იესო და ქალები

ქალებთან ურთიერთობისას იესო იქცეოდა აშკარად რევოლუციური წესით, იმ ჩვეულებებთან შედარებით, რომლებიც გავრცელებული იყო პირველი საუკუნის საზოგადოებაში. იესო შეხვდა მის გარშემო მყოფ ქალებს თვალის დონეზე. მისი შემთხვევითი ურთიერთობა მათთან იმ დროისათვის უკიდურესად უჩვეულო იყო. მან პატივი და პატივი მიაგო ყველა ქალს. თავისი თაობის მამაკაცებისგან განსხვავებით, იესო ასწავლიდა, რომ ქალები კაცების თანასწორი და თანასწორი იყვნენ ღვთის წინაშე. ქალებს ასევე შეუძლიათ მიიღონ ღვთის პატიება და მადლი და იყვნენ ღვთის სამეფოს სრულუფლებიანი მოქალაქეები. ქალები ძალიან გახარებულნი და აღფრთოვანებულნი იყვნენ იესოს საქციელით და ბევრმა მათგანმა სიცოცხლე გაიღო მის სამსახურში. მოდით შევხედოთ მისი დედის, მარიამის მაგალითს, წმინდა წერილების ისტორიული ისტორიების საშუალებით.

მარიამი, იესოს დედა

როდესაც მარია მოზარდი იყო, სწორედ მამამ მოაწყო მათი ქორწინება. ეს იყო იმ დროს ჩვეულება. მარიამი დურგლის იოსების ცოლი უნდა გამხდარიყო. ებრაულ ოჯახში გოგონად დაბადებიდან გამომდინარე, ქალის როლი მტკიცედ იყო მინიჭებული. მაგრამ მათი როლი კაცობრიობის ისტორიაში არაჩვეულებრივი იყო. ღმერთმა აირჩია იგი იესოს დედად. როცა მასთან ანგელოზი გაბრიელი მივიდა, შეშინდა და ფიქრობდა, რას ნიშნავდა მისი გამოჩენა. ანგელოზმა დაამშვიდა იგი და უთხრა, რომ ის იყო ის, ვინც ღმერთმა აირჩია იესოს დედად. მარიამმა ჰკითხა ანგელოზს, როგორ უნდა მოქცეულიყო ეს, რადგან არ იცნობდა კაცს. ანგელოზმა უპასუხა: „სულიწმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაგჩრდილავს; ამიტომ წმიდას, რომელიც დაიბადება, ღვთის ძესაც დაერქმევა. და აჰა, ელისაბედი, შენი ნათესავი, ასევე ორსულადაა ვაჟით, მისი ასაკისა, და ახლა მეექვსე თვეშია, რომელიც, როგორც ამბობენ, უნაყოფოა. რადგან ღმერთთან არაფერია შეუძლებელი“ (ლუკა 1,35-37). მარიამმა უპასუხა ანგელოზს: მე მთლიანად უფლის განკარგულებაში დავდებ თავს. ყველაფერი ისე უნდა მოხდეს, როგორც შენ გითხარი. შემდეგ ანგელოზმა დატოვა იგი.

იცოდა, რომ მას სირცხვილით და დამცირებით ემუქრებოდა, მარიამი გაბედულად და ნებით ემორჩილებოდა ღვთის ნებას რწმენით. მან იცოდა, რომ ამის გამო, ჯოზეფი შეიძლება არ დაქორწინებულიყო მასზე. მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთმა დაიცვა იგი სიზმარში იოსების ჩვენებით, რომ იგი უნდა დაქორწინებულიყო ორსულობის მიუხედავად, მისი ქორწინებამდე დაორსულების ინციდენტი გავრცელდა. იოსები დარჩა მარიამის ერთგული და დაქორწინდა მასზე.

მარიამი მხოლოდ ორჯერ ჩნდება იოანეს წერილში, თავიდანვე კანაში, შემდეგ ისევ იესოს სიცოცხლის ბოლოს ჯვრის ქვეშ - და ორივეჯერ იოანე უწოდებს მას იესოს დედას. იესო პატივს სცემდა დედას მთელი ცხოვრების მანძილზე და ასევე ჯვარცმისას. როდესაც იესომ დაინახა იგი იქ, უდავოდ შეძრწუნებული იმით, რაც უნდა ენახა, თანაგრძნობით აცნობა მას და იოანეს, როგორ იზრუნებდნენ მასზე მისი სიკვდილისა და აღდგომის შემდეგ: „როცა იხილა იესომ დედამისი და მასთან ერთად მოწაფე, რომელიც უყვარდა, უთხრა დედას: ქალო, ნახე, ეს შენი შვილია! მაშინ უთხრა მოწაფეს: აი, ეს დედაშენია! და იმ საათიდან მოწაფემ წაიყვანა იგი“ (იოანე 19,26-27). იესო პატივს და პატივს არ სცემდა დედის მიმართ.

