მოკლე აზრები

ყველაზე ქრისტიანები არ სჯერა სახარება - ისინი ფიქრობენ, რომ ხსნა შეიძლება მხოლოდ მიღწეული, თუ ერთი მიიღებს მას რწმენა და მორალურად impeccable ცხოვრება. "არაფერს არ მიიღებთ სიცოცხლეში". "თუ ეს მართლაც კარგია, მართალია, ეს ასე არ არის არცერთი". ეს ცნობილი ფაქტები სიცოცხლის ყოველი პიროვნების გამოცდილების მეშვეობით წყდება. მაგრამ ქრისტიანული მესიჯი ამის წინააღმდეგია. სახარება მართლაც ლამაზია. ის საჩუქარს სთავაზობს.

გვიანდელი სამების თეოლოგმა თომას ტორენსმა ასე თქვა: "იესო ქრისტე მოკვდა შენთვის ზუსტად იმიტომ, რომ შენ ცოდვილი ხარ და მისთვის აბსოლუტურად უღირსი ხარ და ამით საკუთარი თავი შეგიქმენი, თუნდაც მისი რწმენის მანამდეც და დამოუკიდებლად. მისი სიყვარული, რომელსაც ის არასდროს გაგიშვებს. მაშინაც კი, თუ მას უარყოფ და თავს ჯოჯოხეთში გაუგზავნი, მისი სიყვარული არასდროს წყდება. (The Mediation of Christ, Colorado Springs, CO: Helmers & Howard, 1992, 94).

მართლაც, ეს ძალიან კარგად ჟღერს, რომ სიმართლე იყოს! შესაძლოა ამიტომაც არის, რომ ქრისტიანთა უმეტესობას ამის ნამდვილად არ სჯერა. ალბათ ამიტომაა, რომ ქრისტიანთა უმეტესობა ფიქრობს, რომ ხსნა მხოლოდ მათ შეუძლიათ, ვისაც ამის გაკეთება შეუძლია რწმენით და ...

ფსიქოლოგმა, სახელად ლოურენს კოლბერგმა შეიმუშავა ვრცელი ტესტი ზნეობრივი განსჯის სფეროში ზნეობრივი განსჯის სფეროში. მან დაასკვნა, რომ კარგი ქცევა, დასჯის თავიდან ასაცილებლად, არის მოტივაციის ყველაზე დაბალი ფორმა იმისთვის, რომ სწორად გააკეთო. მხოლოდ ქცევას ვცვლით, რომ თავიდან ავიცილოთ სასჯელი?

ასე გამოიყურება ქრისტიანული მონანიება? არის ქრისტიანობა მხოლოდ ერთი ზნეობრივი განვითარებისკენ სწრაფვის მრავალი საშუალება? ბევრ ქრისტიანს აქვს ტენდენცია დაიჯეროს, რომ სიწმინდე იგივეა, რაც უცოდველობა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მთლად არასწორია, ამ პერსპექტივაში ერთი მთავარი ხარვეზია. სიწმინდე არ არის არაფრის არარსებობა, რაც ცოდვაა. სიწმინდე უფრო დიდი რამის არსებობა, კერძოდ, ღვთის ცხოვრებაში მონაწილეობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შესაძლებელია ყველა ჩვენი ცოდვა დავიბანოთ, და მაშინაც კი, თუ ამას წარმატებას მივაღწევთ (და ეს დიდი "თუ "ა, რადგან მას არავინ არ გააკეთებს, გარდა იესოს), ჩვენ მაინც გამოტოვებთ ნამდვილ ქრისტიანულ ცხოვრებაზე.

ნამდვილი მონანიება არ ნიშნავს რაიმესგან შებრუნებას, არამედ ღმერთისკენ მიქცევას, რომელიც გვიყვარს და რომელიც მარადიულად არის მოწოდებული, რომ მამა-ძის სამეული ცხოვრების სისავსე, სიხარული და სიყვარული შემოიტანოს და წმიდა წილი გაუწიოს. სული. ღმერთისკენ მიბრუნება ჰგავს სინათლის ჩართვით თვალების გახელას ...