აუდიო
ქრისტიანის თოკზე სიარული
ტელევიზიით გავიდა სიუჟეტი ციმბირში მცხოვრებ კაცზე, რომელიც დატოვა „მიწიერი ცხოვრება“ და წავიდა მონასტერში. მიატოვა ცოლი და ქალიშვილი, მიატოვა მცირე ბიზნესი და მთლიანად ეკლესიას მიუძღვნა. რეპორტიორმა მას ჰკითხა, ცოლი თუ სტუმრობს ხოლმე მას. მან თქვა, რომ არა, ქალების ვიზიტები არ იყო დაშვებული, რადგან ისინი შეიძლება ცდუნებაში აღმოჩნდნენ. ისე, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ მსგავსი რამ ჩვენთან ვერ მოხდებოდა. იქნებ მაშინვე არ დავბრუნდეთ მონასტერში. ეს ამბავი ჩვენს ცხოვრებას ჰგავს. როგორც ქრისტიანები, ჩვენ ვმოძრაობთ ორ სამყაროში, მიწიერ და სულიერ არსებობას შორის. ჩვენი რწმენის მოგზაურობა თოკზე სიარულის მსგავსია.
ძალიან შორს ერთ მხარეს ან მეორე მხარეს დაცემის საშიშროება თან ახლავს ჩვენს ცხოვრებაში მოგზაურობას. თუ ერთ მხარეს გავცურდებით, ზედმეტად მიწიერი ვართ; თუ მეორე მხარეს ჩამოვცურავთ, ზედმეტად რელიგიურად ვცხოვრობთ. ჩვენ ან რელიგიური ვართ, ან ზედმეტად სეკულარულად ვცხოვრობთ. ადამიანი, რომელიც ზედმეტად ორიენტირებულია ზეციურზე და უბრალოდ ელოდება ყველაფრის დასრულებას, ხშირად კარგავს უნარს ისარგებლოს იმ მშვენიერი საჩუქრებით, რაც ღმერთს აქვს. მან შეიძლება იფიქროს: განა ღმერთმა არ გვასწავლა, რომ დავშორდეთ ქვეყნიერებას, რადგან მისი სამეფო ამქვეყნიური არ არის და დაეცა? მაგრამ რა არის ამ სამყაროს არსი? ეს არის ადამიანური ვნებები, ქონებისა და ძალაუფლებისკენ სწრაფვა, ცხოვრება, რომელსაც ახასიათებს თვითკმაყოფილება და სიამაყე. ყოველივე ეს ღვთისგან კი არ მოდის, არამედ ამქვეყნიურ სფეროს ეკუთვნის.
ადამიანი, რომელიც ზედმეტად ორიენტირებულია ზეციურზე, ხშირად გაუცნობიერებლად შორდება სამყაროს, უგულებელყოფს ოჯახს და მეგობრებს და უთმობს საკუთარ თავს მხოლოდ ბიბლიის შესწავლასა და მედიტაციას. განსაკუთრებით იმ დროს, როცა თავს ცუდად ვგრძნობთ და პრობლემების წინაშე ვდგავართ, მიდრეკილნი ვართ გაექცეთ სამყაროს. ეს შეიძლება იყოს გაქცევის გზა, რადგან ვეღარ გავუძლებთ ტანჯვას და უსამართლობას ჩვენს გარშემო. იესო ქრისტე მოვიდა ამ დაცემულ სამყაროში, დაიმდაბლა თავი და გახდა ადამიანი და განიცადა სასტიკი სიკვდილი, რათა ყველა ადამიანი გადაერჩინა. ის მოვიდა, როგორც სინათლე სიბნელეში, რათა მიეცეს იმედი და შეემსუბუქებინა ტანჯვა.
მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთმა იცოდა ამ სამყაროს მდგომარეობა, მან შექმნა ბევრი რამ, რომ სიამოვნებდა ადამიანი, როგორიცაა მუსიკა, სურნელები, საკვები, ადამიანები, რომლებიც ჩვენ გვიყვარს, ცხოველები და მცენარეები. დავითი ადიდებს ღვთის ქმნილებას: "როცა ვიხილავ ცას, თითების ქმნილებას, მთვარესა და ვარსკვლავებს, რომელნიც შენ მოამზადე: რა არის ადამიანი, რომ გახსოვდეს იგი და კაცის შვილი, რომ ზრუნავ მასზე?" (ფსალმ 8,4-5).
ჩვენი მოკვდავი სხეულიც შესანიშნავად არის შექმნილი, როგორც ამას დავითი გამოხატავს და მადლობას უხდის ღმერთს ამისთვის: „რამეთუ შენ შემიმზადე თირკმელები და შემქმენი მე საშვილოსნოში. მადლობას გიხდით, რომ შესანიშნავად ვარ შექმნილი; მშვენიერია შენი საქმეები; ჩემმა სულმა იცის ეს“ (ფსალმუნი 139,13-14).