მარია მაგდალინა

იესოს მსახურების პირველი დღეებიდან ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო მაგალითია მარიამ მაგდალინელის ერთგული მიმდევრობა. იგი მიეკუთვნებოდა იმ ქალების ჯგუფს, რომლებიც მოგზაურობდნენ იესოსთან და მის 12 მოწაფესთან ერთად და მოხსენიებულია პირველ ადგილზე თანამგზავრ ქალთა შორის: „გარდა ამისა, რამდენიმე ქალი, რომლებიც მან განკურნა ბოროტი სულებისგან და სნეულებისგან, კერძოდ მარიამმა, რომელსაც მაგდალენა უწოდა. შვიდი დემონიდან გამოვიდნენ» (ლუკა 8,2).

მისი დემონები ცალსახად არის ნახსენები, ანუ რთული წარსული, რომელიც ამ ქალმა უნდა განიცადოს. ღმერთმა ქალებს მიანიჭა უმნიშვნელოვანესი თანამდებობები, რათა გაეგზავნათ მისი ცნობა სამყაროში, მათ შორის აღდგომის დროსაც. ქალების ჩვენება იმ დროს არაფრის მომცემი იყო, რადგან ქალთა სიტყვა სასამართლოში არაფერ შუაში იყო. აღსანიშნავია, რომ იესომ აირჩია ქალები, როგორც მისი აღდგომის მოწმეები, თუმცა მან ზუსტად იცოდა, რომ მათი სიტყვა ვერასოდეს იქნებოდა გამოყენებული როგორც მტკიცებულება იმდროინდელი სამყაროს წინაშე: «იგი შემობრუნდა და დაინახა იესო, რომელიც იდგა და არ იცოდა, რომ ეს იყო იესო. იესომ უთხრა მას: ქალო, რას ტირი? Ვის ეძებ? იგი ფიქრობს, რომ ეს არის მებაღე და ეუბნება მას: უფალო, შენ ის წაიყვანე, მითხარი: სად დააყენე იგი? შემდეგ მინდა მისი მოყვანა. იესომ უთხრა მას: მარიამ! შემდეგ ის შემობრუნდა და ებრაულად უთხრა მას: რაბუნი, ეს ნიშნავს: ოსტატი! " (იოანე 20,14: 16). მარიამ მაგდალინელი მაშინვე წავიდა და უთხრა მოწაფეებს უძრავი ამბავი!

მარიამი და მართა

იესომ ასწავლა, რომ ქალები, ისევე როგორც მამაკაცები, პასუხისმგებელნი არიან მადლისა და ცოდნის გაზრდაზე, როდესაც საქმე ეხება მის მიმდევრებს. ეს ნათლად არის გამოხატული მახარებლის ლუკას ცნობაში იესოს ვიზიტის შესახებ მართას და მარიამის სახლში, რომლებიც ცხოვრობდნენ ბეთანიაში, სოფელში იერუსალიმიდან სამ კილომეტრში. მართამ იესო და მისი მოწაფეები სახლში სადილზე მიიწვია. მაგრამ სანამ მართა სტუმრების მომსახურებით იყო დაკავებული, მისი და მარიამი და სხვა მოწაფეები ყურადღებით უსმენდნენ იესოს: „ჰყავდა და, სახელად მარიამი; იჯდა უფლის ფეხებთან და უსმენდა მის სიტყვას. მარტა კი ძალიან დაკავებული იყო მათი მსახურებით. მივიდა და თქვა: უფალო, ჩემს დას არ სთხოვ, რომ მარტო ვიმსახურო? უთხარი, რომ დამეხმაროს!" (ლუკა 10,39-40)
იესომ არ დაადანაშაულა მართა მსახურებით დაკავებული, მან უთხრა, რომ მისი და მარიამი იყო ის, ვინც ზუსტად განსაზღვრა მისი პრიორიტეტები: „მართა, მართა, შენ ბევრი წუხილი და უბედურება გაქვს. მაგრამ ერთი რამ არის საჭირო. მარიამმა აირჩია კარგი ნაწილი; რომელიც არ უნდა წაერთვას მისგან» (ლუკა 10,41-42). იესოს მართა ისევე უყვარდა, როგორც მარიამი. მან დაინახა, რომ ის ცდილობს, მაგრამ ასევე აუხსნა, რომ კეთილსინდისიერად ქცევა მეორეხარისხოვანია. ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია მასთან ურთიერთობა.

