აუდიო
შეშფოთებული თქვენი ხსნა?
რატომ არის შეუძლებელი, რომ ხალხმა და თვითდაჯერებულმა ქრისტიანებმა დაიჯერონ უპირობო მადლი? დღეს ქრისტიანებში გაბატონებული მოსაზრებაა, რომ საბოლოოდ ხსნა დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა გააკეთა ან რა არ გააკეთა. ღმერთი იმდენად მაღალია, რომ მასზე კოშკი არავის შეუძლია; ჯერჯერობით რომ მისი აღქმა შეუძლებელია. იმდენად ღრმა, რომ მის ქვეშ ვერ მოხვდები. გახსოვთ ტრადიციული სახარებისეული სიმღერა?
პატარა ბავშვებს უყვართ ამ სიმღერის თანხლებით სიმღერა, რადგან მათ შეუძლიათ სიტყვების თანხლება შესაბამისი მოძრაობებით. „ასე მაღლა“... და ხელები თავზე მაღლა აიყვანეთ; „აქამდე“... და ხელები ფართოდ გაშალეს: „ასე დაბლა“... და ჩაეჭიდე, რამდენადაც შეუძლიათ. ეს ლამაზი სიმღერა სახალისოა და შეუძლია ბავშვებს ასწავლოს მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტება ღვთის ბუნების შესახებ. მაგრამ რაც უფრო ვბერდებით, რამდენს ჯერ კიდევ სჯერა ამის? რამდენიმე წლის წინ, Emerging Trends - პრინსტონის რელიგიის კვლევის ცენტრის ჟურნალმა - იტყობინება, რომ ამერიკელების 56 პროცენტი, რომელთა უმეტესობა ქრისტიანად არის მიჩნეული, ამბობს, რომ როდესაც ფიქრობენ თავიანთ სიკვდილზე, ისინი ძალიან ან საკმაოდ შეშფოთებულნი არიან ამით. ღმერთის პატიების გარეშე.
ანგარიშში, რომელიც დაფუძნებულია Gallup Institute-ის კვლევაზე, დასძენს: „ასეთი აღმოჩენები აჩენს კითხვებს იმის შესახებ, ესმით თუ არა აშშ-ის ქრისტიანებს „მადლის“ ქრისტიანული მნიშვნელობა და რეკომენდაციას უწევს ბიბლიური სწავლებების გაზრდას ქრისტიანულ საზოგადოებაში ეკლესიების სწავლების მიზნით. რატომ ხდება, რომ ადამიანებს, თუნდაც ქრისტიანებად აღიარებულნი, უპირობო მადლის დაჯერება შეუძლებელია? პროტესტანტული რეფორმაციის საფუძველი იყო ბიბლიური სწავლება, რომ ხსნა - ცოდვების სრული მიტევება და ღმერთთან შერიგება - მიიღწევა მხოლოდ ღვთის მადლით.
თუმცა, ქრისტიანებს შორის გაბატონებული შეხედულება მაინც არის, რომ საბოლოო ჯამში ხსნა დამოკიდებულია იმაზე, რაც ადამიანმა გააკეთა ან არ გააკეთა. ერთი წარმოიდგენს დიდ ღვთაებრივ წონასწორობას: ერთ თასში კარგი საქმეებია, მეორეში კი ცუდი საქმეები. ყველაზე დიდი წონის თასი გადამწყვეტია გადარჩენისთვის. გასაკვირი არ არის, რომ გვეშინია! განსჯაში აღმოჩნდება, რომ ჩვენი ცოდვები "ისე მაღლა" დაგროვდა, რომ მამაც კი ვერ ხედავს, "იმდენი", რომ იესოს სისხლი მათ ვერ ფარავს და ჩვენ "ისე დაბლა" ჩავიძირეთ, რომ სულიწმიდამ შეძლო. აღარ მოგწვდებათ? სიმართლე ისაა, რომ ჩვენ არ უნდა ვიფიქროთ, თუ ღმერთი გვაპატიებს; მან ეს უკვე გააკეთა: "როცა ჩვენ ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით, ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის", - გვეუბნება ბიბლია რომაელებში. 5,8.
ჩვენ გამართლებულები ვართ მხოლოდ იმიტომ, რომ იესო მოკვდა და აღდგა ჩვენთვის. ეს არ არის დამოკიდებული ჩვენი მორჩილების ხარისხზე. ეს ჩვენი რწმენის ხარისხზეც კი არ არის დამოკიდებული. მთავარია იესოს რწმენა. ჩვენ მხოლოდ უნდა ვენდოთ მას და მივიღოთ მისი კარგი საჩუქარი. იესომ თქვა: „რასაც მამა მომცემს, ჩემთან მოდის; და ვინც ჩემთან მოვა, არ განვაგდებ. რადგან ზეციდან ჩამოვედი არა ჩემი ნების შესასრულებლად, არამედ ჩემი მომავლინებლის ნების შესასრულებლად. მაგრამ ეს არის ჩემი მომავლინებელის ნება, რომ არ დავკარგო არაფერი, რაც მან მომცა, არამედ აღვადგინო იგი უკანასკნელ დღეს. რამეთუ ეს არის ნება ჩემი მამისა, რომ ვინც იხილავს ძეს და ირწმუნებს მას, ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე; და მე აღვადგენ მას უკანასკნელ დღეს“ (იოან. 6,37-40,). ეს არის ღვთის ნება შენთვის. არ უნდა გეშინოდეს. თქვენ არ უნდა ინერვიულოთ. შეგიძლიათ მიიღოთ ღვთის საჩუქარი.
Grace არის undeserved მიერ განსაზღვრება. ეს არ არის ბრალდება. ეს არის ღვთის თავისუფალი სიყვარულის საჩუქარი. ყველა ადამიანს, ვისაც სურს მიიღოს იგი, იღებს მათ. ჩვენ უნდა დავინახოთ ღმერთი ახალ პერსპექტივაში, როგორც ბიბლია გვიჩვენებს. ღმერთი არის ჩვენი Redeemer, არ არის ჩვენი Damn. ის ჩვენი მხსნელია და არა ჩვენი განადგურება. ის ჩვენი მეგობარია და არა ჩვენი მტერი. ღმერთი ჩვენს გვერდით არის.
ეს არის ბიბლიის გზავნილი. ეს არის ღვთის მადლის გზავნილი. მოსამართლემ უკვე გააკეთა ის, რაც ჩვენი გადარჩენისთვის იყო საჭირო. ეს არის სასიხარულო ამბავი, რომელიც იესომ მოგვიტანა. ძველი სახარებისეული სიმღერის ზოგიერთი ვერსია მთავრდება გუნდით, „შენ უნდა შემოხვიდე კარიდან“. კარი არ არის ფარული შესასვლელი, რომლის პოვნაც ცოტას შეუძლია. მათეში 7,7-8 იესო გვეკითხება: „ითხოვეთ და მოგეცემათ; ეძიე და იპოვი; დააკაკუნე და გაიხსნება შენთვის. რადგან ვინც ითხოვს იღებს; და ვინც ეძებს, იპოვის; და გაიხსნება ყველასთვის, ვინც დააკაკუნებს“.
ჯოზეფ ტკაჩმა
