აუდიო
ჩვენი გულისთვის ცდუნება
წმინდა წერილი გვეუბნება, რომ ჩვენი მღვდელმთავარი იესო იყო „ყველაფერში ცდუნება, როგორც ჩვენ ვართ, მაგრამ უცოდველი“ (ებრაელები 4,15). ეს მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტება აისახება ისტორიულ ქრისტიანულ მოძღვრებაში, რომლის მიხედვითაც იესომ თავისი განსახიერებით, თითქოსდა, ვიკარის ფუნქცია აიღო.
ლათინური სიტყვა ვიკარიუსი ნიშნავს "ვიღაცის მოადგილედ ან გამგებლის მოვალეობას". მისი განსახიერებით, მარადიული ძე ღვთისა გახდა ადამიანი და შეინარჩუნა თავისი ღვთაებრიობა. ამ კონტექსტში კალვინმა ისაუბრა „სასწაულ გაცვლაზე“. TF Torrance-მა გამოიყენა ტერმინი ჩანაცვლება: „თავის განსახიერებაში ღვთის ძემ დაიმდაბლა თავი, დაიკავა თავი ჩვენს ადგილზე და მოთავსდა ჩვენსა და მამა ღმერთს შორის, რითაც თავის თავზე აიღო მთელი ჩვენი სირცხვილი და დაგმობა - და არა როგორც მესამე. პარტიის პიროვნება, მაგრამ როგორც ის, ვინც თავად ღმერთია“ (Atonement, გვ. 151). ერთ-ერთ წიგნში ჩვენი მეგობარი კრის ქეთლერი აღნიშნავს „ქრისტესა და ჩვენს კაცობრიობას შორის ძლიერ ურთიერთქმედებას ჩვენი არსებობის, ონტოლოგიურ დონეზე“, რასაც ქვემოთ ავხსნი.
თავისი მოადგილე კაცობრიობით, იესო მხარს უჭერს მთელ კაცობრიობას. ის მეორე ადამია, პირველზე ბევრად აღმატებული. ჩვენს წარმომადგენლად, იესო მოინათლა ჩვენს ადგილზე - უცოდველი ცოდვილი კაცობრიობის ნაცვლად. ამრიგად, ჩვენი ნათლობა არის მისი მონაწილეობა. იესო ჯვარს აცვეს ჩვენთვის და მოკვდა ჩვენთვის, რომ გვეცხოვრა (რომაელები 6,4). შემდეგ მოვიდა მისი აღდგომა საფლავიდან, მოგვცა სიცოცხლე ჩვენთან ერთად (ეფესელთა 2,4-5). ამას მოჰყვა მისი ამაღლება, დაგვიტოვა ადგილი მის გვერდით იქაურ სამეფოში (ეფესოელები 2,6; ციურიხის ბიბლია). ყველაფერი რაც იესომ გააკეთა, მან გააკეთა ჩვენთვის, ჩვენი სახელით. და ეს მოიცავს მის ცდუნებას ჩვენი სახელით.
მე ვგრძნობ წახალისებას იმის ცოდნა, რომ ჩვენი უფალი შეეხო იგივე ცდუნებებს, როგორც მე და ჩემი სახელით, მათ ჩემი წარმომადგენლის წინააღმდეგ. ჩვენი ცდუნებისა და წინააღმდეგობის გაწევის მიზნით ის იყო ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც იესომ უდაბნოში წავიდა. მიუხედავად იმისა, რომ მტერი მასში იყო, ის მტკიცე იყო. ის არის overcomer - წარმომადგენელი ჩემთვის, ჩემი ადგილი. გაგება ეს ქმნის სამყაროს განსხვავება!
მე ცოტა ხნის წინ დავწერე კრიზისის შესახებ, რომელსაც ბევრი განიცდის მათი იდენტობის შესახებ. მე განვიხილეთ სამი არახელსაყრელი გზა, თუ როგორ იდენტიფიცირებენ ადამიანები: წინააღმდეგობა. თავისი ადამიანური წარმომადგენლობითი როლით, ის შეხვდა და წინააღმდეგობა გაუწია მას ჩვენი სახელით. „ჩვენი გულისთვის და ჩვენს ადგილას იესომ იცხოვრა იმ მოადგილე ცხოვრებით, ღმერთისა და მისი მადლისა და სიკეთის უდიდესი ნდობით“ (ინკარნაცია, გვ. 125). მან ეს გააკეთა ჩვენთვის აშკარა დარწმუნებით, თუ ვინ იყო ის: ღვთის ძე და კაცის ძე.
