იყო, როგორც ჩვენ ვართ, მაგრამ უცოდველი“ (ებრაელები. 4,14-15)

გავრცელებული და მოტყუებული შეხედულებაა იმისა, რომ ღმერთი ზეციური სპილოს კოშკში ცხოვრობს და ჩვენგან ძალიან შორს ცხოვრობს. ეს არ შეესაბამება სიმართლეს, ღვთის ძე მოვიდა ჩვენთან, როგორც ერთი ჩვენგანი. ღმერთი ჩვენთან კვლავ არის ჩვენთან. როდესაც იესო გარდაიცვალა, ჩვენ მოვკვდით და როდესაც ის აღდგა, ჩვენც მასზე წამოვდექით.

იესოს დაბადება უფრო მეტი იყო ვიდრე ამ სამყაროში დაბადებული სხვა ადამიანის დაბადება. ეს იყო ღვთის განსაკუთრებული გზა, რომ დაგვანახებინა, თუ რამდენად გვიყვარს იგი.

Tammy Tkach- ის მიერ