აბრაამის ასული

ლუკას კიდევ ერთი მომხიბლავი ცნობა ეხება სინაგოგაში შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ქალის განკურნებას, სინაგოგის მმართველის თვალწინ: „ის ასწავლიდა სინაგოგაში შაბათს. და აჰა, იყო ქალი, რომელსაც თვრამეტი წლის განმავლობაში ჰქონდა სული, რამაც იგი დაავადდა; და ის იყო მრუდე და ვეღარ ადგა. მაგრამ იესომ რომ დაინახა იგი, დაუძახა და უთხრა: "დედაკაცო, შენ გამოისყიდი შენი სნეულებისგან!" და ხელები მომხვია მასზე; და მაშინვე გასწორდა და ადიდებდა ღმერთს» (ლუკა 13,10-13)

რელიგიური ლიდერის თქმით, იესომ დაარღვია შაბათი. ის აღშფოთებული იყო: „სამუშაო ექვსი დღეა; მოდი მათზე და განიკურნე, მაგრამ არა შაბათს“ (მუხლი 14). შეაშინა ქრისტე ამ სიტყვებმა? სულაც არა. მან უპასუხა: „თვალთმაქცებო! განა შაბათს არ ხსნით ხარს ან ვირს ბაგალიდან და არ მიჰყავთ წყალთან? განა ეს, რომელიც არის აბრაამის ასული, რომელიც სატანას თვრამეტი წლის განმავლობაში ჰყავდა შეკრული, არ უნდა გაეთავისუფლებინათ ამ ბორკილიდან შაბათს? და როცა ეს თქვა, ყველა, ვინც მას ეწინააღმდეგებოდა, შერცხვა. და მთელი ხალხი ხარობდა ყველა დიდებული საქმეებით, რაც მის მიერ იყო გაკეთებული» (ლუკა 13,15-17)

იესომ არამარტო მოიტანა ებრაელი ლიდერების რისხვა შაბათს ამ ქალის განკურნით, არამედ გამოხატა მისი მადლიერება იმით, რომ მას "აბრაამის ასული" უწოდა. აბრაამის ვაჟად ყოფნის იდეა ფართოდ იყო გავრცელებული. იესომ ეს ტერმინი რამდენიმე თავში გამოიყენა ზაქესთან დაკავშირებით: „დღეს ხსნა მოვიდა ამ სახლში, რადგან ისიც აბრაამის ძეა“ (ლუკა 1).9,9).

ყველაზე მკაცრი კრიტიკოსების წინაშე იესომ საჯაროდ გამოხატა თავისი ზრუნვა და მადლიერება ამ ქალის მიმართ. წლების განმავლობაში ყველა უყურებდა, როგორ იბრძოდა იგი თავისი უბედურებით სინაგოგაში მისულიყო ღმერთის თაყვანისცემისათვის. თქვენ შეიძლება თავიდან აიცილოთ ეს ქალი, რადგან ის ქალი იყო ან ინვალიდობის გამო.

იესოს მიმდევრები და მოწმეები ქალი

ბიბლიაში ზუსტად არ არის ნათქვამი, რამდენი ქალი იყო იესოსთან და მის მოწაფეებთან, მაგრამ ლუკა ასახელებს ზოგიერთი გამოჩენილი ქალის სახელს და აღნიშნავს, რომ იყო "ბევრი სხვა". „ისე მოხდა, რომ დადიოდა ქალაქიდან ქალაქში და სოფელში და ქადაგებდა და ქადაგებდა ღვთის სასუფევლის სახარებას; და იყო მასთან თორმეტი, ასევე რამდენიმე ქალი, რომლებიც მან განკურნა ბოროტი სულებისგან და სნეულებისგან, კერძოდ, მარიამ, მაგდალენად წოდებული, საიდანაც გამოვიდა შვიდი დემონი, და იოანა, ჩუზას ცოლი, ჰეროდეს მმართველი, და სუსანა. და მრავალი სხვა, ვინც მათ თავისი ნივთებით ემსახურებოდა» (ლუკა 8,1-3)

დაფიქრდით ამ საოცარ სიტყვებზე. აქ ქალები არა მხოლოდ იესოსთან და მის მოწაფეებთან იყვნენ, არამედ მათთან ერთად მოგზაურობდნენ. გაითვალისწინეთ, რომ ამ ქალებიდან ზოგი მაინც ქვრივი იყო და ჰქონდა საკუთარი ფინანსები. მათი გულუხვობა ნაწილობრივ მაინც დაეხმარა იესოს და მის მოწაფეებს. მიუხედავად იმისა, რომ იესო მუშაობდა პირველი საუკუნის კულტურულ ტრადიციებზე, მან იგნორირება მოახდინა ქალებზე მათი კულტურის მიერ დაწესებულ შეზღუდვებზე. ქალები თავისუფლად მისდევდნენ მას და მონაწილეობდნენ ხალხისთვის მის სამსახურში.

სამარიელი ქალი

საუბარი მარგინალიზებულ ქალთან იაკობის ჭასთან სამარიაში არის ყველაზე გრძელი ჩაწერილი საუბარი, რომელიც იესოს ჰქონდა ნებისმიერ ადამიანთან და არაებრაელ ქალთან. თეოლოგიური საუბარი ჭასთან - ქალთან! მოწაფეებსაც კი, რომლებიც მიჩვეული იყვნენ იესოსთან ერთად ბევრის განცდას, ამას ვერ იჯერებდნენ. „ამასობაში მოვიდნენ მისი მოწაფეები და გაოცდნენ, რომ ქალს ელაპარაკებოდა; მაგრამ არავის უთქვამს: რა გინდა? ან: რას ელაპარაკები მას? (იოჰანეს 4,27).

იესომ მას ანდო ის, რაც მანამდე არავის უთქვამს, კერძოდ, რომ ის არის მესია: „თუ ქალმა უთხრა: ვიცი, რომ მოდის მესია, რომელსაც ქრისტე ჰქვია. როცა მოვა, ყველაფერს გვეტყვის. იესომ უთხრა მას: მე ვარ, ვინც გელაპარაკები“ (იოან 4,25-26)

გარდა ამისა, იესოს გაკვეთილი ცოცხალი წყლის შესახებ ისეთივე ღრმა იყო, როგორც ნიკოდემოსის საუბარი. ნიკოდემოსისგან განსხვავებით, მან უთხრა მეზობლებს იესოს შესახებ და ბევრმა მათგანმა ირწმუნა იესო ქალის ჩვენების გამო.

ალბათ, ამ ქალის გულისთვის, მისი ნამდვილი სოციალური პოზიცია სამარიაში სათანადოდ არ არის შეფასებული. როგორც ჩანს, თხრობა მიუთითებს იმაზე, რომ ის იყო მცოდნე, ინფორმირებული ქალი. ქრისტესთან თქვენი საუბარი ავლენს ინტელექტუალურ გაცნობას თქვენი დროის ყველაზე მნიშვნელოვან თეოლოგიურ საკითხებთან.

ყველა ერთია ქრისტეში

ქრისტეში ჩვენ ყველანი ღვთის შვილები ვართ და მის წინაშე თანასწორნი ვართ. როგორც პავლე მოციქული წერდა: „რწმენით ყველანი ღვთის შვილები ხართ ქრისტე იესოში. რადგან ყველა თქვენგანმა, ვინც ქრისტეში მოინათლეთ, შეიმოსეთ ქრისტე. აქ არც ებრაელია და არც ბერძენი, არც მონაა და არც თავისუფალი, არც კაცია და არც ქალი; რადგან ყველანი ერთი ხართ ქრისტე იესოში“ (გალატელთა 3,26-28)

პავლეს მნიშვნელოვანი სიტყვები, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ქალებს ეხება, დღესაც თამამია და რა თქმა უნდა გასაოცარი იყო მისი დაწერის დროს. ახლა ჩვენ გვაქვს ახალი სიცოცხლე ქრისტეში. ყველა ქრისტიანს აქვს ახალი ურთიერთობა ღმერთთან. ქრისტეს მეშვეობით ჩვენ - კაცებიც და ქალებიც - გავხდით ღვთის შვილები და ერთნი იესო ქრისტეში. იესომ თავისი პირადი მაგალითით აჩვენა, რომ დროა გადადოთ ძველი ცრურწმენები, სხვებზე უპირატესობის გრძნობა, წყენა და რისხვა და იცხოვროთ მასთან ერთად და ახალ ცხოვრებაში.

ავტორი Sheila Graham