იმისათვის, რომ წინააღმდეგობა გაევლოთ ჩვენს ცხოვრებაში, მნიშვნელოვანია იცოდეს, ვინ ვართ ჩვენ. როგორც ცოდვილთა მიერ შენახული ცოდვილები, ჩვენ გვაქვს ახალი ვინაობა: ჩვენ ვართ იესოს საყვარელი ძმები და ძმები, ღვთის საყვარელი ბავშვები. ეს არ არის იდენტურობა, რომელიც ჩვენ იმსახურებს, და რა თქმა უნდა, არა, რომ სხვები მოგვცემს. არა, ღმერთმა მოგვცა თავისი ძის ღვთაებრივი განდგომილების მეშვეობით. ეს მხოლოდ მას სჭირდება იმის იმედი, რომ ის ნამდვილად არის ჩვენთვის, რომ მისგან ვიპოვოთ დიდი მადლობა ამ ახალი იდენტობით.
ჩვენ ძლიერდებიან ცოდნა, რომელიც იესომ დახვეწილი ჩვენთვის საცთური სატანა, მაგრამ იმდენად ეფექტური ვნებები იცოდა, რომ ბუნება და წყარო ჩვენი ნამდვილი ვინაობა, რომ მიიღოთ. ხორციელდება ცხოვრების ქრისტე, ჩვენ ვხედავთ, რეალობაა, ამ იდენტობის, რომ ის, რაც გამოიყენება მიგვიყვანს ცდუნება, გაქირავების ცოდვილი us ხდება სუსტია. მიერ მიღების იგი ჩვენი საკუთარი ჩვენი ნამდვილი ვინაობა და მათ მოვა დასრულდება ჩვენი ცხოვრება, ჩვენ ძლიერებას, ჩვენ ვიცით, რომ ეს არის თანდაყოლილი ჩვენს ურთიერთობას სამებას, რომელიც ჩვენთვის, ლოიალური მისი შვილი და სიყვარულით სავსე.
თუმცა, თუ ჩვენ არ ვართ დარწმუნებული ჩვენს ნამდვილ ვინაობაში, ცდუნებამ შესაძლოა უკან დაგვაბრუნოს. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია ეჭვი შევიტანოთ ჩვენს ქრისტიანობაში ან ღვთის უპირობო სიყვარულში. ჩვენ შეიძლება მიდრეკილნი ვიყოთ ვირწმუნოთ, რომ ცდუნების უბრალო ფაქტი უტოლდება ღმერთის თანდათანობით ჩვენგან შორს. ჩვენი, როგორც ღვთის ჭეშმარიტად საყვარელი შვილების, ჭეშმარიტი იდენტობის ცოდნა ჩვენთვის სიკეთის საჩუქარია. ცოდნის წყალობით, ჩვენ შეგვიძლია თავი დაცულად ვიგრძნოთ, რადგან იესომ გაუძლო ყველა ცდუნებას ჩვენთვის მისი მოადგილე ინკარნაციით - ჩვენი სახელით. ამის გაცნობიერებით, ჩვენ შეგვიძლია მაშინვე ავიღოთ თავი, როცა შევცოდავთ (რაც გარდაუვალია), შევიტანოთ საჭირო შესწორებები და გვჯეროდეს, რომ ღმერთი წინ წაგვიყვანს. დიახ, როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს და გვჭირდება ღვთის პატიება, ეს იმის ნიშანია, თუ როგორ განაგრძობს ღმერთი ჩვენს გვერდით უპირობოდ და ერთგულად ყოფნას. ასე რომ არ იყოს და ის მართლაც მიგვატოვა, ჩვენ აღარასოდეს მივიღებდით ჩვენი ნებით, რომ მივიღოთ მისი მადლის სიუხვე და ასე განვახლდებოდით მისი ხელშეშლილი მიღებით. მოდით მივაპყროთ მზერა იესოსკენ, რომელიც ყოველმხრივ, ისევე როგორც ჩვენ, განსაცდელს ექვემდებარებოდა, მაგრამ არა ცოდვას. მივენდოთ მის მადლს, სიყვარულს და ძალას. და მოდით, ვადიდოთ ღმერთი, რადგან იესო ქრისტემ გაიმარჯვა ჩვენთვის მის ნაცვლად განსახიერებაში.
მისი მადლი და სიმართლე,
ჯოზეფ ტკახი
პრეზიდენტობის სასახლე საერთაშორისო თანამეგობრობა