ერთ-ერთი უდიდესი საჩუქარი, რომელიც ღმერთმა მოგვცა, არის ის, რომ შეგვეძლოს სიხარული და სიამოვნება. მან მოგვცა ხუთი გრძნობა და გრძნობა, რათა ცხოვრებით დავტკბეთ. რა საფრთხის წინაშე დგანან ისინი, ვინც ზედმეტად „მიწიერი“ მოაზროვნეა? ჩვენ ალბათ მათ შორის ვართ, ვისაც არ აქვს პრობლემა თანაბარ დონეზე მიაღწიოს ადამიანებს; ჩვენ ვართ ურთიერთობის მქონე ადამიანები. მაგრამ, შესაძლოა, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ კომპრომისებზე, რათა ვასიამოვნოთ სხვებს ან თავიდან ავიცილოთ საყვარელი ადამიანის დაკარგვა. შესაძლოა, ძალიან ბევრ დროს ვუთმობთ ოჯახს და მეგობრებს და უგულებელვყოფთ ღმერთთან წყნარ დროს. რა თქმა უნდა, ჩვენ უნდა დავეხმაროთ სხვებს და ვიყოთ მათ გვერდით, მაგრამ არ უნდა დავუჭიროთ მხარი მათ მოხერხებულობას და არ უნდა მივცეთ საკუთარ თავს სარგებლობის უფლება. როგორც ქრისტიანებმა, ჩვენ ასევე უნდა ვისწავლოთ „არას“ თქმა და პრიორიტეტების სწორად განსაზღვრა. მთავარია ჩვენი ურთიერთობა ღმერთთან, დანარჩენი ყველაფერი მეორეხარისხოვანი უნდა იყოს. იესომ ნათლად გვიჩვენა, რას ითხოვს ჩვენგან: „თუ ვინმე მოდის ჩემთან და არ სძულს თავისი მამა, დედა, ცოლი, შვილები, ძმები, დები და საკუთარი სიცოცხლე, ის ვერ იქნება ჩემი მოწაფე“ (ლუკა 1).4,26).
სიყვარული ღმერთისადმი
ჩვენი სიყვარული ღმერთისადმი უმთავრესია, მაგრამ ასევე უნდა გვიყვარდეს ჩვენი თანამოძმეები. ახლა, როგორ უნდა ვიაროთ ამ თოკზე ისე, რომ არ ჩამოვვარდეთ ამა თუ იმ მხარეს? გასაღები არის წონასწორობა - და ყველაზე გაწონასწორებული ადამიანი, ვინც ოდესმე ცხოვრობდა, იყო იესო ქრისტე, კაცის ძე. მხოლოდ მისი შრომით ჩვენში შეგვიძლია მივაღწიოთ ამ წონასწორობას. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე იესომ უთხრა თავის მოწაფეებს: „მე ვარ ვაზი, თქვენ კი ტოტები. ვინც ჩემში რჩება და მე მასში, ბევრ ნაყოფს გამოიღებს; რადგან უჩემოდ ვერაფერს გააკეთებ“ (იოანე 15,5). ის ხშირად უკან იხევდა და დიდ დროს ატარებდა მამასთან ლოცვაში. მან განადიდა ღმერთი თავისი საქმეებითა და განკურნებით. იტანჯებოდა მათთან ერთად, ვინც იტანჯებოდა და ახარებდა მათ, ვინც იხარებდა. მას შეეძლო გამკლავება მდიდარ და ღარიბ ადამიანებთან.
ახალი ცხოვრების ლტოლვა
პავლე ცხადყოფს თავის ლტოლვას: „ამიტომ ჩვენც ვკვნესით და გვსურს, რომ შემოვიმოსოთ ჩვენი საცხოვრებელი, რომელიც არის ზეციდან“ (2. კორინთელები 5,2). დიახ, ჩვენ გვსურს შევხვდეთ ჩვენს შემოქმედს, ვიყოთ მასთან სამუდამოდ. ჩვენ გვსურს ის დრო, როდესაც ამ სამყაროში ყველა ტანჯვა დასრულდება და ღვთის სამართლიანობა გაიმარჯვებს. ჩვენ გვსურს გავთავისუფლდეთ ცოდვისაგან და გავხდეთ უფრო და უფრო ახალი ადამიანი.
როგორ უყურებდა იესო ქრისტე იმ ადამიანის ცხოვრებას, რომელიც მიატოვებს ოჯახს, გაურბის მიწიერ პასუხისმგებლობებს და ეძებს თავის ხსნას? როგორ ჯდება ეს იმ მისიაში, რომელიც ღმერთმა მოგვცა, რათა ხალხი მისკენ მოვიგოთ? ნებისმიერ ჩვენგანს შეიძლება დაემართოს, რომ უგულებელვყოთ ჩვენი ოჯახი ან სხვა ადამიანები და მივუძღვნათ თავი მხოლოდ ბიბლიის შესწავლას. ჩვენ ვშორდებით სამყაროს და ვერ ვხვდებით ადამიანების საზრუნავს და საჭიროებებს. მაგრამ ჩვენ უნდა ვკითხოთ საკუთარ თავს, როგორ სურს იესო ქრისტეს ნახოს ჩვენი ცხოვრება ამ სამყაროში? რა მიზანს ემსახურება? ჩვენ იქ ვართ იმისათვის, რომ შევასრულოთ მისია - მოვიგოთ ხალხი ღვთისთვის.
რათა
იესომ უთხრა ძმებს სიმონსა და ანდრიას: „მოდით, გამომყევით! მე გაქცევთ თქვენ ადამიანთა მეთევზეებად“ (მათე 4,19). იესომ იგავებში ლაპარაკით შეძლო ადამიანებთან მიახლოება. ყველაფერს, რასაც აკეთებდა, მამის ნებას დაუმორჩილა. იესოს დახმარებით ჩვენ შეგვიძლია ვიაროთ ამ თოკზე. ყველაფერში, რასაც ვაკეთებთ და ყველა გადაწყვეტილებაში, რასაც ვიღებთ, იესო ქრისტეს მსგავსად უნდა ვთქვათ: „მამაო, თუ გინდა, წაიღე ეს სასმისი ჩემგან; მაგრამ არა ჩემი ნება, არამედ შენი ნება იყოს!” (ლუკა 22,42). ისიც უნდა ვთქვათ: იყოს შენი ნება!
ქრისტინე ჯოოსტენის მიერ
მეტი სტატია ქრისტიანულად ცხოვრების შესახებ: